Нами были так же отмечены те внутренние условия, которые препятствовали достижению в Риме автономии. Милан, Пиза, Флоренция и Генуя достигли независимости и богатства благодаря патриотизму знати и энергии многочисленного класса горожан, которым удалось внушить знати, что принимать участие в городском совете наравне с гражданами есть дело ее чести. В Риме вне духовенства существовало только два класса людей: знать и народ; первая, пользуясь почетом и властью, делила их с духовенством; второй, за отсутствием в Риме всяких производительных сил, был лишен возможности принимать какое-либо участие в политической жизни. В противоположность другим городам в Риме XII века между свободными гражданами не существовало никаких союзов взаимопомощи. Из документов того времени мы видим, что знать заключала фрахтовые и торговые договоры, но Римское купечество еще ничем заметным не проявило себя; во всех актах упоминаются только лавочники и менялы, причем они величаются обычным титулом «magnificus». Цехи (scholae) продолжали, конечно, существовать в их древней форме, но находились в зависимости от своих знатных покровителей, Единственным политическим союзом взаимопомощи между римскими гражданами была милиция с ее корпорациями, устроенными наподобие цехов, и их начальниками. Все способные носить оружие горожане, владевшие собственностью и пользовавшиеся всеми правами римских граждан, были разделены по числу округов; из них 12 приходилось на город, Транстеверин же по-прежнему назывался 14-м округом, Мы можем лишь предполагать, что только эти корпорации имели право голоса в общественных делах, что они принимали участие в выборе префекта, подтверждали своими возгласами избрание папы и время от времени в качестве римского народа приглашались знатью и даже папой на Капитолий, чтобы присоединиться к принятым. решением. В небогатом городе гражданин мог приобрести значение не своим имуществом, а только оружием, и в то воинственное время римская милиция так же представляла собою силу. Опираясь на такие корпорации (bandus), класс горожан политических прав и получил возможность оказать противодействие феодальному строю знати. Из этого класса, кроме того, уже выделились фамилии, которые могли поспорить со знатью и древностью своего рода, и своим богатством. Члены этих фамилий образовали высший класс горожан, мало-помалу перешли в аристократию и явились родоначальниками новых поколений сенаторов. Римская знать в противоположность тому, что было в Венеции, никогда не была строго замкнутым сословием; поэтому провести границу между фамилиями знатных горожан и патрициев не всегда возможно. Древние фамилии исчезали, и на смену им являлись новые, члены которых, подобно Пьерлеоне, быстро занимали места в ряду капитанов и влaдетельных князей. То же самое происходит в Риме в наше время: владение леном, как прежде, так и теперь, дает возможность владельцу его стать герцогом и бароном.
Таким образом, в Риме существовало много фамилий, из которых одни принадлежали к древней аристократии, другие – к позднейшей; каждая аристократическая фамилия с ее клиентами представляла нечто вроде клана. Эти патриции уже не показывали посещавшему их гостю восковые маски своих знатных предков, собранные в одной из комнат, но заявляли все-таки притязания на происхождение свое от Анициев и Максимов, от Юлия Цезаря и Октавиана. Некоторые из них действительно могли быть жалким потомством старинных римских фамилий, подобно тем мраморным обломкам разрушенных древних дворцов, из которых были сложены башни консулов-варваров того времени. Наиболее известными в XII веке патрицианскими фамилиями в Риме были следующие: Тускулани, Колонна, Кресцентии Франджипани, Пьерлеоне, Норманни, Сасси, Латрони, Кореи, Максими; Сант-Евстахии и их ветви, Франки и Сарацени; Астальди, Сенебальди, Дуранти, Скотти, Урсини; затем дома, уже давно выделившиеся из класса горожан: Буккапекора, Куртабрака, Бульгамини, Бобони, Берарди, Бонфилиоли, Бонески, Берицони; в Транстеверине: Папа, Папацурри, Мути, Барунции, Романи, Тебальди, Стефани, Тиниози, Франкулини, Брацути и другие. Уже по приведенным именам можно заключить, что многие из этих фамилий вели свое происхождение от лангобардов, франков и саксов, пришедших в Рим с императорами. Время и обычное право постепенно сгладили различия в их происхождении; но первоначально римская имперская партия опиралась на ту знать, происхождение которой было германское, тогда как национальная, впоследствии