Эти стихи взяты из книги графини Матильды[1512], и они полезны для постижения сведений о прошлом И: Опустошивши Рим, поставил он гнусного папу – Принял он имя Климент, воссев на апостольском месте [1513], Звался же он Гвиберт и был нескрытый гонитель Церкви Христовой, за что и прослыл он зверем из бездны – /f. 357c/ Тем, о котором предрек Иоанн в святом Откровенье. Рим осквернен королем и его нечестивой оравой. Горько Григорий страдал в неусыпном своем попеченье, Попранным видя священный престол недостойною паствой. Но, на святого Петра возлагая свои упованья, В помощь себе он зовет Роберта Норманна, который Вон из Рима изгнал короля, недоброго гостя, И устремил франкородного прочь, за высокие горы. Папа Климент, поставленный им, пленивши посулом Римлян, римский престол похитил хищною дланью. Хоть и притворствовал он, что был он в городе пастырь, Но не довлеет ему ни малость в Царстве Небесном – Ибо сей еретик, неправедно мир соблазнивший, Божьи заветы попрал, святым не внял наставленьям, Ниспровергал закон, сокрушал Господние храмы, Гнал господина и гнал своего наставника папу. Папа же, Богом внушен, обрелся в стенах Латерана [1514]И, как сеятель добрый, благие рассеивал севы, Словом и делом клеймя Гвибертову грешную схизму, Ныне и присно ее отлучая от истинной Церкви. Было от оных смут великое бедствие в людях: Кто благочествовал, тот и познал королевскую кару. Многие были святители согнаны с кафедр, Биты бичами и в тяжких оковах томимы в темницах. Так король и Гвиберт обновили оное время Злого Нерона царя, который послал на распятье Мужа Господня Петра и на плаху апостола Павла. Некогда злой Нерон велел материнское чрево Вскрыть мечом, чтоб воочию зреть, отколь его злоба: Точно так пронзил материнские длани преострой Шпорою оный Гвиберт, сатаны нечестивое семя. Был у Нерона страх пред его наставником прежним – Взрезавши вены, в воде питомец лишил его жизни [1515]. Так и два злодея, забыв о Боге и вере, Тщились вконец погубить того, кто есть высший наставник! Симон Волхв [1516] и никто иной – их вождь и наставник! Верно, не знают они, что если фортуна возносит Злых незаслуженно ввысь, то лишь с тем, чтобы снова низринуть, Карой карая двойной. Попущение Божье – до срока! Также: Длилась война, доколе терпел Господь Вседержитель Лютость Гвиберта, отца вероломств, крушителя Церкви. /f. 357d/ Двадцать лет и три года была в смятенье Христова Церковь, снося неправедный гнет нечестивца Гвиберта. Не отступался злодей, покуда его обольщенья Душу глупцов уловляли, а после глумился над телом. Ныне же целый мир на его негодует деянья. Ты, апостол Петр, услышь моление Церкви, Чтобы могли простецы оставаться твердыми в вере. Только когда святитель Урбан от здешнего мира Был вознесен и причтен к святому небесному хору, Два лишь года стерпев, скончался Гвиберт, уязвленный Горем таким, и навек унес с собой отлученье. Пусть же ликует небесный народ и все, кто меж смертных Был привержен к добру: погибло чадо измены! Да не попустит Господь, чтоб вновь родился подобный! Аминь.
О кончине императора Генриха III Дальше хочу рассказать, чтоб ведали люди мирские, Как скончался тот самый король по имени Генрих: Это узнав, всяк сможет понять, что благо, что худо. Этот король всю жизнь свою жил, опутанный сетью Злых помышлений и дел; случалось ему притворяться Праведным, но и тогда в его сердце томилась отрава. В схизме погрязнув душой, питал он к схизматикам склонность, И оттого-то, вспылав, на него ополчился его же Младший сын, восстав на отца, чтоб отъять и похитить Всю королевскую власть, и сошелся с ним в битвенном поле, Не убоявшись греха, и за сыном осталась победа. После того король, томим повсечасною скорбью, Многими ранами ранен и многою мукою мучим, Смерти не чаял найти, – и вот, его оковала Жесткими узами смерть, исторгнувши душу из тела В тысяча сто и пятом году воплощения Слова, В августе месяце, в день четвертый до ид серединных [1517]. В Шпейере он погребен, во храме, что сам и построил. О том, что папа Григорий VII был другом графини Матильды и очень преданным ей Впоследствии папа Григорий VII был другом графини Матильды и приезжал из города Рима в замок Каноссу, и оставался у нее иногда по три месяца и более, сколько хотел, для пользы Церкви; и он был святым человеком, а она – святейшей госпожой и преданной Богу. О том, как графиня Матильда помогала Римской церкви казной и рыцарями для борьбы с императором И она помогала Римской церкви казной /f. 358a/ и рыцарями для борьбы с вышеупомянутым императором Генрихом III, своим родственником, который сделал Гвиберта, архиепископа Равеннского, антипапой Климентом, хотя он и был нечестивым и безумным[1518]. И в течение всей своей жизни они оба вели борьбу с Церковью и много душ отняли у Бога и увели за собой, на сторону диавола. И оба они умерли в бесчестии и «с душею огорченною» (Иов 21, 25). Ведь Гвиберт возвратился в Равенну и вновь получил титул и имя, которые у него были раньше, так что исполнилось в отношении его сказанное Господом через пророка, Авд 1, 3–4: «Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: "кто низринет меня на землю?" Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь». С Гвибертом Господь так и поступил. Поэтому говорит Иеремия в Плаче, 2, 17: «Совершил Господь, что определил, исполнил слово Свое, изреченное в древние дни». Также Иов 20, 4–9: «Разве не знаешь ты, что от века, – с того времени, как поставлен человек на земле, – веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, – как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его». Также об этом проклятом императоре Генрихе III, который поистине был орудием диавола, читаешь, Ис 14, 24–25: «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, /f. 358b/ так и состоится, чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их». Все вышесказанное исполнилось на антипапе Гвиберте, который был назван Климентом, а также на Генрихе III; а Церковь, по произволению Господню, с течением времени обрела полнейшее спокойствие. вернуться Стихи заимствованы из: Donizo. Vita Mathildis. II. 216–250; 1023–1040. См. также прим. 213. вернуться В стихах речь идет о возведении Генрихом IV на папский престол антипапы Климента III (Виберто ди Парма, 1080–1100). вернуться Латеранский дворец – древнейшая папская резиденция в Риме; обширная городская усадьба рода Латеранов, доставшаяся в начале IV в. супруге римского императора Константина Великого Фаусте и пожалованная по ее желанию папе Сильвестру I (314–335), оставалась местопребыванием пап до пожара 1308 г. вернуться Речь идет о Сенеке, который был воспитателем Нерона. вернуться Симон Волхв – современник апостолов, основатель гностической секты симониан, или елениан (по имени его спутницы Елены). вернуться Салимбене использует здесь игру слов clemens (по-латыни означает «кроткий, мягкосердечный, умеренный, сдержанный») и demens (по-латыни означает «безумный, глупый»). |
