Прочитав текст, Дмитрий подержал еще некоторое время листок в руке и затем передал его отцу.

— Все это нам говорили на лекциях. Но не достаточно подробно.

— Очень хорошо! — удовлетворенно сказал Сергей Алексеевич. — Способности к такого рода воздействиям, но пока не в столь, увы, глобальных масштабах, мы и будем пытаться пробудить в тебе, сынок. И ты, если сможешь проявить в себе хотя бы только часть Аватара, всего лишь Проекцию одной из Ипостасей Единого, станешь нашей первой «путеводной звездой» на этой дороге. Вот только проблема в том, сын, что такая настройка твоего организма возможна только в случае, если ты сам этого захочешь. Таково одно из обязательных условий реализации требуемого состояния.

Человек должен сам, исходя из Дарованной ему Богом Свободы Воли, согласиться на то, чтобы Предоставить и свое тело, и Высшие структуры своего «Я» как бы во временное пользование одной из двенадцати Ипостасей Единого. Той, которая отвечает за поддержание Равновесия Сущего и Пресечение Нарушений Изначальных Законов. Как и наши древние предки гиперборейцы, мы называем эту ипостась Божественным Судьей. Замечу, что данная ипостась нашла свое отражение в легендах и мифах целого ряда древних народов. Так что, Дима, предлагаем мы тебе ни много, ни мало, как стать Вместилищем этой Божественной Сущности. Точнее, попробовать этому научиться. Модель такого процесса разработана только в теории, и она, к сожалению, предполагает, что при проведении необходимой перестройки твоего организма ты все- таки можешь умереть.

— Но и это еще не все, Дмитрий, — опять вступил в разговор Вязьминов, устраивая поудобнее раненую ногу. — Специалисты Братства считают, что, хотя искомый нами артефакт может быть активизирован практически любым человеком, однако наибольшую вероятность вступить в контакт с этой Святыней и Пробудить Ее сможет человек с четко выраженным в нем свойством к Проекции Единого.

— По мнению ученых, и на основании изучения преданий и материалов, ставших доступными «Великому Мечу Атлантиды», свойства этого артефакта пробуждаются только в случае контакта с ним человека, который Твердо Знает, что Его Дело и Его Помыслы — Правые! — дополнил замечание Вязьминова Сергей Алексеевич. — А посему, сынок, мне придется подробно рассказать о ранее неизвестных тебе постулатах учения нашего древнего Братства с целью укрепления твоей уверенности в правоте всего того, что и почему делали, делают и собираются делать в будущем «Стоящие у Престола».

Сергей Алексеевич прошелся по комнате, разгоняя загустевшую от недостатка телесных движений кровь, и продолжал посвежевшим голосом, обращаясь к сыну:

— Ты, конечно, знаешь исходные постулаты Учения «Стоящих у Престола». А вот задумывался ли ты, Дмитрий, о том, почему наше Братство так активно работает за рубежом, причем особенно активно в такой, казалось бы, цитадели наших противников, как США? И почему вообще мы придаем такое значение зарубежным контактам, связям, операциям?

— Я бы рискнул предположить, что для этого есть несколько причин, основные из которых, на мой взгляд, — это превентивное получение информации и упреждающее реагирование.

— Все это верно, Дима. Но главное все‑таки не в этом. Ты сейчас мыслил как разведчик и диверсант. А ты попробуй мыслить как государственный деятель. Или даже не просто государственный деятель, а как вождь нации.

— Ну, вы и задачки ставите! Но даже в такой постановке вопроса мне все равно не приходит в голову ничего более путного, чем следующее: это делается для того, чтобы оказывать изнутри влияние на потенциального противника, и если не предотвращать или полностью отражать, то хотя бы ослаблять возникающие для нашей страны угрозы.

