Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Народ не спал до самого утра, и за всю ночь мы не смогли найти того, кто сможет обеспечить нам посадочные места до острова Латтар. Поэтому, пришлось возвращаться к султану и его кораблю, и если в прошлый раз он просил присоединиться к его команде, то в этот раз, всё произошло наоборот — уже я спрашивал его про свободные места.

Он, как истинный торговец, занялся попытками набить цену, в надежде выторговать что-то сверх того серебра, которым он расплатился с нами. Но с нас взятки гладки, поэтому он согласился и даже начал что-то брюзжать себе под нос, про то, насколько широка его душа.

Вот этот момент, уже я не стал терпеть, а повернулся и присел на корточки так, чтобы лицо этого коротышки находилось вровень с моим. И медленно произнес, что если он не согласен, то я вполне могу подождать еще пару дней и найти кого-то посговорчивее, кто отвезёт меня на Северный архипелаг. Это подействовало, и султанчик, укутанный в легкие полупрозрачные накидки, только выдохнул и махнул рукой, показывая следовать за ним.

Место, которые выделил нам капитан — владелец судна, было скорее подсобкой для швабр и ведер, но зато в нём имелось круглое окошко чуть выше ватерлинии. В принципе, я был доволен, что мы наконец отправляемся и когда услышал звук рога в извщавший об отплытии морского каравана, наконец облегченно выдохнул и, закрыв глаза, позволил себе уснуть.

Край Скивов. Деревня рода Росомах.

Дима находился в селении Росомах уже одиннацатый день и конфликт, возникший по его прибытии сюда, как-то забылся сам по себе. Первое время, к нему относились настороженно, но когда ближайший старик отворил дверь, чтобы накормить пленника и увидел в землянке не чужака, но оборотня-здоровенную Росомаху, с когтями, едва ли уступающую медвежьим, все обвинения с чужака были сняты.

Кто может обращаться в прародителя рода, и не может быть врагом Скивов, по определению? Поэтому, в тот же день его переселили в светлую, и обустроенную землянку, в которой жила вдова. Молодая женщина, чья красота еще не скоро увянет, оставшаяся без мужа, а детей они не успели завести. Вот и жила одна в роду своего мужа, куда перешла после праздника летнего солнцестояния, когда Старейшина рода связал ленты их судьбы в один узелок.

Время шло, Дима, ставший в этом мире, почему-то, снова Бишкеком, знакомился с бытом людей Лиса и помогал, чем мог, попутно рассказывая о себе. Своим бытом и внешностью, разработчики срисовали Скивов со славян. Светлые, соломенного цвета, волосы, голубые глаза. Все мужчины рослые и статные, девушки — тонкие в талии, но, как Бишкек убедился на собственной шкуре, при случае, могут и убить ненароком.

Поначалу, всё было немного непривычно, когда ты видишь что Росомаха, размерами едва ли уступающая медведю, тащит на плече бревно или толкает перед собой соху. Само же селение, представляло из себя больше полусотни землянок, над которыми возвышались исполинские деревья, заменяющие им крышу. По периметру, селение было ограждено частоколом из бревен в 3 человеческих роста, на внешней стороне которого, висели богато украшенные щиты.

Быт у людей леса по-сельски размеренный. Они обрабатывали землю, ловили рыбу и охотились. Бишкек выполнял мужскую работу в доме приютивший его вдовы. А через неделю, как-то само сложилось, что ночевать они легли в одной постели. Надо сказать, что местные отнеслись к этой новости, как к чему-то, само собой разумеющемуся. Так что, одной проблемой, в голове у Димы, стало меньше.

По первости, он часто рвался разыскивать своих друзей, которые, скорее всего, тоже ищут его, но со временем, эти мысли отступили на задний план, и вытеснились более актуальными бытовыми вопросами. Нужно выкопать и обложить камнем колодец во дворе. Слишком далеко ходить к общему колодцу, в сотне шагов от землянки. Заготовить дров, весна показала, что и она может быть холодной, а вторая поленница уже почти совсем опустела. И, в конце концов, как русскому человеку, ему хотелось принести в мир магии и меча что-то свое, родное.

Поэтому в лесу, он помечал наиболее понравившиеся ему деревья, а перед сном рисовал в голове примерный план бани. Да и если честно, землянка Ольхи, в которой он жил, была слишком низкой, и иногда, приходилось сильно пригибаться, чтобы не удариться о выпирающую из потолка несущую балку.

