ОРДИНАЦИЯ – назначение священника на должность путем рукоположения его в священный сан.
ОРИФЛАММА (лат. aurea flamma, франц. oriflamme – букв. «золотое пламя») – в средние века штандарт, знамя французских королей. Первоначально – алое знамя возобновленной Римской империи, посланное папой Львом III Карлу Великому перед его коронацией (конец VIII в.). С конца X в. короли династии Капетингов стали именовать орифламмой свое родовое знамя. С 1096 г. орифламма, приобретя форму раздвоенного стяга, стала знаменем французского королевства.
ПАЛАТИН, ПФАЛЬЦГРАФ (лат. comes palatii или palatinus от palatium «дворец»; средневек. нем. Pfalz «императорский дворец», «город с императорским дворцом») – у франков придворный сановник, помогавший королю творить суд. Позже на палатина были возложены и другие административные и финансовые обязанности; ему отдавались в управление целые графства. Должность палатина сделалась наследственной и приобрела территориальный характер. Палатины превратились во владетельных князей. При дворе германских королей и императоров оставался так называемый придворный палатин, на которого возлагалось исполнение актов, составлявших исключительно прерогативу императора.
ПАПА (греч. pappas «папа») – до конца V в. почетное наименование всех епископов; с конца V в. этот титул относился главным образом к римскому архиепископу, а с 1075 г. – исключительно к нему. Примат епископа Римского опирался на политическое и культурное значение императорского Рима, а также на предание, согласно которому Римская церковь была основана апостолами Петром и Павлом. Ссылаясь на преемство своей власти от апостола Петра, папы называли свои владения «наследием Петра» («Patrimonium Petri»).
ПАСХА (греч. pascha от евр. pesach «прохождение, пощада») – 1) иудейский праздник, установленный в память чудесного избавления евреев от рабства египетского. Праздник получил свое название от обозначения того момента, когда ангел, поражавший египетских первенцев, видя кровь жертвенного агнца на дверных косяках и перекладинах, проходил мимо, щадя еврейских младенцев (Исх 12, 12–13). Согласно Священному Писанию Нового Завета, заклание агнца и вкушение его были прообразами страдания и смерти Иисуса Христа (Ин 1, 29; 1 Кор 5, 7); 2) главный христианский праздник, в честь воскресения Иисуса Христа. Существовал уже при апостолах, первоначально был посвящен воспоминанию о смерти Иисуса Христа и отмечался 14 дня месяца нисана, в день приготовления евреями пасхального агнца, когда, по Евангелию от Иоанна, последовала крестная смерть Иисуса Христа (Ин 19, 14).
ПАТРИАРХ (греч. patriarchos «родоначальник») – 1) в Библии (Деян 7, 8–9; Евр 7, 4 и др.) так называются родоначальники народа Израилева; 2) в Христианской церкви титул патриарха с V в. присваивался главенствующим епископам (Римскому, Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому, Иерусалимскому). Епископы Аквилеи начиная с IV в. также именовались патриархами. С XIII в. титул патриарха носят и главы тех Церквей на Ближнем Востоке, которые были присоединены к Римской Церкви в результате крестовых походов.
ПАТРИМОНИЙ (лат. patrimonium) – наследственное имение, имущество, состояние.
ПЕНИТЕНЦИАРИЙ (от лат. poenitentia «покаяние») – начальник пенитенциарии, учреждения, раздающего именем папы отпущения грехов и диспенсации (акты, отменяющие применение закона к данному лицу). Должность пенитенциария может занимать только кардинал.
ПЕРВОСВЯЩЕННИК – титул главы ветхозаветной иерархии. В истории еврейского народа первосвященники играли большую роль и в смутные времена являлись главными спасителями народности и веры. Этот титул перешел и к главам христианской иерархии: так, папа римский нередко именуется первосвященником.
ПЕРФЕКТ (лат. perfectus «совершенный») – у катаров и вальденсов так назывались члены братства, полностью отказавшиеся от мирской жизни и посвятившие себя проповеди и странствиям.
