Выйдя из перехода, Дмитрий увидел двухэтажный бревенчатый дом средних размеров, стоящий прямо в лесу. Легкий порыв ветра сбоку — и рядом проявился Глава «Стоящих у Престола».

И словно почувствовав невысказанный вопрос Дмитрия, он сказал:

— Это мои владения. Хотите, будем говорить в доме. Или походим вокруг. Природой полюбуемся. И не беспокойтесь- здесь нам никто не помешает.

Дмитрий огляделся и подумал, что место определить тяжело — это с равным успехом могла быть и Сибирь, и Архангельская область или Камчатка.

— Лучше прогуляемся, — ответил он Главе Братства. И тут же, немного смущенно, спросил:

— Извините, а как мне к Вам обращаться?

— Зовите меня Владыкой Амвросием. Итак, мне интересно услышать и ощутить, как Вы воспринимаете суть той миссии, которую Вам предстоит начать уже через тридцать шесть часов?

— Что я могу сказать нового? Надо обязательно сохранить артефакт, не дав Ирландскому Монстру его уничтожить. Но Вас же интересует не совсем это, а то, как я понимаю, зачем это нужно сделать?

— Меня интересует, как ты воспринимаешь последствия своего действия, — мягко сказал Вдадыка Амвросий, и Дмитрию стало даже приятно, что к нему Глава Братства теперь обратился на «ты».

— А разве это не одно и то же?

— Не совсем. Впрочем, можешь отвечать на этот вопрос так, как ты его понял.

— Ну… — Дмитрий ненадолго задумался, но собрался с мыслями и начал выкладывать все, как на духу. — Сейчас на планете нет людей, которые выросли бы вне тех или иных страданий. Более того, утверждается, что сама природа человека, его психофизиология настроены на мир, в котором развитие и эволюция основаны на страданиях и боли. И всех убеждают, что страдания являются необходимым условием развития тела и духа человеческого. А боль и неприятности являются якобы тем катализатором, который создает саму возможность перехода количества в качество. И эта точка зрения отражена даже во всех священных писаниях и религиозных трактатах.

Так вот, исходя из знаний и откровений, полученных мною во время обоих моих Великих Посвящений, могу с уверенностью сказать, что все это является огромной идеологической и генетической диверсией, осуществленной во время войны Гипербореи и Атлантиды. Именно диверсией, — повторил он. — Маги исступленного экстаза с помощью различного рода энергетических и биогенетических способов и средств воздействовали на геном тех рас, которые располагались вне охранительных зон, созданных гиперборейскими Защитниками Изначалия. Более того, проигрывая войну и неся поражение за поражением от Сынов Грома, наступающих на их цитадели, атланты смогли внести изменения в эгрегоры абсолютно всех населяющих землю рас.

И сделали они это с помощью техники магии исступленного экстаза, ныне, к счастью, утраченной. Она была разработана при помощи заключивших с ними союз демонов — порождений из другой Вселенной, куда атланты во время своих экспериментов пробили пространственный тоннель. Высшие иерархи Гиперборейского Союза Единства Двенадцати, основавшие позже наше Братство, сумели ослабить это воздействие для некоторых из народов, населявших тогда Землю. Но даже они не смогли полностью устранить все последствия воздействия магов Атлантиды на коллективное бессознательное человечества.

Дмитрий поймал искрящийся взгляд Верховного Владыки — тот слушал его с одобрительным вниманием и даже замедлил шаг, чтобы собеседник мог лучше сосредоточиться.

— Отсюда и пошли более или менее ослабленные, но, тем не менее, отраженные в мифологии всех народов нашей планеты, ощущения того, что развитие человека возможно только тогда, когда он совершает такие усилия, которые вызывают боль и страдания. А в человеческом бессознательном создалось устойчивое противопоставление развития и творчества — счастью. Фактически общепризнанной стала точка зрения, что достижению высот духа и творчества обязательно сопутствуют страдания. И что подлинное величие просто не достижимо без мук.

