Если уж в двадцатом и двадцать первом веке полно подобных религиозных сект, то сейчас их и того больше. В тех же США их пруд пруди, по сути сейчас США и состоят из подобных сектантских общин, что сбежали в Америку из Европы, где их всячески притесняли.

Взять тех же мормонов. Одна из самых одиозных сект условно христианских, поскольку в этой общине разрешалось многоженство.

Идея была заманчивой. Тем более что Градов примерно представлял как все это должно быть устроено, волей-неволей нахватался в свое время информации про тоталитарные секты, где последователи доходили до того, что массово кончали жизнь самоубийством…

«С одной стороны я и так в авторитете и меня все слушают, — размышлял он. — А с другой — кашу маслом не испортишь и дополнительный фактор власти не помешает… Или испортишь?»

Однозначного ответа на этот вопрос у Градова не имелось.

На инстинктивном уровне хотелось достичь абсолютной власти, а то по прибытии на место мог начаться разброд и шатания, появление конкурирующих лидеров… Тот же Силай и прочие авторитеты, что сейчас командиры кораблей могли иметь свою точку зрения на внутреннюю и внешнюю политику. А подобное разновекторное движение а-ля рак-щука-лебедь, могло привести к гибели их общины. И тут требовалось жесткая направляющая рука и в таком случае статус мессии подходит как нельзя лучше, ибо он тогда получит непререкаемый авторитет, сомневаться в решениях которого и тем более идти наперекор — преступление.

С религией же требовалось что-то решать и довольно срочно. Люди без привычного окормления начали волноваться. Последних погибших пришлось хоронить в море без религиозных обрядов с отпеванием со стороны «патентованных» священников из-за отсутствия оных, а раз привычные обряды не совершены, то вроде, как и душа в Рай не попадет, по крайней мере так все считали. А все мы смертны и что самое печальное — внезапно смертны, типа все под богом ходим и люди желали, чтобы их, если они вдруг помрут, проводили, как положено.

Плодить «торговцев опиумом для народа» Градов не хотел. Сам будучи атеистом, большого смысла в священниках он не видел, только потребляют, но ничего не дают взамен кроме культовых услуг. Да еще и в политику лезут, прикрываясь богом, это его бесило больше всего.

«Надо как-то обойти этот момент… собственно есть так называемые беспоповцы и им отсутствие священников совсем не мешает, — подумал Градов. — Значит нужно внедрить именно такой религиозный формат. Дескать это изначальное христианство, ведь на заре становления христианства никаких священников не было и все службы проводились самими людьми, ну или главами общин, и только много позже появились все те, кто не хотел работать в поте лица, а совершать лишь необременительные ритуалы, убедив всех в их необходимости, и с того жить припеваючи. Паразиты от религии на теле народа в общем…»

— Так значит беспоповцы, оказались ближе всего к правильному православию? — спросил Силуан, что и донес до Андрея ситуацию с остро вставшим среди солдат религиозным вопросом.

— Верно. Изначальное христианство вообще очень отрицательно относилось именно к обрядам, что, собственно, подменило веру в бога. Нужно верить в бога, а не в обряды. А то в итоге стало важно сколько раз ты перекрестился, поклонился, да помолился… молитвы сами по себе ничто без веры. А если ты веришь, то и молитвы по большей части не нужны, как и обязательные походы в церкви. Искренняя молитва в своем доме гораздо более действенна, чем обязательная произнесенная в храме.

— Надо тебе тогда поговорить с людьми, атаман… успокой их… объясни.

— Хорошо… — чуть поморщившись кивнул Градов, понимая, что встает на тонкий лед, где один неверный шаг и…

«Наверняка найдутся фанатики традиционных обрядовых отношений. А это споры, что могут закончиться смертельным исходом», — с тревогой подумалось ему.

