Дондук предложил сплавать туда, погрузить всех жителей на корабль и перевезти в Форт-Росс, пусть здесь тем же самым занимаются, а в переименованное «Песчаное» поселить позже русских переселенцев, что привезут два следующих фрегата.

Прикинули по карте, подумали и решили тогда план поменять. Корабли идут к Песчаному, забирает шхуна «Салвадор» к себе жителей и перевозит их в Форт-Росс, а фрегат и шлюп движутся дальше вдоль берега на север, топя, по возможности, любые корабли, которые встретятся. Капитан Ирби на «Салвадоре» их чуть позже догонит. Шхуна с гафельной оснасткой при боковых ветрах будет идти гораздо быстрее фрегатов.

Когда подошли к небольшой бухте возле Песчаного, то неладное сразу почувствовали, в смысле — увидели. Дым над посёлком. Само поселение на приличной высоте, и с моря, что там творится не видно.

Два десятка калмыков во главе с Дондуком сели в шлюпки и через полчаса были уже на берегу. Берег почти такой же, как в Форте-Росс, узкая песчаная полоска пляжа со всякими корягами и камнями, а дальше крутой подъем на плато к маяку.

Дондук двух человек отправил по тропе, ведущей к маяку и хижине какой-то, еле видимой снизу, только крыша торчит, а ещё двоих прямо по крутому берегу и скалам чуть севернее послал. Первыми добрались, те, что пошли к маяку и почти сразу стрелять начали.

— За мной! — сотник бросился с остальным отрядом на кручу. Эти поселенцы, чёрт бы их побрал, явно ведь выходят в море, вон же лодка вытащена на берег, и не могли нормальную дорогу не дорогу, ну хоть тропу организовать. Хрена с два. Вихляющая козья тропка, заросшая какими-то колючками и вьюнком.

Спотыкаясь и поскальзываясь на влажной от росы траве, Дондук выскочил на плоскогорье и сразу перекатом ушёл к кустам. Со стороны крайнего справа дома стреляли из луков индейцы. Стреляли по его разведчикам. Из-за кустов удалось и всю картину в целом оценить. У следующего дома тоже были индейцы, но эти с ружьями. Причём с Браун Бессами или чем-то похожим — длинные. Сейчас трое индейцев перезаряжали их, довольно неумело орудия шомполом, а двое с ружьями наизготовку прикрывали их. Противники же индейцев — жители поселения сгрудились за большим домом на другом краю посёлка. Много женщин и детей, часть, видимо, в самом доме, но все не влезли. У двоих мужчин тоже ружья, и они стреляют в индейцев, но те прикрыты домами, и стрельба эта приводит только к трате пороха и пуль. Ну, и держит пока индейцев на расстоянии, понимают нападающие, что у противника есть ружья.

Дондук сплюнул. Очень не вовремя они явились. Опоздай они на день, скажем, и тут бы не осталось американцев. Индейцы бы всех вырезали. Леонтий Васильевич с индейцами бы нашёл общий язык, он и с чёртом договорится, и можно было бы наших переселенцев отправлять на пустующее место.

А теперь? А теперь ситуация противоположная. Им придётся перебить индейцев и сделать их врагами, а помогать придётся тем, кого хотели отсюда убрать. Хреновое решение. Какой-то компромисс нужен.

— Прекратить стрельбу, — гаркнул во всю глотку Дондук. Так нельзя, враждовать с индейцами — глупость. — Снимай рубаху, — скомандовал он лежащему рядом Дунгару.

Рубаху привязали за рукава к валяющейся палке и Дондук стал махать ею. Ну, не белый флаг — синий, точнее, голубой, выцвела на солнце рубаха. Тем не менее — сработало. Индейцы и первая группа, и вторая прекратили стрелять. Стояли с натянутыми луками и направленными на новых участников конфликта ружьями и ждали продолжения.

Сотник встал из-за куста и держа, этот парламентёрский с натяжкой, стяг пошёл в сторону тех индейцев, что с ружьями. Рассудил так, что ружья — это дефицит, должно быть, у индейцев, и ими владеют опытные воины, вожди возможно. О чём говорить с ними Дондук не знал и на каком языке говорить тем более.

