1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 461.

2 Ibid . P 466-467.

3 Рашковский Е. Б. Н а ос и времён . Очерк и п о философи и истории . М. , 1999 .

С. 15 2

Глава V.Просветитель и правозащитник

187

британцев применит ь в Инди и заявленны е им и правовы е принципы . Н о Раммоханово правопонимани е н а дел е глубж е и серьёзнее , поскольк у за ­ кладывает идейны е предпосылк и формировани я гражданског о обществ а в Инди и XX-XXI вв. — в стране , котора я в момен т подач и Раммохано м прошения был а вполн е традиционным , иерархическ и организованны м обществом. И именн о гражданско е обществ о «являе т собо й последова ­ тельный антипо д обществ у традиционному , т . е . построенном у н а нача ­ лах отождествлени я власт и и собственности , строго й корпоративност и и заведом о предписанного , — ка к правило , п о самом у факт у рождения , статуса свои х членов» 1. Комплек с идей , высказанны х Раммохано м в про ­ шении, предвосхищае т н е тольк о пут ь стран ы к гражданском у обществу , но и концепци и правовог о государства , ставши е основание м индийско й конституции 195 0 г .

Упорное отстаивани е свобод ы пресс ы в прошении , завуалированна я критика действи й колониальны х властей , прекрасна я осведомлённост ь о структуре британско й власти , обосновани е важност и разделени я власте й завершились, в сущности , н е больш е н е меньше , ка к предложение м поз ­ волить представителя м местног о населени я принимат ь участи е в управ ­ лении Индие й — пуст ь даж е чист о номинально , в вид е «комиссии» , предо ­ ставляющей совет у Директоро в информаци ю о состояни и населени я по д власть Компании . Прошени е — эт о оди н и з первы х примеро в борьб ы з а интересы народо в Индии , а н е тольк о населени я Бенгалии , ка к эт о был о заявлено вначале . Закрепившис ь в Бенгалии , англичан е продолжал и за ­ воевание Индии , котору ю н е тольк о грабил и и покоряли , н о и приносил и ей плод ы западног о просвещени я и управленчески е структуры . Поэтом у свободу пресс ы ка к особо е благ о стал и осознават ь и в други х района х Бри ­ танской Индии . И прошени е стал о первы м серьёзны м обоснование м ин ­ дийцами значени я свобод ы прессы . Е ё рассматриваю т ка к реальну ю воз ­ можность взаимодействи я населени я с власть ю и источни к непредвзято й информации. Власт ь в сво ю очеред ь получае т возможност ь улавливат ь недовольство населени я и предпринимат ь мер ы к тому , чтоб ы воврем я га ­ сить напряжени е и предотвращат ь выступления . Есл и власт ь наступае т на свобод у пресс ы — значит , боитс я разоблачени я свои х махинаций , и это, н а взгля д Раммохана , характерн о дл я деспотическо й власти .

Главное ж е заключалос ь в том , чт о Раммоха н и ег о сподвижник и пред ­ ставили и современника м и потомка м первы й опы т борьб ы з а граждан ­ ские и политически е свобод ы конституционными , правовым и методами ,

1 Рашковский Е. Б. Н а ос и времён . Очерк и п о философи и истории . М. , 1999 .

С. 152-153 .

188 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

создали прецеден т подач и прошени я в высши е инстанци и Британско й Империи.

Прошение действительн о дошл о д о корол я Георг а IV через секрета ­ ря Палат ы контроля . В либеральны х круга х Лондон а прошени е (вмест е с приложенно й к нем у петицие й в калькуттски й Верховны й суд ) произве ­ ло сенсацию . Британц ы был и поражены , чт о индийцы , подвластны е Ост - Индской компании , могу т та к красноречив о и с о знание м дел а отстаиват ь своё прав о н а свободно е изъявлени е мнени й в печати . Полковни к Лесте р Стэнхоуп в письм е Раммохан у и з Лондона , датированно м 9 июн я 182 5 г. , рисует поразительно е впечатление , произведённо е этим и документами :

Достопочтенный Филантроп !

Ваше прошени е к корол ю Англии , демонстрирующе е полезност ь и безопас ­ ность свободно й пресс ы в Британско й Инди и и взывающе е к е ё восстановлению , я препроводил вмест е с письмо м Секретар ю Палат ы контроля . О н оказа л мн е чест ь учтиво ответить , чт о он о буде т милостив о получен о Ег о Величеством .

