Толковательныя пособия мы имели след. Из святоотеческого периода существуют в русском переводе объяснения на книгу Иеремии и Плач (хотя с значительными пропусками) в толкованиях Ефрема Сирина (М. 1852 г. 7 ч. его творений), бл.
Θ
еодорита (М. 1859 г. 6 ч. его творений) и бл. Иеронима (Киев. 188о г. 6 ч. его творений). У последнего из книги Иеремии лишь 32 главы объяснены, а на Плач вовсе нет. В новой русской литературе проф. И. С.
Якимова: Толкование на кн. пр. Иеремии (Спб. 1879–1880 гг.), Н. И.
Троицкого: Книга пр. Иеремии (Тула. 1899 г.), у последнего объяснены 23 главы. На книгу Плач есть объяснение у г.
Благовещенскаго. Книга Плач (Киев, 1899 г.). Кроме того, недавно вышло и помещено в VI томе Толковой Библии, изд. при Страннике, объяснение Розанова на книгу Иеремии и Плач (Спб. 1909 г). Кроме того мы имели и будем иногда цитовать иностранныя пособия: Cursus Scripturae Sacraë Ieremia et Lamentationes. Par. 1889 и 91 г.;
Kautzsch. Heilige Schrift. Tübingen. 1909 г.
Schleusner. Novus Testamentus sive Lexicon in LXX. 1820 — 21 гг.
Eger. Griechisch — Deutsches Wörterbuch zum Neuen Testamente. Giessen. 1908 г.
Genesius. Hebr. u. Aram. Handwörterbuch. üb. d. Alt. Testam. ed.
Buhl. Leipz. 1905 г.
Начатый книгою Исаии перевод пророческих книг будет нами и впредь продолжаем. Этот отдел ветхозаветного канона наиболее нужен для христиан: в нем предвозвещен Христос с наибольшею ясностию.
Глава 1
Иер.1:1.
Слово Божие, бывшее к Иеремии, сыну Хелкии, из священников, который жил в Анафофе, в земле Вениаминовой.
Иер.1:2.
Это
[2519] слово Господне было к нему во дни Иосии, сына Амоса
[2520], царя иудейского, в тринадцатый год царствования его.
Иер.1:3.
Было также во дни Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, до одиннадцатого года Седекии, сына Иосии, царя Иудейского, до пленения Иерусалима в пятом месяце.
Иер.1:4.
И было ко мне слово Господне:
Иер.1:5.
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя, пророком для народов поставил тебя.
Иер.1:6.
И я сказал: Владыко Господи Боже! вот я не умею говорить, ибо я отрок еще.
Иер.1:7.
И сказал Господь мне: не говори: «я — отрокъ», ибо ко всем, к кому пошлю тебя, ты пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.
Иер.1:8.
Не бойся их, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, говорит Господь.
Иер.1:9.
И простер Господь руку Свою ко мне, и коснулся уст моих, и сказал Господь мне: вот Я вложил слова Мои в уста твои;
Иер.1:10.
Вот Я сегодня поставил тебя над народами и царствами, чтобы ты искоренял
[2521] и раззорял, расточал и разрушал, и снова строил и насаждал.
Иер.1:11.
И было слово Господне ко мне такое: что ты видишь, Иеремия? и я сказал: жезл ореховый
[2522] (я вижу)
[2523].
Иер.1:12.
И сказал Господь мне: ты верно увидел, ибо Я бодрствую над словами Моими, чтобы исполнить их.
Иер.1:13.
И было ко мне слово Господне во второй раз такое: что ты видишь? и я сказал: поджигаемый котел (я вижу)
[2524] и лице его
[2525] с севера.
Иер.1:14.
И сказал Господь мне: с севера возгорится зло на всех жителей земли.
Иер.1:15.
Ибо вот Я созову все царства земныя
[2526] с севера, сказал Господь, и придут, и поставят каждый
[2527] престол свой при входе в ворота Иерусалима, и на всех стенах вокруг его, и во всех городах Иудейских.
Иер.1:16.
И произнесу над ними суд
[2528] за все нечестие их, как они оставили Меня и приносили жертвы чужим богам, и покланялись делам рук своих.
Иер.1:17.
А ты препояшь чресла свои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе, не убойся их и не устрашись пред ними, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, говорит Господь.
Иер.1:18.
Вот Я поставил тебя ныне, как укрепленный город, железный столб, и как медную стену, крепкую против всех царей Иуды и князей его
[2529], и священников его, и народа земли.
Иер.1:19.
Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, говорит Господь.
Глава 2
Иер.2:1.
И было слово Господне ко мне: иди и возгласи
[2530] в слух Иерусалима и скажи: так говорит Господь:
Иер.2:2.
Я вспомнил о дружестве юности твоей и любви твоей искренней
[2531], когда ты последовал в пустыни незасеянной за Святым Израилевым, говорит Господь.
Иер.2:3.
Израиль — свят Господу, начаток плодов Его, все поедающие его согрешат, бедствие придет на них, говорит Господь.
Иер.2:4.
Выслушайте слово Господне, дом Иакова и все племена
[2532] дома Израиля.
Иер.2:5.
Так говорит Господь: какую нашли отцы ваши во Мне погрешность, что удалились от Меня, и ходили во след суетных
[2533] и осуетились?
Иер.2:6.
И не сказали: где Господь, изведший нас из земли Египетской, проведший нас по пустыни, по земле необитаемой
[2534] и непроходимой, по земле безводной и безплодной, по земле, по которой никто никогда не проходил, и не обитал там человек?
Иер.2:7.
И Я вас ввел в землю
[2535] Кармил, чтобы вы питались плодами его и добром его; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое обратили в мерзость.
Иер.2:8.
Священники не говорили: где Господь? и блюстители закона
[2536] не знали Меня, и пастыри нечествовали против Меня, и пророки пророчествовали во (имя) Ваала и ходили во след идолов
[2537].
Иер.2:9.
Посему Я еще буду судиться с вами, говорит Господь, и с сынами
[2538] вашими буду судиться.
Иер.2:10.
Итак, пойдите на острова Хиттимские, и посмотрите, и пошлите в Кидар, и разведайте прилежно, и увидите, было ли
[2539] (там) что подобное?
Иер.2:11.
Переменили-ли народы своих богов, хотя они и не боги? а народ Мой переменил славу свою
[2540] на то, от чего пользы не будет.
Иер.2:12.
Ужаснулось сему небо и очень сильно вострепетало, говорит Господь.
Иер.2:13.
Ибо два зла сделал народ Мой: оставил Меня, источник живой воды, и выкопал себе водоемы непрочные
[2541], которые не могут содержать воды.
Иер.2:14.
Разве Израиль — раб? или он — домочадец? Почему же он
Иер.2:37.
лался добычею?