Не доходя метров пять до дома, за которым укрывались от поселян индейцы, сотник положил голубой флаг на землю и пошёл с поднятыми вверх руками, крутя ими. Показывал, что оружия никакого у него нет. Начать общение решил Дондук с русского. Вдруг повезёт, потом уже можно и на английском попробовать.

— Я — русский. Не стреляйте. Мир. Дружба.

Угадал. Индейцы опустили ружья, которыми до этого в него целились.

— Ты, не похож на русского? — ну не на чистейшем, но вполне понятном русском, встретил его один из индейцев, сделав пару шагов вперёд, ружьё он передал другому воину.

Индейцы оказались из того самого племени кашайа-помо. От Форта-Росс они подались севернее, так как там от собак и людей зверьё разбежалось и охотиться стало не на кого, а ещё после того, как русские уплыли назад на север, американцы, поселившиеся в Форте-Росс, стали вылавливать индейцев и заставлять работать на лесопилке и рытье оросительных каналов. Перебрались сюда, а тут с севера на них другое племя косо смотрит, а переселенцы решили налогом обложить и шкурки бобра, и куницу требуют.

А тут вообще, когда охотники пришли поменять шкурки на порох и свинец, то поселенцы просто отобрали у индейцев пушнину и взамен дали немного соли, которую у них никто не просил. Пришли вот сегодня своё требовать и отомстить за обиду, но первыми опять янки стрелять начали, даже ранили молодого воина.

Для налаживания контакта именно с этим племенем Александр Сергеевич передал с Фроловым орден несуществующей Джунгарии и бусы с зеркалами. Ну, и ножей с топорами разными и мотыгами, хотя зачем им мотыги, если землю эти конкретные индейцы не обрабатывают. Но подношения эти остались в Форте-Росс у Леонтия Васильевича.

Уговорив индейцев пока с местью повременить, Дондук пошёл к американцам. А чтобы те и на его монгольскую внешность рычать не начали, то всех калмыков с собой прихватил, когда на тебя нацелено двадцать карабинов, то грубить сильно не получается.

Разговора не получалось. Орали мужчины, ещё громче орали на Дондука женщины и даже дети орали, ну те, возможно, и не на него.

— Всё! Умолкните! Это земля хана Галтана-Бошаглу, и вам здесь не место. Предлагаю вам на выбор два варианта. Первый — наилучший для вас. Мы перевезём вас на корабле в Форт-Росс и на соседние ранчо, будете заниматься тем же, чем и здесь. Вам построят хорошие большие дома. Дети будут ходить в школу. Ну и всякие другие прочие блага, в том числе и защита от бандитов и индейцев, — народ загалдел, никто с обжитого… ну, почти обжитого места, перебираться не собирался.

— Второй вариант. Мы сейчас отдадим нашему дружественному племени наши карабины и стоим в стороне, ждём пока они вас почти всех не перебьют. Потом раненых они добьют, а живых мы перевезём в Форт-Росс. Так как все мужчины и большинство женщин будут в основном убиты, то дети будут распределены по семьям живущих там людей. Третий вариант даже озвучивать не буду. Хотя ладно, чтобы вы поняли, насколько первый хорош. Третий вариант, мы просто передаём индейцам ружья, порох, патроны и уплываем. Что они с вами сделают, мне не интересно. Теперь советуйтесь, думайте. У вас пять минут.

Через три часа начали поселенцы грузиться на «Салвадор», а с индейцами сотник договорился, чтобы они присмотрели за домами, пока не приедут русские переселенцы, и перегнали, никуда особенно не спеша, скот американцев к Форту-Росс и получили там за это достойную плату и подарки дорогие от хана Галтана-Бошоглу.

Вождя племени Дондук кроме всего прочего одарил двадцатью новыми ружьями. Благо англичане им двенадцать тысяч Браун Бессов подарили. Отсыпали немного пороха и дали несколько кусков свинца с пулелейками. Звали вождя Гризли. Тут, оказывается, водятся эти огромные медведи. Ну, а чего, похож индеец на медведя. Заросший волосом и бородой, толстый такой, но не жирный, а здоровый. И немного похож на калмыков. Всё спрашивал, точно ли они не с племени кашая. А всё ведь возможно. Александр Сергеевич на уроках Географии в школе говорил, что американские индейца перебрались в Америку из Азии, по льду перешли. Может ведь такое быть, что кашаи это заблудившиеся тысячи лет назад джунгары.