Иногда в селении появлялись чужаки, как их стал звать сам Бишкек, несмотря на то, что и сам является не местным. Появлялись люди из соседних сел Росомах, люди из родов Оленей, Скворцов, Куниц и Дятлов. Вроде бы, все относились к одному народу, но человека из другого рода, всегда было видно издалека по одежде.

Торговля здесь, велась, чаще натуральная. Деньги, конечно, были, но они нужны были, только когда кто-то выбирался на ярмарку, в столицу Скивских земель. Такое происходило нечасто, чаще торговцы со своими товарами сами приезжали в селении. У них всегда можно было купить иглы для рукоделия местных мастериц, топоры для ведения хозяйства, разноцветные, как утверждали сами купцы, драгоценные камни. Хотя, вряд ли это было чем-то другим, кроме как обычное крашеное стекло. Но продавцы, едва ли не до драки в споре утверждали, что это ничто иное, как магическое стекло, привезенное с островов Демгёрд.

Вроде как прошло едва ли в полмесяца с момента его появления, а они уже жили душа в душу, словно супруги. Дима тоже задумывался над этим моментом. Вроде как, она всего лишь непись, программа, но ему было с ней хорошо. Он по-настоящему, как он сам себе в душе признался, любил ее, и впервые за долгую жизнь, половина из которой прошла в местах не столь отдаленных, он был счастлив и уверен в завтрашнем дне. Ну а то, что он просто заигрался и лежит сейчас в капсуле виртуального погружения… Это люди, которые живут от зарплаты до зарплаты, получают деньги, чтобы тут же отдать их за кредиты, или проесть — пропить. Вот они, живут в виртуальной реальности, не понимая, что настоящая жизнь проходит боком. А они только прохожие, стоящие на обочине, которых обливают грязью из-под колёс проезжающих автомобилей.

Близился большой праздник весеннего равноденствия, поэтому красавица Ольха начала уговаривать Бишкека, сводить ее в столицу Китеж. Ему и самому хотелось увидеть одну из пяти столиц Скивов, в которой проживали главы всех родов, населяющих окрестные земли. Как рассказывала сама Ольха, город этот находился на острове посередине большого озера.

Столичная ярмарка проводится каждый месяц и длится от трех до пяти дней. Особые праздники, это дни весеннего и осеннего равноденствия, и дни зимнего и летнего солнцестояния.

Зимой, когда лёд сковывал поверхность водной глади, проводился праздник зимнего солнцестояния. Тогда, у всех на виду, вокруг города устраивались скачки на лошадях, забеги в зверином обличии и прочие соревнования, которые есть у нас на праздник Масленица.

В день весеннего равноденствия, молодцы развлекают пришедших на праздник — сражаясь на круглой льдине, плавающей в расчищенной ото льда, огромной полынье. Главная задача — столкнуть оппонента палкой с вязанками сена на концах, в ледяную воду.

В летнюю пору, в конце июня, молодёжь развлекает толпу кулачными боями стенку на стенку. Прыжками через костры и венчанием тех, кто решил связать свою судьбу и ленту, со своей второй половинкой.

Ну а осенью, когда урожай уже собран и закрома полны зерна и свежих фруктов, сам Бог велел почтить его и предка прародителя рода, кружкой ячменного пива и краюхой свежего хлеба, сдобренного ломтем сыра.

Так и в этот раз, едва ли не половина села собралась в Китеж-град, оставив на хозяйстве стариков, да совсем ещё несмышленых детей. Четыре раза в год каждый собирался в столицу, кто с товарами, загрузив их целый обоз, кто просто посмотреть, а кто и на собственную свадьбу, чтобы привести в отчий род свою, или своего суженого.

Материк Фашираз. Долина саванн Навашбах.

Подходила уже концу вторая неделя рабства Джинкс у кочевников. Однако, это рабство, абсолютно не походило на то, что она представляла себе раньше. Здесь, первым, что она ощутила после того как вновь вошла в игру, это кожаный ошейник с инкрустированный камнями. Что это за камни и для чего нужен ошейник, она поняла только спустя время, заметив что рисунки на её коже, больше не аккумулируют ману, проявлявшуюся свечениями.

346
{"b":"905326","o":1}