Некоторое время прожил в подгорном комплексе спокойно. Тренировался, ел, спал. Больше всего — тренировался. Мало того что, проходя полосу препятствий, стал всегда укладываться в норматив, так я еще начал это дважды в день делать. Как результат, заклинания по цвету бусин стал различать практически без ошибок. Только изредка себя проверял.

Простучал все каменные яйца в лаборатории. Оказалось, они разные. Те, что на нижних полках, — звучали, те, что на верхних, — нет. Выходит, они были приготовлены в качестве материала для работы упсуров? Скорее всего, так. В нижних уже успели определенный звук закрепить, а верхние остались для последующих работ. То есть для меня?

Однако сразу пытаться внедрить в «пустое» яйцо какую-нибудь ноту не рискнул. Но появилась цель. Запоминать заклинания для внедрения звуков не в порядке их высоты, как они в шаре записаны, а так, чтобы полезное заклинание реализовать можно было.

А вот среди уже использованных яиц было много одинаковых. Больше всего — с первым, самым низким звуком. Который ни в одном из известных мне заклинаний не использовался. Похоже, древние упсуры занимались тут чистой тренировкой и порчей ценных для меня материалов. Хорошо, что «пустых» яиц оставили около трех десятков. Можно будет что-нибудь полезное сделать.

Заклинания из браслета я, естественно, тоже учил. По мере их проявления. Очень интересные заклинания. Только бесила невозможность их испытать.

54. «Слияние» — ты сливаешься сознанием с любым живым существом, хоть деревом, хоть человеком. Ты не становишься им, исследуемый субъект (или объект) продолжает жить своей жизнью. Просто ты чувствуешь все, что чувствует он. Наверное, так можно чужой разговор подслушать или чужими глазами посмотреть. Только не знаю, с какого расстояния возможно слияние произвести и на каком расстоянии оно потом сохранится. Или на какое время? В общем, экспериментировать надо, а у меня только обезьяны подопытные есть. Которые, кстати, «слияние» как-то чувствуют и очень им недовольны.

55. «Чтение памяти» — по идее можно покопаться в голове любого разумного и вытащить оттуда нужные тебе знания. Как это происходит, опять-таки попробовать не удалось. Обезьяны сами бхаасы, любое ментальное воздействие замечают. Значит, маги тоже заметят. А обычные люди?

56. «Чтение моторики» — мечта подросткового фэнтези. Можно считать моторику любого профессионала (бойца, кузнеца, танцора, даже художника) и попробовать приспособить ее под себя. То есть очень быстро научиться что-то делать. Хотя не факт. Тела-то у всех разные. Но перспективы — интересные. Жаль, проверить не могу.

В общем, жизнь шла своим чередом, но тут появилась новая причина для беспокойства. Кто-то продолжал упорно пытаться пролезть мимо обезьян в подгорный комплекс. И сменил тактику. Хануманов стали закармливать всяческими вкусностями. Так что эти предатели при моих выходах к ручью уже вокруг не теснились. Интерес ко мне угас. Нет, во враги не записали, даже приветствовали при встрече, как старого знакомого, но торчали всей толпой теперь перед входом внизу, ожидая новых подачек.

Внутрь эти «кормильцы» пока не прорвались, но чувствую, ждать этого осталось недолго. Тогда и мой нынешний вход найдут. Просто поднявшись по норе наверх. Я там сам для удобства перемещения веревку закрепил, можно сказать, дорогу указал. А наверху — мотоцикл, цепью прикованный. Засада, короче.

И даже не спросишь у обезьян, кто там ко мне рвется — люди Бабы-Сатьи или орденцы. Тут бы «слияние» пригодилось, но не даются, скандалы закатывают, вместо того чтобы по своим делам дальше идти.

В грустных ожиданиях стал я тщательно по новой всю доступную мне территорию комплекса исследовать. Лазы, через которые обезьяны внутрь попадают, — именно что лазы. Не могли у Ушедших такими входы быть в реальности. Не верю, что какой-нибудь солидный сур опускался на четвереньки и так и полз десяток метров. Другое дело, что нормальный вход, скорее всего, был где-то на закрытой для упсуров территории. Чтобы гулять зря не сбегали. И вообще для порядка. Вполне в духе педагогов, в том числе и современных.

