— Это не считается — тут же оправдываюсь я: — это моя сестра, мелкая надоеда и приставала! Еще и подружку привела такую же!

— А помнишь, как ты советовал мне не говорить за спиной у людей ничего, что ты не можешь сказать им в лицо? — говорит Отоши, глядя куда-то мне за спину.

— …. было такое… — не стал отрицать я, чувствуя подвох.

— Ну вот, раз ты такой умный, то, наверное, знаешь что говоришь, Кента-кун. — говорит Отоши и его глаза смеются.

— Она, что, прямо у меня за спиной, да? — спрашиваю я, опустив плечи.

Моя сестренка приперлась в школу бокса вместе со своей подружкой. «Совершенно случайно» они по дороге встретились. Смотрю на Айку и понимаю, что скоро придется с ней серьезный разговор проводить. Потому что она у нас упертая. Как там у Высоцкого «ну ежели я чего решил, так выпью обязательно». По пунктам объясняю, почему этого счастья мне не нужно — эволюция устроила все так, что девушка, которая ищет себе приключений на попу и девушка, которая их нашла — две разные девушки. То есть пока у вас еще «ничего не было» — это один тип поведения. Девушка в таком случае показывает себя с лучшей стороны. Однако, как только у вас «что-то было» — в ее голове щелкает маленький розовый переключатель, на котором написано «ХАРД МОД» — и все, товарищи. Она начинает считать себя вашей девушкой, а тебя, соответственно — своим парнем. И пиши пропало. Начиная от того, что «ее парень» должен выглядеть соответствующе и вести себя прилично (тут вы словно возвращаетесь во времени в детский сад, все эти — мой руки, зачесывай волосы, носи только вот такие вещи, а желательно вообще парные с ней) и заканчивая контролем вашего телефона, круга общения и вообще всего, до чего она сможет дотянуться. И если уровень «у нас ничего не было, мы хорошие знакомые» с Айкой — вполне терпим и может даже приятен, то на уровне «он мой парень а я его девушка, поняли да?!» — я не вывезу. Мы обязательно поссоримся с ней, хотя бы потому, что я не собираюсь прекращать общаться с теми, с кем уже общаюсь, а тут как-то само та выходит, что в моей нынешней орбите вращаются в основном девушки.

С девушками, которые попали в эту самую орбиту (Томоко, Наоми и Шизука) — я также не собираюсь переходить черту до «у нас что-то было». Именно поэтому сегодня мне предстоит не веселое кувыркание на диване с тремя симпатичными одноклассницами (на которое, кстати, они бы сегодня и не решились сами) а вдумчивый сеанс охмурения и направления чувств и желаний в нужное мне русло. Я тут как садовник — вношу удобрения, рыхлю почву, поливаю, но прорастет оно или нет — это уже от самого растения зависит.

— Никакая я не мелкая надоеда! — пыхтит Хината, уперев руки в бока: — а ты просто свой кошелек дома забыл! Опять! Твоя несчастная школа по дороге, вот мы с Айкой и зашли. На, не забывай больше!

— Извините нас — кланяется Айка, вся из себя Ямато Надешико, особенно на контрасте с Хинатой: — мы пойдем, пожалуй.

— С тебя поход в кафе! — продолжает Хината: — завтра! Завтра же?

— Хорошо — поход в кафе я уже обещал, а сегодня у меня день занятый. Сегодня я займусь челночной дипломатией. Хината, гордо вздернув подбородок удаляется, Айка семенит за ней как фрейлина за императрицей, а до меня только сейчас доходит, что же такого эта Айка во мне нашла. Не во мне дело. Дело в Хинате. Хината у них там в классе лидер и в дружбе между девочками тоже. А я ее старший брат. Уу… как все запущено. За счет якобы любви ко мне, Айка упрочняет свои дружеские связи с Хинатой, раньше сестренка в компании трех девочек ходила, а как Айка начала клинья ко мне подбивать — только с ней. Потому как с кем еще обсудить такое можно? Интересно, сама Айка это делает сознательно, или уже убедила себя что влюбилась?

— Интересная у тебя сестренка — говорит Отоши: — и подружка у нее тоже. Познакомишь?

— … — молча сую ему кулак под нос: — мне только сердечных драм тут не хватало. Поверь мне, тебе этого не надо.

— Как не надо? Все парням надо — не смущаясь отводит мой кулак в сторону Отоши: — а я бы с подружкой затусил.