— М–да. Ладно, попробуем по–другому. Ты ведь наверняка в рамках курсов общей и сравнительной политологии и прогнозирования изучал различного рода «программы будущего», «возможные сценарии развития» и тому подобные разработки на эту тему той или иной степени глубины и детализации, сделанные как российскими, так и зарубежными организациями и специалистами. И вас наверняка просили анализировать и сопоставлять основные положения этих разработок с целью выделения общих элементов, нахождения особенностей и объяснения того, почему авторы работ исходили из тех или иных предположений и делали те или иные выводы. Вот и скажи мне, какие из «future vision», как говорят американцы, ты выделил лично для себя как наиболее реальные.

— Трудно сказать. Поскольку практически нигде, на мой взгляд, в подобных программах нет некоторых важнейших компонентов, необходимых для видения этого будущего. Это касается даже таких грандов аналитики, как «РЭНД Корпорейшн», «Систем девелопмент», «Рисерч анализис», Центр стратегических и международных исследований, Институт оборонных анализов или Центр исследований по социальным наукам Министерства обороны США, а также тех редких отечественных организаций, типа клуба «Проект 2015», которые способны к действительно нетривиальному анализу. Например, практически все они при моделировании рассматривают в основном параметры экономические и материально- технические. И можно сказать, во всех прогнозах делаются либо апокалиптические пророчества, либо даются более или менее сложные экстраполяции существующих тенденций. И почти никто не учитывает культурологических особенностей возможных ответов разных народов и этносов на тот вызов, который предъявила народам Земли западная парадигма мировосприятия. Также мало кто рассматривает и возможные трансформации самой этой парадигмы за счет создания качественно новых технологий. Мы на эту тему много дискутировали и между собой, и с преподавателями, но к единому выводу так и не пришли. Поэтому на твой вопрос у меня нет однозначного ответа. Скорее, я знаю, какие сценарии будущего мне не нравятся, нежели какие нравятся. Да и в этом много субъективного.

Например, мне не хотелось бы, чтобы наш Дальний Восток фактически взяли под контроль китайцы. И не обязательно даже, чтобы они его аннексировали. Даже если они просто де- факто будут там хозяйничать, как у себя дома, то я против подобных сценариев. По многим соображениям, включая и вполне объективные, типа того, что в этом случае сильно усложнится создание так называемой «индоарийской континентальной вертикали» в противовес уже почти полностью сформированной «атлантической горизонтали». Но сам- то я знаю, что это лишь объяснения, а на самом деле лично я чисто субъективно просто считаю, что не для того мои предки- казаки с трудом и боями покоряли и отстаивали эти земли, чтобы на них пришли и стали чувствовать себя хозяевами китайцы. Да и китайцев я, если честно, не люблю — у них этика торгашей и жуликов. А белого обмануть вообще считается за достоинство. Ни чести, ни совести! И все их якобы древние традиции конфуцианства и прочих «измов» являются как раз теми исключениями, которые лишь подтверждают правило. Перефразируя известную поговорку, можно сказать, что «и в семье уродов встречаются нормальные люди». Китайцев даже в самой Юго- Восточной Азии другие народы не любят. И поделом! С теми же японцами тяжело договариваться, но если уж договорился, то можно быть уверенным, что они будут соблюдать и «букву», и «дух» договоренностей. Китаец же только и будет искать любой возможности тебя надуть! Впрочем, что- то я отвлекся. И если вернуться к твоему, отец, вопросу, то ничего более внятного в ответ я сказать не могу.

— В таком случае, тебе придется выслушать лекцию о том, какие основные проблемы, кроме обозначенных тобой кризисов- экологическо- ресурсного и культурно- цивилизационного, — видят перед человечеством «Стоящие у Престола». И как они собираются их решать.

Вязьминов нарочито кашлянул, чтобы привлечь к себе внимание увлекшихся разговором Одиновых, и, опираясь на палку, поднялся с места.

— Ладно, господа, вы тут беседуйте, обсуждайте, а мне пора на процедуры, — сказал он. — А то не успею окончательно регенерироваться и восстановить кондиции к намеченной демонстрации сюрприза. Встретимся завтра в десять утра. Готовься, Дмитрий, к неожиданностям.