Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Именно техники, частично и косвенно затрагивающие этот план позволили тому же Нисари создать его метку и превратить собственную ауру во тьму, скрыв собственную энергетическую структуру от других видящих. Самое любопытное, что именно казуальный план становится доступен в краткий период полностью контролируемого осознанного сна без сновидений. Древние ничего подобного не подозревали, а мой супермозг, сопоставив весь накопленный багаж знаний, смог это выявить и строго формально доказать. И даже объяснить, чем он отличается от привычного осознанного сна, который по сути — где-то между астральным и аурным планами. Теперь супермозгу дана задача подумать над техниками «казуального зрения». Результатов пока, правда, «ноль целых, шиш десятых», но зато какие перспективы!

То, что оказалось дальше, уходило далеко-далеко за грань. Следующий план, ментальный, по сути представлял собой уровень чистых идей. Это уже «низкоуровневые библиотеки и драйвера устройств, дающие полный контроль над железом», если продолжать браузерную аналогию. Пока об этом плане выяснить удалось очень мало, но теперь основные мощности супермозга нацелены на поиск любых знаний о нём и о предыдущем уровне. Именно тут создаются новые перворуны, именно на этом уровне описаны все возможности и ограничения мира. Тот, кто сможет работать на данном уровне в этом мире становится всемогущим!

А вот с последним уровнем, на удивление, полнейшая ясность. Это «духовный план», на который со «свинячьим рылом и грязными лапами» хода нет. Здесь мне сразу указали на моё место за дверью. Типа станешь Буддой, тогда и приходи. Ну, по крайней мере теперь хотя бы понятно, что нёндро делать таки придётся. А то предыдущие шесть уровней я всё же лет за пятнадцать-двадцать надеюсь освоить полностью. Да чего там, я же уже сейчас на задворках пятого, казуального, болтаюсь.

Из всего вышесказанного удалось сделать практический вывод и в контексте решаемой проблемы. Раз в хранилище стена непроницаемая на третьем уровне, значит надо попробовать перелезть её через четвёртый. Раз даже из сновидения влезть не получается, значит ищем путь в аурный план для всего моего иллюзорного тельца. Начинаю медитировать, раскачивая своё сознание относительно астрального тела, уходя всё глубже и глубже в медитацию шинэ, полностью сосредотачиваясь на ритме колебаний. Я твёрдо решил медитировать, пока тем или иным способом не получу ответ. В какой-то момент исчезли привычные внетелесные ощущения, осталось только моё сознание и одна единственная цель — покинуть астральное тело. Долго ли, коротко ли, но в какой-то момент меня потянуло «вверх», вдоль собственной энергетической структуры навстречу возникшему сиянию, яркому до боли и прекрасному настолько, что захотелось реветь от захлестнувшего восторга! Мне понадобилось очень и очень много времени, что моё тело стабилизировалось в новом состоянии. Под «стабилизировалось» я подразумеваю «хоть немного привыкло к невероятно острому наслаждению и радости», в котором оно теперь пребывало. Наконец я смог взглянуть на окружающую действительность из новой позиции. Загадочное хранилище изменило свой вид да так, что я чуть не выпал обратно в реальность: в окружении сияющих всеми цветами перворун передо мной стояла… на вид самая обычная классическая буддистская ступа[98]! На уровне, где абсолютно всё нарисовано перворунами!

Идея лезть внутрь ступы, которая к тому же радикально выбивалась из окружающей обстановки, мне совершенно не понравилась. Да и входа в неё предусмотрено не было. Тогда я просто приблизился к ней с той стороны, где изображены глаза Авалокитешвары и своим «лбом» коснулся «лба» бохисаттвы. И в тот же миг в моей голове всплыло сообщение, явно пришедшее извне: «В хранилище не лезь, для тебя там нет ничего нового. Придёт время — мы встретимся лично и я отвечу на все твои вопросы, какие останутся. И да, я тот, кого в этом мире зовут Творцом. А пока развивайся самостоятельно, у тебя это очень хорошо получается. Следующий раз приходи сюда лет через двадцать-двадцать пять, когда сделаешь то, что запланировал. В зависимости от твоих успехов — будет и разговор».