— Опять же, если не я возьму в руки второй рычаг управления под названием религия, то его ухватит кто-то другой… ведь свято место пусти не бывает. И хорошо если это будет единомышленник. А если нет? А если с течением времени начнутся разногласия по поводу того, каким путем идти? Да и просто власть в голову «патриарху» ударит и он начнет расшатывать ситуацию, чтобы получить больше этой власти, причем уже чисто светской? Тогда с этим кем-то другим придется договариваться, идти на уступки… или зачищать под ноль.

Градов тяжело вздохнул. Он не обольщался насчет людей и знал, что подавляющее большинство из них власть очень сильно портит. Даже маленькая, а уж абсолютная… Боялся он такового и в отношении себя, что однажды зазвездится и начнет совершать фатальные ошибки.

— А это заговоры… покушения.

Снова Андрею захотелось на все плюнуть и сбежать. Забиться куда-нибудь подальше да поглубже и не отсвечивать.

Но как говорится, взялся за гуж…

В итоге Андрею, перемешаюсь с корабля на корабль, пришлось читать не лекции, не то проповеди, объясняя изначальную суть христианства, как он это понимал и как это было ему выгодно.

— Поймите одно, товарищи… священники в том виде, что мы знаем, суть своей паразиты, и чтобы отпеть умершего они совершенно не нужны, достаточно если товарищи и близкие умершего прочтут над ним молитву. Ведь чем священники как таковые отличаются от простых людей? Да ничем! Просто продают ритуалы с которыми, как известно первые христиане боролись и в итоге сами стали ритуалистами. Чтобы говорить с Господом не нужны посредники в карманах которых оседает ваше добро. Сами посудите, хорошо устроились долгогривые, что любой шаг приходится им оплачивать: крестить ребенка — плати, жениться — плати и так далее и тому подобное… В итоге они действительно выступают пастухами, что стригут с нас шерсть. Но стадо ли мы тупое или все же имеем разум и сами знаем куда нам идти?

— Так что же, церквей строить не станем? — послышался вопрос.

Градов поначалу хотел ответить отрицательно, но быстро опомнился. Дело даже не в привычке солдат к церквям, а в центре, в котором можно влиять на общественное мнение, формировать его, что очень важно.

— Будем…

— Так, стало быть, и службу там кто-то должен нести…

— Этим будут заниматься главы поселений. Отдельных людей, что станут делать это на постоянной основе, не будет. Эти главы должны подавать пример того, как должен жить человек в миру по заповедям Его, и если он вдруг перестанет быть таким примером и учителем, начнет нарушать заповеди божественные и законы людские, то его нужно немедленно низложить. И тут уже все будет зависеть от людей, от вас, а не от кого-то еще. Это и есть свобода, что держится на личной и общественной ответственности. Никто и ничто за вас больше решать не станет. И если станете жить плохо, то только вы в этом будете виновны, а не кто-то еще.

Люди слушали подобные речи в полной… прострации. Такое им было в новинку и наверное где-то даже пугало. Ведь они привыкли, что решали все за их и если что-то было плохо, то всегда имелся сторонний виновник, на которого все можно было свалить, а самим в собственных глазах остаться чистеньким. Теперь же обвинить в бедах кого-либо не получится.

В общем людям было о чем потом подумать и поговорить.

Как и самому Андрею. Потому как со всей этой религиозной мишурой он сам не до конца понимал, как все это организовать и что в итоге должно получиться. Но в итоге должна была получиться разновидность теократии, этакая серединка на половинку, то есть без превалирования религиозной составляющей, скорее даже в более светский уклон.

Тем не менее к его некоторому удивлению люди без особых возражений приняли тот факт, что можно обойтись без священников…

Может сказался черный пиар на который напирал Андрей, очерняя священников, что вместо образца праведности зачастую демонстрировали совсем противоположные качества. Да люди и сами о том прекрасно знали.

Да и куда им было деваться? Священников-то все равно нет, вот и приходилось принимать «изначальное» понимание христианства.

Градов же, пока шло плавание засел за написание законов, начиная с самого главного — Конституции и заканчивая кодексами, что собирался предъявить людям в момент, когда они наконец сойдут с кораблей на землю…