Обойдя все что мог и обстучав (ощупав) все стены, так я никаких выходов и не нашел. С отчаяния стал стучаться в преграду между колоннами, где надпись «только для суров» появлялась. И представьте себе, меж двух колонн появилась новая надпись: «В связи с отсутствием в комплексе в течение длительного времени суров старшему упсуру временно разрешен проход».

Не веря своему счастью, пошел вперед. И в следующем ряду колонн вновь тюкнулся лбом в очередную невидимую стену. К счастью — вроде упругой пленки, так что не расшибся. И опять надпись: «Только для суров». Они издеваются, что ли?

Оказалось, все-таки нет. В дальнейшие помещения комплекса меня не пустило, а вот проход к внешней стене действительно оказался открыт. С этой стороны кусок стены более гладким оказался, чем снаружи, из-за чего два темных отпечатка ладоней видны более отчетливо. Приложил обе ладони и чуть не упал вперед. Стена передо мной просто исчезла, а вместо нее появилась арка прохода, через которую грузовик вполне можно было бы провести. Это что, такая иллюзия была? Ничего себе качество! Ни на вид, ни на ощупь от целой скалы не отличишь. Она же снаружи даже выветрена была, как и камень вокруг!

Повосхищавшись некоторое время мастерством Ушедших, я выглянул наружу. Та же терраса, куда я на мотоцикле добирался. Значит, дорога в древности именно здесь проходила, я не ошибся. К счастью, никого рядом не было. Дорогу мою не нашли, а снизу через обезьянье жилье никто еще подняться не успел.

Срочно отцепил мотоцикл, а следом и цепь. Пока возился с этим, проход успел исчезнуть. Подошел, приложил ладони. Опять открылся. Ура! Работает.

Затолкал внутрь мотоцикл и занес цепь. Лучше бы, конечно, еще какой запасной выход был, здесь рано или поздно пост поставят. Но раз мотоцикла не найдут, то догадаться о том, что я внутри, не смогут. А мимо поста я как-нибудь проберусь с помощью магии. Надо будет только воды побольше запасти, из ручья набирать ее скоро хлопотно станет.

Успокоившись насчет надежности своего убежища, я вновь задумался — а есть ли вообще смысл скрываться? С Орденом, по крайней мере с лордом Бофором, у меня вроде как договоренность имеется. А Баба-Сатьи с Орденом связываться не станет. Постарается себе что-нибудь выторговать, но отстанет.

К сожалению, уверенности в том, что ко мне рвутся именно представители Ордена, у меня нет. А даваться в руки местным фанатикам не хочется. Опасно для здоровья. К тому же лорд Бофор мне как раз советовал ни с кем в контакт не входить, пока весь браслет не изучу. А я этого еще не сделал. Но хочу сделать. И желательно, чтобы никто меня при этом не отвлекал. К тому же еще из багрового шара заклинания внедрения нот учить не переучить. Так что спешить к людям мне ни к чему. Вот и не буду торопиться.

Тем более что и вправду не мешало бы отъехать. С этими дальними поездками за покупками и оплатой гостиницы, в которой я живу хорошо если один день из пяти, мои расходы существенно возросли. А наличных денег не то чтобы совсем мало, но определенное беспокойство их количество уже вызывает. Неуютно мне, когда кубышка (в смысле кошелек) дно показывает.

На сей раз продуктов мне хватило на более долгий срок. Всяких круп я закупил изрядно, а обезьяны вдруг перестали быть нахлебниками. Так что теперь у меня раньше стали заканчиваться консервы. Собственно, первым, как всегда, закончился хлеб, но у меня была мука, и лепешки я делал самостоятельно.

Но раньше всего начались проблемы с водой. Нежелательные гости все же прорвались внутрь.

Я уже говорил, что проход к моему последнему убежищу шел через комнаты, где жили обезьяны. Точнее, открылся мне там, когда я освоил то ли сорок восьмое, то ли пятидесятое заклинание. До этого я там ничего, кроме гладкой стены, не видел. Так что для обезьян я появлялся прямо из стены, что не мешало мне видеть заранее, что в их комнате происходит.