* * *

В этом мире новый год, как это ни странно, приходится тоже на первое января. Вероятно здесь также его выравнивали по зимнему солнцестоянию и оно со временем уехало. Не сказать, что тут это был такой уж грандиозный праздник, но всё же его принято отмечать в течении трёх дней. За пять дней до смены цифры в номере года я решил прогуляться по центральному (читай — единственному) рынку в Дарте, чтобы посмотреть и послушать, чем живут простые люди. А то если заниматься только тем, что интересно, легко забыть о тех, кто рядом и кому я, строго говоря, собирался помогать.

Рынок ещё никак не отреагировал на глобальные изменения, которые которые уже начали происходить в тиррстве, потому был беден и грязен. Небогато одетые люди сновали у прилавков, на которых были выставлены недорогие и довольно однообразные товары. Чуть больше оживления царило в рядах, торговавших продуктами. Здесь покупатели выбирали, чем украсить праздничный стол, а продавцы стремились сбыть всё, чтобы в праздничное затишье не лежало и не портилось. Воздух был наполнен запахами самой разной снеди, которую по случаю предстоящего праздника привезли торговцы из соседних тиррств, леррств и даже из Тардии. В царившей вокруг суете я краем глаза отметил какую-то неправильность. Скользнув взглядом по прилавку булочника, заметил чуть в стороне тощего, грязного мальчишку лет девяти. Не успев ещё даже понять, что же меня в нём заинтересовало, рефлекторно скользнул туда, где меня никто не мог увидеть и активировал скрыт. Теперь можно будет понаблюдать за пацанёнком более внимательно, не привлекая ненужного внимания ни к себе, ни к нему.

Не боясь быть замеченным, смотрю на действия мальчишки с близкого расстояния. Всего за несколько минут я понял, что же было тут необычного. Мальчишка «зеркалил» действия булочника и при этом тихо, шаг за шагом приближался к прилавку[99]. Абсолютно никто не обращал на действия заморыша никакого внимания. Переключаюсь на углублённое зрение и аж присвистываю: а пацанчик-то — ментальный маг, да ещё и какой сильный! Это я удачно зашёл!

Мальчик тихо, плавно, точно копируя ритм движений булочника подходит к прилавку и синхронно с движением продавца забирает буханку с края. Также плавно и в том же ритме разворачивается, прячет добычу под драной, грязной рубахой и уходит. Под скрытом иду за хитрецом. Тот довольно резво преодолевает четыре квартала от рынка и заходит в относительно целый, хоть и заброшенный дом. Оставаясь невидимым и не слышимым, следую за ним по пятам, так как заинтересовал меня малец дальше некуда. Мальчишка заходит в маленькую, тёмную комнатку, в которой все окна целые и потому относительно тепло. Тепло ещё и потому, что в горе тряпья тут ютятся несколько малышей.

— Раскрывайте клювики, жрачка пришла! — весело кричит малолетний добытчик и из под грязных тряпок-одеял выныривают три чумазых мордашки: ещё один мальчик лет семи, девочка того же возраста и малышка, которой с трудом можно дать четыре. Лица у всех худые-худые, но при виде пришедшего в глазах загорается неподдельная радость!

— А'гша'г кушать п'инёс — пискунла радостно самая маленькая.

Добытчик улыбнулся ей с такой теплотой, что я невольно проникся к нему огромным уважением. А когда отломил ей самый большой кусок, его рейтинг в моих глазах поднялся ещё выше. Ну а когда оказалось, что себе он оставил самую маленькую часть, то парень вознёсся на недосягаемый пьедестал!

— Аршар, а как же ты? — спросила девочка постарше. Вот, возьми ещё, мне много.

— Не надо, я уже поел, сказал мальчишка и отвёл глаза. Поскольку в этот момент я как раз пытался его просканировать ментально-универсальной энергией, то с удивлением понял, что пацан безнадёжно врёт. Он ужасно голодный, до судорог в желудке, до готовности жевать свой грязный рукав…

вернуться

98

ступа — буддистское культовое сооружение. На ступах часто изображают глаза

вернуться

99

описана совершенно реальная техника, применявшаяся по крайней мере в 90ых годах некоторыми ворами на рынках. Основана на эффекте «подстройки», широко применяемом в НЛП и эриксоновском гипнозе.

556
{"b":"906715","o":1}