Вступая в торговые, или любые иные, отношения с демоницей мы ступаем на зыбкую почву. Но демоница ли она или заблудший ангел? А может не заблудший, но преисполненный горького опыта побед и поражений, и оттого кажущийся циничным и хитроумным? А даже если она демоница, то мы вполне можем совершить обоюдовыгодную сделку и разойтись миром. На её мир мы не претендуем, а у неё явно не хватит сил претендовать на наш. При этом у неё есть враги, которые неизбежно в скором времени появятся и у нас. Было бы совсем не лишне узнать, что это могут быть за враги, какие у них могут быть сильные и слабые стороны. Как считаешь?

— Мне нужно время, чтобы осознать услышанное.

— Оно у тебя будет. Я объясняю, а не подгоняю тебя с выбором и уж тем более не навязываю его. Бог даровал людям свободу воли. И как бы ни сложилась моя судьба, я в первую очередь проводник Его воли. Ты — свободен. Хотя, согласившись принять божественное покровительство, сам пожертвовал частичкой этой свободы. Что ж, у всего есть цена. Но и награда за эту жертву будет весомой.

— Давай вернёмся к твоим трофеям.

— А что с ними не так?

Впрочем, сказанное ничуть не помешало мне потянуться к амулету.

— Я помню, что у тебя оставались карты навыков, которые не подходят для человека. Девать тебе их некуда, но я предлагаю пожертвовать их Богу. Согласно Правилам, в этом случае половина всех ОС на счету карт отойдёт тебе в виде баллов репутации. Это наилучший выход.

Помимо этого, я рекомендую тебе выучить сейчас язык Морозных обезьян и умение «Владение арбалетом». Давай, учи прямо сейчас.

Согласно кивнув, я достал карты. Сначала изучил язык. Занятно. Оказалось, что это язык жестов и тела (включая движения хвостом), а не издаваемых ртом звуков. Впрочем, звуки тоже имели смысл и значение. Вот только моя глотка для этого подходила плохо. Я попробовал. Наблюдавший со стороны Ангел лишь недовольно поморщился. Впрочем, объясниться я теперь, пожалуй, сумею. Как и истолковать чужие движения и вопли. Следующей пошла карта «Владение арбалетом». Тут уже наполнение карты было не полное, и мне пришлось пожертвовать 3 ОС из своего запаса. Не знаю, сколько прошло времени. Кажется, не очень много. Возможно, со сгоревшую свечу, но мне трудно судить. Потом, Ангел подсказал, как можно оплатить 1 ОС, чтобы получить доступ к Хранилищу Знаний. Так было нужно для синхронизации полученных знаний и ликвидации возможных пробелов. Ну, так он мне объяснил, и его объяснение полностью соответствовало моим представлениям об этом процессе.

Прочие «обезьяньи» карты я пожертвовал Богу, так как Ангел сообщил, что для человека они не подходят. Получил за это 7 учебных карт F-ранга, по числу сданных, и 19 баллов к репутации. Так что дополнительно узнал, что при получении карт можно не тратить на них баллы, а обменивать на аналогичные им по рангу учебные. Сам навык, «записанный» на карту, оценивался, разумеется, отдельно. Как пояснил Вестник, имелась возможность записывать умения даже на неподходящие для этого карты. Например, можно было записать Е-ранговый навык на карту F-ранга. Но в этом случае шанс на успешную запись значительно снижался, в данном случае — в 10 раз. А ведь шанс провалить попытку имелся даже при корректной передаче.

Помимо этого, Вестник сообщил, что позже появится возможность сдавать любые вещи в некий Аукцион — нечто вроде рынка — для последующей их реализации. И там же можно будет посмотреть предложения других рыцарей, а может быть и не только их. В любом случае, это дела будущего. А в качестве образца возможного товара мне показали иллюзии камней маны, странный перекрученный прут стали с насечками по всей длине и следами ржавчины и даже мои шкуры Морозных обезьян. Их, кстати, Ангел попросил не уносить на землю, а продать или подарить другим адептам Бога, кто вернулся из того же мира, что и я. Тёплая одежда им очень бы пригодилась. На моё предложение забрать нужное он отмахнулся, заявив, что общая встреча всех выживших состоится позже, и на ней я смогу пообщаться с другими рыцарями, как и они со мной.