республиканская партия, некогда предводительствуемая Кресцентиями, состояла из лиц, считавших себя кровными римлянами. Прежний титул герцога (dux) уже более не употреблялся; но знать все так же называла себя «консулами», и в XII веке этому древнему титулу было присвоено даже особое значение. С именем консула тогда было связано, главным образом, представление о лице, облеченном судебной властью и принадлежащем к со ставу городского управления; в этом случае, однако, не было ни малейшего подражания ломбардским консулам, так как титул consul с добавлением Romanorum употреблялся в Риме во все времена и существовал раньше, чем он был введен в итальянских городах. Знать называла консулами своих наиболее могущественных сочленов, стоявших во главе аристократической республики. Титул «capitaneus», обычный в Северной Италии, существовал так же и в Риме, и здесь его получали те лица из знати, которым папа жаловал земли в ленное владение. Этими капитанами были наиболее могущественные провинциальные магнаты, графы и виконты Кампаньи, которые, присягая папе, как вассалы, принимали на себя обязательство служить ему на войне. Но затем городские знатные люди стали так же причисляться к капитанам, когда папа жаловал им укрепленные замки. Далее папам удалось устранить от городских дел некогда столь влиятельную провинциальную знать; графы Непи и Галериа, Кресцентии в Сабине, графы Кампаньи из рода Amatus и даже Тускуланские патриции к тому времени уже утратили свое могущество или были только изгнанниками в своих провинциальных городах; напротив, позднейшие фамилии консулов, как Франджипани и Пьерлеоне, возникшие во время междоусобной войны, давались тогда большой властью. Наряду с капитанами существовали наконец еще мелкие феодалы (milites), которые были вассалами крупных феодалов или церквей. В Риме и особенно в Кампаньи, где большая часть поместий находилась во владении церквей, эти milites составляли класс знатных рыцарей, аналогичных вальвассорам в Ломбардии и Романье. Итак, знатные люди, образовав, подобно древнеримским патрициям, родовую аристократию, держали в Риме бразды правления в своих руках уже в XI веке и в особенности со времени борьбы за инвеституру. Корнелии и Клавдии не могли бы не прийти в изумление при виде этих людей, которые обратили триумфальные арки и портики в укрепления, служившие им помещением, называли себя консулами римлян и под видом сената собирались на развалинах Капитолия. Такие собрания знати происходили здесь раньше, чем был учрежден народом новый сенат, когда избранные из среды знати consules Romanorum являлись главарями олигархии, которая правила городом шумно и беспорядочно, не опираясь ни на какой положительный закон. Эта единодержавная власть знати была наконец свергнута народом, и в этом заключается смысл революции 1143 г. Между тем как в Ломбардии институт консулов возник в связи с общиной и в зависимости от нее, в Риме эта община, тогда только что возникшая, низвергла консульское правление знати и поставила на его место общинный совет, дав ему римское название сената (Sacer Senatus).
Переворот исходил, впрочем, от самой знати, когда она отвернулась от папы из-за Тиволи; городской класс только присоединился к восстанию. Как бы ни казалось это восстание неожиданным, оно тем не менее готовилось давно. Отряды милиционеров, возникшие за время борьбы в XI веке, уже представляли собой политические корпорации, добивались участия в управлении и стремились к установлению демократической республики. Тирания партий сделала господство феодалов, поддерживавших папство, невыносимым для народа. Среди знати существовала партия, которая признавала папу местным сюзереном и даже тем истинным главой Рима, которому принадлежало право пожалования имперской властью. Эту партию составляли папские вассалы-аристократы; они были опорой политического положения пап в Риме и придавали светский блеск папскому двору. Наделяя этих вассалов землями и правом взимать пошлины, назначая их фохтами, придворными, судьями и консулами в Риме и в провинции, папы тем не менее не поступались своими интересами и поддерживали в вассалах рознь, возбуждая в них взаимную зависть. Опасаясь пробудить в классе горожан общинный дух, папы не искали в них поддержки и охотно мирились с неверностью «консулов», так как, конечно, с пробуждением этого духа пап ждала та же участь, какая постигла всех других епископов, от которых гражданская власть перешла к общинам.