Кроме того, в результате оказанного атлантами воздействия на человеческий геном, у большинства рас и народов, хотя и в разной степени, появились генетические отклонения, передаваемые из поколения в поколение. И выражены они в стремлении вести себя асоциально, во врожденной агрессии и в неукротимом желании изменить мир, причем, желании, основанном на зависти или гордыне, зачастую маскируемой под видом высокой самооценки.

И вот что еще. Магия атлантов породила дифференциацию людей по способностям. До этого воздействия все люди на нашей планете имели равные способности и различались лишь по уровню их реализации. К тому же, согласно ПервоЗамыслу Творца, люди могли сохранять здоровье и силу разума без их постоянного напряжения. И поэтому известного сейчас в биологии и психофизиологии правила о том, что не используемый орган или не тренируемое качество атрофируются, изначально просто не было!

— Следовательно, ты полагаешь, что сейчас неправильным является практически все, происходящее с человечеством? — с интересом спросил Дмитрия Глава Братства.

— Не все. Многое. И при этом, увы, главное! Творец создал мир таким, что в нем ценность человека должна определяться его усилиями, направленными на достижение цели. Иными словами, цена индивидуума должна зависеть от максимального усилия, к которому сам человек может себя побудить. Это определяет и его мотивацию, и силу его воли. И это единственное, что должно было в первоначальном мире отличать людей друг от друга.

Сейчас же человечество, в результате диверсии атлантов, поставлено в ситуацию, когда люди вынуждены совершать непрерывные физические усилия для поддержания здоровья и умственные — для сохранения разума. Вот такое наследство оставили атланты своим воздействием всему человечеству. Поэтому одной из главных задач нашего Братства и вообще любых сил, желающих возродить статус–кво человека как Образа и Подобия Творца, является восстановление истинного, Изначального генома и психотипа человека. И они будут значительно отличаться от тех, которые сформировались у людей к настоящему моменту.

Заметив ободряющий кивок Владыки, Дмитрий продолжал:

— Обобщая же до уровня метафоры, можно сказать, что мы должны восстановить мир, в котором у всех людей будут универсальные и равные таланты и свобода воли. Иначе говоря, восстановить мир реально равных возможностей и потенциально равных достижений! Мир, где именно Воля будет определять меру приближения каждой личности к равному для всех Пределу в той или иной области деятельности, выбранной конкретно этой личностью. И только от личного желания или нежелания и усилия воли будет зависеть степень реализации в ней человека.

Они вышли на живописную поляну, всю в пестрой мозаике листьев и цветов. В воздухе витали нежные ароматы ландышей и влекущие, сочные запахи земляники, кровавыми каплями выступившей среди кустов, припекаемых солнцем.

— В таком мире, — развивал дальше тему Дмитрий, — хозяйственные процессы должны быть оторваны от достижений личности. То есть все должны иметь возможность получать необходимые им блага, включая и возможности эмоционального плана типа путешествий и тому подобного. Предвидя возражения о том, что на всех благ просто не хватит, сразу же замечу, что если даже не брать в расчет магические способности, изначально заложенные в людей Творцом, то, во–первых, многое решается даже за счет тех технологий, к реализации которых человечество уже сейчас подошло вплотную. А во–вторых, если успех человека не будет так жестко связан с уровнем его материального достатка, как сейчас, то необходимые потребности быстро выйдут на оптимум, вполне достижимый для всех.

Бог, Творя Мир, предусмотрел это. И даже желание шикануть станет вполне реализуемо. Хотя бы потому, что ведь не будет же оно появляться сразу у всех. При этом в принципе конкуренция в мире сохранится. Но только на уровне индивидуальной воли. Воли, а не способностей, возможностей или ресурсов! И только такая конкуренция, побудительные мотивы которой будут чисто внутренние, а не внешние типа социального статуса и успеха! Чтобы никто не стремился к чему бы то ни было из желания стать лучше другого! А стремился только ради того, чтобы полнее реализовать свои силы и доказать что‑то лишь самому себе, да еще, может быть, Богу, даровавшему ему потенциальные возможности и свободу выбора того, какие из них и как лучше всего проявить.