ПОВОЗКА БОЕВАЯ (средневек. лат. carrocium, итал. carroccio) – большая телега, запряженная четырьмя быками, на помосте которой был установлен шест со штандартом и боевой колокол. Попона на быках и знамя обычно были одного цвета. Вокруг повозки собирались воины. Лишиться повозки во время боя считалось позором для города. Прежде повозка была символом милосердия: на ней объезжали деревню и созывали колокольчиком жителей, чтобы они отправили десятину в пользу Церкви.
ПОДЕСТА (от лат. potestas «сила, власть») – общегородской магистрат, высшее административное лицо, глава исполнительной и судебной власти во многих городских коммунах Италии в XII – начале XVI в. Являлся платным чиновником на службе у коммуны. Имел в своем штате вооруженную охрану, несколько судей и нотария. Считался председателем советов коммун и повиновался их коллективной воле. Его обязанности были строго регламентированы и обозначены в статутах (начало XIII в.). Приглашался (обязательно из другого города) на год. Мог быть переизбран только по истечении определенного срока; прежде чем сдать полномочия, подвергался дотошной публичной ревизии.
ПОНДО (от лат. pondus «весовой римский фунт») – 1) вес, бремя, тяжесть; 2) вещь, которая имеет вес.
ПОНТИФИК (лат. pontifex букв. «строитель мостов») – 1) в древнем Риме – член жреческой коллегии, осуществлявшей общий надзор за религиозными обрядами; 2) в Христианской церкви – «епископ, прелат». Титул «верховный понтифик» носили римские императоры, а от них его переняли папы римские.
ПОНТИФИКАЛИИ – знаки папского достоинства: посох, митра, кольцо.
ПОНТИФИКАТ (лат. pontificatus) – время пребывания на престоле папы римского, один из титулов которого начиная с V в., – «верховный понтифик».
ПОПОЛАНЫ (итал. popolani – букв. «простолюдины») – торгово-ремесленное население городских коммун в Италии; с точки зрения правовой – те, кто имел собственный кров, платил прямые налоги и в качестве члена торгово-промышленной или военно-территориальной корпорации приобретал гражданские права.
ПОСЕССОР (лат. possessor «владелец») – в древнем Риме и средневековой Италии городской землевладелец.
ПРЕБЕНДЫ (от лат. praebenda «то, что должно быть дано; даваемое») – доходы и имущество (дома, поместья), предоставляемые привилегированной части католического духовенства за исполнение обязанностей, связанных с занимаемой должностью. Назначал пребенды обычно епископ. В виде исключения это право предоставлялось «патронам» – строителям и благотворителям церквей. ПРЕЛАТ (лат. praelatus «предпочтенный, превознесенный») – в Католической и Англиканской церкви – почетное звание высших духовных сановников (кардиналов, архиепископов, епископов и вообще лиц, занимающих высшие должности в церковной иерархии). Прелаты ордена миноритов – министры, кустоды, гвардианы.
ПРЕСВИТЕР (греч. presbyteros «старший; старейшина») – древнейшее каноническое (то есть принятое древним церковным законодательством – правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени священства (первая – диакон, третья, высшая – епископ).
ПРЕФЕКТ (лат. praefectus) – должностное лицо, стоявшее во главе управления отдельной частью администрации, суда, армии.
ПРИМАС (от лат. primus «первый») – в западной Церкви титул архиепископа, председательствующего на церковных собраниях данной страны и обладающего высшей церковно-судебной юрисдикцией над своими коллегами-епископами. Он созывает национальные церковные соборы, вводит в должность новопоставленных епископов, принимает апелляции по церковно-судебным делам; прежде также короновал владетельных государей. В Католической церкви он имеет иногда звание апостолического викария. Обычно статус примаса на Западе приравнивают к титулу патриарха на Востоке.
ПРИОР (лат. prior «первый») – в монастырях Западной Европы звание настоятеля или старшего, после настоятеля-аббата, члена монашеской общины. Приория – монастырь, в котором имеет местожительство приор. Великий приор – звание второго, после великого магистра (гроссмейстера), сановника духовных орденов.