Петиция, рассматриваема я ка к произведени е иностранц а и индуса , в наш е время обнаруживае т стол ь мног о здравог о смысла , знания , аргументо в и даж е красноречия, чт о друзь я свобод ы обратил и к нем у сво и пристальны е и удивлён ­ ные взоры 1..

Дж. С . Бэкингем , ка к тольк о узна л о петиции , немедленн о разверну л в Англии агитаци ю проти в ограничени й пресс ы в Индии . 2 3 июл я 182 4 г . о н провёл успешно е собрани е протест а акционеро в Ост-Индско й компании , на которо м состоялас ь продолжительна я дискусси я о пресс е в Инди и и о высылк е Бэкингема . Зате м организато р собрани я обратилс я в Тайны й совет, гд е прошл и слушани я п о вопрос у удовлетворени я просьб ы Рам - мохана и ег о сторонников . Тайны й сове т размышля л шест ь месяце в и в ноябре 182 5 г . отказа л в удовлетворени и просьб ы о б отмен е «Прави л и Постановлений». Высши е колониальны е власт и н е прост о опасалис ь из ­ лишней, п о и х мнению , критик и порядков , заведённы х в Индии . Они , н а наш взгляд , почувствовали , чт о требовани я свобод ы пресс ы н а местны х индийских языка х и создани я «комиссии » дл я информировани я власте й 0 жизн и народ а и злоупотребления х власт и могу т роковы м образо м ска ­ заться н а престиж е и основа х британског о господств а в Индии , к том у же прести ж это т н е та к давн о подрывал и в само й Англи и процессами на д Р. Клайво м и разоблачениям и деятельност и Уоррен а Хейстингса .

Новый генерал-губернато р лор д Уилья м Пит т Эмхерс т (1823-1828 ) не бы л стороннико м репрессивны х ограничени й «Прави л и Постановле ­ ний», в отличи е о т своег о окружени я в Совете . С о времене м ограничения м

1 Цит . по :Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 206.

Глава V. Просветитель и правозащитник

189

стали придават ь вс ё меньш е и меньш е значения , и к 182 8 г . преследова ­ ния з а публикаци и практическ и прекратились . Пр и следующе м генерал - губернаторе, Уильям е Бентинк е (1828-1835) , свобод а пресс ы фактичес ­ ки был а восстановлена , хот я «Правил » никто н е отменял . И тольк о пр и исполнявшем обязанност и генерал-губернатор а сэр е Чарлз е Меткаф е в апреле 183 5 г . бы л составле н и опубликова н проек т Закон а о регулиро ­ вании деятельност и прессы , отменявши й «Правил а и Постановления» . В поддержк у проект а выступи л и Т . Б . Маколей , чле н Исполнительног о совета пр и генерал-губернаторе , правове д и активны й сторонни к распро ­ странения в Инди и английског о образования . О н бы л убеждё н в способ ­ ности индийце в воспринимат ь достижени я западно й цивилизаци и и в благотворности усвоени я эти х достижени й — в отличи е о т многи х сво ­ их предшественников . Поэтом у Маколе й бы л своеобразны м союзнико м Раммохана в стан е колониально й администрации . 1 5 сентябр я 183 5 г. , через дв а год а посл е смерт и Раммохана , проек т ста л законом . Сам о вре ­ мя показало , наскольк о необходимым и и верным и был и аргумент ы и иде и Раммохана. высказанны е в петици и и прошении .

II

Освоение наследи я Запад а с помощь ю широког о распространени я Просвещения в Индии , сотрудничеств о в это й сфер е с европейцам и вс ё больше захватывае т мысл и Раммохана . О н по-прежнем у убеждё н в реша ­ ющей сил е воздействи я образовани я н а обра з мысл и и обра з жизн и со ­ отечественников. Устранени е социального , религиозного , политическог о и экономическог о упадк а возможно , есл и он и получа т широки й досту п к европейскому научном у знанию . Е . Б . Рашковски й справедлив о заметил , что Раммохан у Рою , ка к и други м восточны м просветителям , н е хватал о остроты социальног о видения , поскольк у внедрени я тонког о синтез а ев ­ ропейской и автохтонно й культур ы в узки е кружк и местны х мыслителе й было явн о недостаточно , чтоб ы вывест и и з состояни я подавленност и и гнёта многомиллионны е низы . Н о культурологическа я сторон а дел а был а угадана правильно 1.