Так что, пожалуй, стремиться к встрече со Стептоном я не буду, но и специально бегать от него — тоже. В конце концов, их внутренние разборки меня не должны касаться. Вот Эрик один раз приехал, меня не застал. Обещал вернуться, но если он этого в ближайшую пару дней не сделает, я, пожалуй, пополню запасы и снова в подгорный комплекс перееду. Нечего было меня сумасшедшему профессору на растерзание отдавать.

Отпустив мальчишку, я выслушал еще и претензии от Вождя. Типа где еда, упсур? Кто работать будет? Пришлось взять его с собой и пойти в кафе поселка паломников. Кормят там, конечно, не очень, но все-таки лучше, чем сухпаек в моем убежище. А готовить еще и на обезьян мне было попросту лень.

Так что заняли мы с Вождем отдельный столик (он — в буквальном смысле этого слова, прямо на стол и уселся) и стали пробовать, что у них там есть в меню.

Я уже говорил, что выбор еды тут небогат. Рис, бобы, лепешки, лапша и куча соусов. В городке еще есть надежда переперченную курицу урвать, но здесь, рядом с жилищем святого, ни мяса, ни рыбы, понятно, не готовят.

Лишний раз убедился, что обезьяны неглупые животные. По крайней мере, Вождь в соусах довольно быстро разобрался, а так как местные жители сами едят руками, то, можно сказать, ел почти культурно. Если бы еще в мою тарелку все время руку сунуть не норовил, явно получая от этого дополнительное удовольствие.

Вспомнилась очень древняя советская шутка про номер известной укротительницы:

Впрочем, я «из одной чашки» с хануманом старался не есть. Попросил у официанта большой пластиковый пакет — и все «понадкусанное» Вождем сгружал туда, а себе брал новую порцию. В результате в пакете все перемешалось, этакое «ирландское рагу» в индийском варианте получилось, но моего сотрапезника это не смущало.

Наевшись, догрузил пакет аналогичной смесью уже доверху и повел (к сожалению, понес на плече) Вождя обратно. Когда уже подошли к калитке на выход с территории ашрама, мне что-то расхотелось так резко оттуда уходить. Я ведь не только поесть, но и развеяться выходил, зачем же так сразу домой спешить?

Опустил сумку на землю рядом с калиткой с внешней стороны ограды:

— Все, Вождь. Дальше ты сам.

Думаете, он сам поволок пакет? Ничего подобного. Сел с ним рядом и скликал свою стаю прямо сюда.

Как будет идти раздача, я уже смотреть не стал, а вернулся через калитку назад на территорию резиденции Бабы-Сатьи. Народ был, но не очень много. То ли паломники стесняются лезть, то ли это делать не принято, но заходили сюда только по делу — на интервью или в храм медитаций по потребности. Зато публичные медитации гуру в беседке на краю площади неизменно собирали аншлаг.

Назвать редкие чахлые деревья вокруг «садом» было бы сильным преувеличением, так что просто бродить мне надоело довольно скоро. Сыграл некоторым деревьям «силу жизни» и «стимулирование роста», но без полива эффекта это почти не дало. А экспериментировать с недавно изученными заклинаниями я не рискнул. Деревья же не мои и даже не общественные, а личная собственность гуру. Предсказать, как он на такое отреагирует, я не берусь.

Очень хотелось проверить новые целительские заклинания на людях, но как бы сделать это незаметно? Дурацкий вопрос. Как можно вылечить человека так, чтобы он этого не заметил?

Неприятное положение. Мне нужна целительская практика, но официально открыть тут врачебный пункт я не могу. Бабе-Сатьи конкуренция точно ни к чему. Но и уезжать отсюда мне пока совсем нежелательно. Дело даже не в построенном доме, а в комплексе Ушедших. Во-первых, тренировки в нем положительно сказываются на освоении новых заклинаний. Доказательств этому у меня нет, но самого себя я в этом убедил. А психологический настрой очень важен. Во-вторых, комплекс мною исследован еще далеко не полностью. Почти уверен, что уже сейчас для меня открылась еще какая-то его новая часть, а после освоения всех бусин браслета меня должны впустить и в часть «для суров». Так что жить мне надо именно здесь.