— Она ж мелкая и … — в голове у меня щелкает. Точно! Конечно, Отоши от такого вот поворота скоро завоет волком, но ведь сам напрашивается. Он еще и спасибо мне скажет. Парня жалко, конечно, но сам дурак. С другой стороны, надо как-то опыта в амурных делах набираться? Надо. Как тут без разбитого сердца?

— А ты приходи в торговый центр, что тут неподалеку — говорю я: — завтра я с ними в кафе иду, как раз не хватает одного человека для комплекта.

— Ты ж только что мне кулак под нос совал — замечает Отоши: — бинты у тебя, кстати, неправильно намотаны.

— Так я это вообще. В перспективе. Чтобы ты к сестренке не лез. — объясняю я: — а бинты перемотаю сейчас.

— Хм — Отоши подозрительно смотрит на меня, но желание познакомиться с симпатичной девушкой перевешивает, и он хлопает меня по плечу: — Хорошо! Буду в торговом центре! Познакомишь меня с этой милашкой!

— Милашку зовут Айка-чан — бурчу я, потирая плечо: — зачем со всей дури по плечу бить?

— А как иначе я восторг выражу? — удивляется Отоши: — у меня ж восторг. Ладно, Нобу-сенпай меня зовет. — и он уходит к рингу. Смотрю ему вслед. Потом опускаю взгляд на свои кулаки. Бинты и вправду намотаны неправильно, но я так привык. У меня еще пальцы тонкие и пропускать бинт между ними сегодня не стал. Сделал «варежки» — для работы на снарядах удобнее. А Отоши у нас внимательный.

Смотрю за тем, как Нобу-сенпай гоняет его по рингу и думаю о том, что желательно найти еще зал где разрешена удары ногами по снарядам. В «Школе Бокса Иназавы» ударить грушу ногой, да еще и в обуви — равносильно святотатству. Это как прийти в храм и на икону пописать — тут же тебе по башке надают. Это одно из первых правил. Думаю, они сознательно отделяют себя от всех этих ногомашеств. Заниматься единоборствами — это важно не только и даже не сколько для тела, сколько для духа, для выработки здоровой агрессии, потому как прежний Кента и его тело — не в состоянии выработать нужное количество тестостерона. Кента выделяет пролактин, у него больше сотрудничество с окружающими взамен чувства ложной безопасности. В свою очередь у меня амбиции, а реализовать амбиции можно только если быть достаточно агрессивным внутри.

Геродот писал, что арии учат своих детей всего трем вещам — они учат их скакать на лошади, стрелять из лука и ненавидеть любую ложь. Если раскрыть эти умения шире, то это навык самообороны — который обязателен каждому, не только мужчине, но и женщине. В какой момент вербальная агрессия перейдет в невербальную — сложно сказать, трудно предвидеть, но если ты не готов к отражению физической атаки — ты всегда будешь подсознательно съеживаться и бояться, этот страх помешает тебе реализоваться. Потому в числе первых идет навык самообороны. При этом — навык ритуальных поединков идет отдельно, эти два навыка очень разные. Мужчине желательно обладать и тем и другим. Далее идет навык обеспечить себя. Как минимум. А в идеале — не только себя, но и своих близких. Стрельба из лука в древнем мире это не только защита и нападение, но и охота. Это о том, что мужчина не только защитник, но и добытчик. Перешагивая порог пещеры с куском мамонта на плече, древний мужчина исполнял свое предназначение — быть добытчиком. В этой сфере мне также предстоит реализоваться, мне нужны ресурсы, нужны деньги, связи, власть — все, до чего смогу дотянуться. В воскресенье можно будет об этом подумать, устроить мозговой штурм, так сказать.

Что же касается ненависти ко лжи, то этот пункт воспитания ариев от Геродота — про социальную адаптацию. Про умение общаться, про то, что раз уж сказал — то должен выполнить. Одно проистекает из другого, так что за все это время навыки, которым надо учить будущих мужчин — не сильно изменились. Просто вместо лошадей у нас автомобили, да и стрельба из лука не сильно поможет ни в самообороне, ни в добыче ресурсов, а так все по-прежнему. Мужчина — это защитник и добытчик. Значит именно в этом направлении и нужно двигаться. Быть в состоянии защитить себя и близких. И обеспечить. Тоже себя и близких. Такова жизнь.