Тирукурал [313] Из книги «Праведность» * * * Душой очерствелый — живет для себя одного, А полный любовью — для мира всего. * * * Любовь — и опора творящим благие дела, И лучшая наша защита от зла. * * * Как пагубно жгучее солнце для твари бескостной [315], Добро для отвергших любовь смертоносно. * * * Отвергшим любовь нет цветенья. В душе их пустой Все мертво, безжизненно, как сухостой. * * * В отвергших любовь нет и проблеска жизни: они Скелетам, обтянутым кожей, сродни. Доброречие * * * Приветное слово дороже даров дорогих, Не надобно мудрым дарений других. * * * Кто молвит сердечное слово — себя упасет От бедности горькой, жестоких невзгод. * * * Приветное слово — добро укрепляет в сердцах, А зло от него рассыпается в прах. * * * Сердечное слово, добра прорастившее зерна, И тем, кто промолвил его, добротворно. * * * С отрадой внимал ты словам, напоенным любовью. Зачем же теперь предаешься злословью? * * * Придется ль по вкусу разумному плод, что незрел? Зачем же ты доброе слово презрел? Благодарность * * * Услуга ко времени — хоть и порою мелка Значеньем своим, как земля, велика. * * * Отплаты не ждущая помощь, будь самою скромной,— Значеньем своим, словно море, огромна. * * * Платить за услугу услугою равной неверно. Да будет услуга нужде соразмерна! * * * На семь возрождений останется память святая О том, кто тебе помогал, сострадая. * * * Не помнить о благе — мерзейшее зло на земле. И высшее благо — не помнить о зле. * * * Простится тому, кто попрал доброчестья завет. Прощенья услугу забывшему нет. Правдивость * * * Неправда, которая сеет добра семена,— Обман лишь по имени — правда она! * * * Неправда — огонь сожигающий: тела жилица — Душа — в предумышленной лжи опалится. * * * Стремленье к правдивости благостней, чем благочестье Со щедростью — соединенные вместе. * * * Блажен возлюбивший правдивость — пускай никакими Делами себя не возвысил благими. * * * Телесную грязь без труда отмывают водой, Но дух очищается правдой святой. * * * Не всякий светильник — светильник, а только лучистый Светильник, сияющий истиной чистой. Бренность * * * Окончился танец — и тает собравшихся круг. Вот так утекает богатство из рук. * * * Как зубья пилы — чередою бегущие дни: Со скрежетом жизнь перережут они. * * * Был жив накануне, а ныне — лишь пепел, зола. Не смерть ли величьем наш мир облекла? * * * Не ведает смертный: хоть день проживет ли на свете, Но замыслов хватит на тысячелетье. * * * Подобно птенцам, скорлупу проклевавшим, спеша Темницу свою покидает душа. * * * Смерть — это лишь сон, — таково мудрецов убежденье. А что же рожденье? От сна пробужденье. Из книги «Мудрость»
Ученость * * * Всему, что достойно, учись, не ища награжденья,— И действуй потом, как велят убежденья. * * * Что, в сущности, буква и цифра? Не глаза ли два, Которым открыта вся суть естества? * * * Лишь мудрый ученый поистине зряч. У невежды В глазницах — две гнойные язвы, не вежды. * * * вернуться «Тирукурал» — величайший памятник древнетамильской дидактической литературы. Традиция приписывает его создание Тируваллювару (святому Валлювару), скорее всего неприкасаемому из касты валлюванов, служителей культа. Поэтический перевод — в книге: «Тирукурал». Избранные афоризмы». М., «Художественная литература», 1974. вернуться Любовь. — Здесь имеется в виду любовь к своим ближним, ко всему сущему. вернуться Тварь бескостная— по толкованию комментаторов — червь. |