Но ведь хочется… И обоснованно хочется. Пока не увидишь, как действует заклинание, по-настоящему его не освоишь. Так что хочу рискнуть. Если не увлекаться, случившиеся раз-другой исцеления, скорее всего, на Бабу-Сатьи спишут. Место тут пропиталось его святостью, так почему бы и больным не поправиться? Где бы мне себе «жертву» поискать…

Зашел в храм медитаций и пригляделся к находящимся в нем людям. Где-то с десяток человек. На первый взгляд ничего необычного в них нет. Умирать никто не собирается. В основном просто стоят, чуть согнувшись в почтительной позе. Трое — на коленях. Этим, видимо, чего-то очень надо. Пригляделся к ним внимательнее.

Вот! Женщина с ребенком на руках. Перед портретом-литографией Бабы-Сатьи. Явно из бедных. И с ребенком что-то совсем нехорошо. Подошел к ним поближе, встал в паре шагов за плечом и провел диагностику. С женщиной ничего особенного не заметил, разве что ссадина на ноге неприятная, похоже, воспалилась. И питаться ей не мешало бы получше, но это тут ко многим относится. А ребенок (лет трех) совершенно точно болен. Только не понимаю чем. То ли заразу какую подцепил, то ли укусил его кто ядовитый. Наверное, последнее, так как омертвение тканей от правой ножки начинается, и на руках у женщины он не потому, что ходить не умеет, а потому что не может.

Сосредоточился и стал играть обоим сразу «полное исцеление». Чего мелочиться? Заодно посмотрю на результат работы самого сильного своего заклинания.

Минут пять играл, пока не стали проявляться видимые следы улучшения состояния у обоих. Провел диагностику. Вроде все теперь нормально. Ссадина у женщины точно прошла, у ребенка отклонений от нормы тоже не заметно.

Уф. Неожиданно обнаружил, что устал. В первый раз при наложении заклинаний такое со мной случилось. Надо учесть.

Женщина, похоже, впала в прострацию. Застыла и не шевелится. Добавил ей и ребенку «силы жизни». Ожила. Спустила ребенка с рук, повертела перед собой, что-то тихо спросила. К сожалению, местных языков я не знаю. Потом поставила сына рядом с собой на колени и стала что-то шептать и кланяться. Тихо подошел и подбросил между ними бумажку в десять долларов. Женщина не заметила. Мальчик тоже не сразу. Подергал мать за руку. Та, по-моему, расплакалась. Но денежку цапнула и как-то воровато сунула куда-то себе в юбку.

Ну ладно. Считаю, операция прошла успешно. Заклинание проверил, доброе дело сделал. И никто моего участия в этом не заметил.

Довольный собой, дождался, пока женщина с ребенком наконец ушли. Сильного внимания к себе они странным поведением не привлекли. Много тут странных. Ни хватать, ни расспрашивать ее никто не поспешил. Вот и хорошо.

Осмотрел остальных посетителей храма. Но сам себя одернул. Хорошего понемножку. На сегодня исцелений хватит. Так что делать? Домой идти? Пока не хочется.

Я прислушался к воспроизводимой в храме в настоящей момент записи мантры. Сегодня она больше нормальную мелодию напоминала. То есть все звуки Баба-Сатьи тянул очень долго, но не по пять минут, а только секунд по пятнадцать. Записи его мантр я себе купил, хотя и не без проблем. Купить-то было легко, но они оказались на «сидюках». А у меня в ноутбуке для воспроизведения столь архаичного носителя устройство отсутствует. Пришлось по соседям искать, кто мне может на флешку переписать.

Так что записи мантр я послушал, но сегодняшняя звучала как-то по-особенному. Слушал я ее раньше. Кажется, «Гимн Свету» называется. Но звучала она на ноутбуке и здесь, в храме, совершенно на разном качественном уровне. Даже заслушался. И как-то сам не заметил, стал потихоньку подпевать. Делали это тут многие, да только я по привычке стал не носом гудеть, а как заклинания исполнять.

Не надо считать меня идиотом. Подобные эксперименты я дома уже проводил, и как раз с этой мантрой, как самой благозвучной. Но никакого эффекта не было. Только сегодня я довольно быстро почувствовал себя как-то странно. Даже не знаю, как описать. То ли растворяюсь в окружающем пространстве, то ли, наоборот, его покидаю. В виде бестелесного духа. Рук-ног не чувствую, но мне при этом хорошо.