На наполненные водой из бассейна фляги Вестник лишь одобрительно хмыкнул, подтвердив, что это святая вода, и добавив, что она обладает небольшими целительскими свойствами. А вот окроплять ею врагов — бессмысленно. Зато жажду она утоляет даже лучше обычной воды.

Деньги. Да, как оказалось, их тоже можно попросить у Бога. И это должно здорово облегчить многим из нас жизнь. Трудно совершать геройские подвиги на голодное брюхо, ведь сыт ими не будешь. Расходуя баллы репутации, можно получить золотые, серебряные или бронзовые монеты одинакового веса. Расценки оказались следующими:

1 балл репутации = 15 золотых монет (по 10 г чистого золота в каждой + 10 % посторонние примеси) = 1.125 серебряных монет.

1 золотая монета = 75 серебряных монет (по 10 г чистого серебра в каждой + 10 % посторонние примеси).

1 серебряная монета = 100 бронзовых монет (неизвестный медный сплав, масса монеты ровно 10 г)*.

* Внешний вид. Диаметр всех монет — с трехкопеечную или пятикопеечную монету СССР. Но монеты разнятся по толщине. В верхней части каждой монеты имеется круглое отверстие d 2,5 мм.

Золотая — примерно с 3-хкопеечную монету СССР, но примерно в 2–3 раза толще.

Серебряная — примерно с 5-тикопеечную монету СССР, но примерно в 2 раза толще.

Бронзовая — как серебряная.

Образцы монет средневековой Франции того времени (для сравнения):

турский ливр — золотая монета. Вес: 8,271 грамм «чистого» золота.

турский грош (солей или су) — серебряная монета того времени. Скопирована с монеты города Акра (Святая Земля). Вес: 4,4 грамма «чистого» серебра.

турский дубль — разменная серебряная монета, равная двум турским денье.

турский денье — разменная серебряная монета. Её английский аналог — пенс. Весила 1,22 грамма, но серебра было лишь около 0,5 грамм, остальное — медь.

1 ливр = 20 турских солей = 240 турских денье

1 г Au (в ливрах) = 10,64 г Ag (в грошах) = 14,51 г Ag (в денье).

Однако в данное время денье печатается во многих городах свой, причем его печатают даже некоторые феодалы.

Сопоставляя данные из европейских и арабских источников, автор (лично я) пришел к выводу, что курс золота к серебру в Святой Земле в конце 13 века примерно соответствовал отношению 1 к 10 (по весу). То есть за 1 грамм золота давали 10 грамм серебра.

(примечание автора)

Таким образом, за 1 балл репутации можно просить в награду либо 15 золотых монет, либо 1.125 серебряных. Или, другими словами, я мог взять либо 150 грамм золота, либо 11,25 килограмм серебра. Конечно, я возьму серебром. Ведь менялы разменивают серебро на золото по курсу 10 к 1. И обменяв у них его обратно на золото я получу в семь с половиной раз больше, чем если сразу просить золото у Бога.

У меня от подсчётов даже голова разболелась. Действительно надо будет при случае пожертвовать 20 ОС на покупку знания арифметики. Иначе мне совсем туго будет. Ладно, если я свои деньги потеряю. Но ведь став братом, эти деньги станут принадлежать ордену. И получится, что я потеряю деньги Дома**! Меня от таких мыслей аж в жар бросило.

Бронзу я даже считать не стал, это выходило что-то совсем невообразимое. Мне столько даже с пространственным хранилищем не унести.

** «Домом» тамплиеры (и члены некоторых других рыцарских орденов) называли свой Орден. А одним из самых страшных наказаний считалось потерять Дом, то есть быть изгнанным из ордена.

(примечание автора)

Я, с согласия Вестника, сразу разменял один балл репутации. С подсчётом серебряных монет у меня вышла небольшая заминка, на что мой собеседник лишь покачал с лёгким неудовольствием головой. После чего выдал не 975, как я было насчитал, а 1.049 серебряных монет, растолковав, где именно я ошибся в своих подсчетах. И тоже посоветовал при случае всё-таки изучить арифметику, в смысле — купить соответствующую карту знания. На моё предложение сделать это немедленно мне был дан новый совет — не торопиться. Всего вышло: 1 золотая монета, 100 бронзовых и 1.049 серебряных.