Ограничения свобод ы печати , навязанны е в «Правила х и Постанов ­ лениях», п о мнени ю Раммохан а и ег о соратников , имею т истинную , н о скрытую цель :

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P .458, 446 , 456 . 2 Ibid . P . 447.

3 Ibid . P . 454.

4 Ibid . P .453, 457 , 452 .

184 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

«...Они предоставляю т правительств у и все м ег о должностны м лица м — о т высших д о низши х — полну ю свобод у о т порицани я ил и разоблачени я всего , чт о бы он и н и делал и н а своё м официально м поприще , несмотр я н а то , чт о эт о был о б ы желательно в интереса х страны , а такж е досточтимо й Компани и Реальна я цел ь этих ограничени й заключен а в том , чтоб ы предоставит ь все м должностны м лица м правительства полну ю защит у о т наблюдени я з а образо м и х действий.. . <... > Эт о неудивительно, поскольк у у власт и нередк о находятс я люди , которы м н е нравит ­ ся контрол ь з а и х действиями , та к ка к он и склонн ы к злоупотребления м и никогд а не буду т доносит ь н а сами х себя» 1.

Между те м дл я пресечени я «злонамеренны х действи й и публикаций » можно преследоват ь п о соответствующи м английски м законам , а н е вво ­ дить ограничени я дл я прессы . Решат ь вопро с о «недоброжелательном , опасном ил и бунтарско м характере » публикаци й — дел о юристов , а н е местных исполнительны х властей . Сосредоточени е законодательно й и судебной власт и в рука х правительств а в Калькутт е чревато , таки м обра ­ зом, разрушение м гражданско й свободы .

У индийски х подданны х английског о короля , которы е хорош о осве ­ домлены о политик е Англии , вполн е естественн о желани е выразит ь сво ё мнение о деятельност и Совет а директоро в Ост-Индско й компании , кото ­ рая «част о заявляе т о своё м искренне м стремлени и улучшит ь состояни е своих индийски х подданных . Английски й король , разумеется , всегд а под ­ держит и защити т «просто е упоминани е о б образ е действи й правительст ­ ва — бе з искажени я ил и злог о умысла» , та к ка к он о позволяе т показат ь неудовлетворённость подданны х сложившимс я положение м и предостав ­ ляет высши м властя м возможност ь устранят ь недостатки . В отличи е о т Англии, гд е 9/1 0 населени я читае т газеты , в Инди и огромна я масс а насе ­ ления н е читае т вообще , однак о имее т огромно е почтени е к людям , нахо ­ дящимся у власти . Следовательно , заключае т Раммохан , опасени я влас ­ тей п о повод у способност и пресс ы вызыват ь «ненавист ь к правительству » практически беспочвенны 2.

В прошени и настойчив о проводитс я мысл ь о б отличия х межд у деспо ­ тическим (ил и «нецивилизованным» ) и демократически м («цивилизован ­ ным») правлением , и главно е отличи е дл я Раммохан а заключен о в отно ­ шении власте й к распространени ю знания . Деспотически е монархи и и в Азии, и в Европ е опираютс я н а невежеств о народа , подавляю т свобод у выражения и считают , чт о распространени е знани я опасн о дл я власти , так ка к наводя т люде й н а мысль , чт о объединённым и усилиям и можн о

1 Roy /?.The Englis h Works . Vol . II . P . 452, 456 . 1 Ibid . P . 453, 455 .

Глава V. Просветитель и правозащитник

185

избавиться о т власт и немногих . Однак о именн о отсутстви е знания , п о убеждению Раммохана , приводи т к восстаниям , анархи и и революциям . Британская монархи я в глаза х автор а прошени я выгодн о отличаетс я о т деспотических монархи й принципо м разделени я власте й и наличие м гражданских свобод , важнейша я и з которы х — свобод а печати . В ци ­ вилизованных странах , гд е власт ь охраняе т нерушимы е прав а граждан , мятежи редки , та к ка к наро д сопротивляетс я н е власти , а злоупотребле ­ ниям властью 1. Ущемлени е свобод ы печат и в колония х влечё т з а собо й постоянное угнетение , деградаци ю нравов , вызывае т восстания . Здесь , п о мысли Раммохана , существуе т пряма я зависимость : пресс а разоблачае т несправедливые действи я власте й и таки м образо м устраняютс я основ ы для недовольства , вызывающи е восстания . Инач е народ , недовольны й безнаказанными действиям и правительства , всегд а гото в к восстанию 2.

Британские власт и уж е установил и традици ю составлени я отчёто в о том, ка к ведутс я дел а Компании , и эт о оди н и х важны х канало в получе ­ ния информации . Однак о «Правил а и Постановления » грозя т этом у по ­ мешать. Совет у директоро в Компани и прост о необходим а непредвзята я информация, котора я должн а поступат ь тольк о двум я способами :

«1. Посредство м существовани я свободно й пресс ы и основани я газе т в раз ­ личных дистрикта х пр и особо м покровительств е совет а директоро в и подлежа ­ щих контрол ю тольк о с о сторон ы закона ; ил и 2 . Посредство м назначени я комис ­ сии, состояще й и з мудры х и уважаемы х джентльменов , абсолютн о н е связанны х в правящи м органо м это й страны , которы е могу т врем я о т времен и исследоват ь на мест е состояни е верноподданны х Вашег о Величеств а и судить , полагаяс ь н а собственные впечатления , о деятельност и систе м закон а и юриспруденции , кото ­ рой он и подчиняются» 3.

Раммохан и ег о соратник и подчеркнул и выгодност ь предложенны х мер дл я правительства , та к как , во-первых , информация , получаема я и з прессы, н е требуе т никаки х расходов , а во-вторых , доверит ь местном у населению наблюдени е з а состояние м де л в стран е сам о п о себ е буде т наградой и ценно й привилегие й дл я члено в комиссии , признание м и х ло ­ яльности и преданност и британско й власти 4. П о мнени ю просителей , вс е ограничения, налагаемы е н е прессу , должн ы быт ь законными , а взыска ­ ния должн ы налагатьс я тольк о п о суду , а н е п о вол е одного-дву х лиц . По ­ этому утвердит ь «Правил а и Постановления » — значи т нарушить , есл и не уничтожить , свобод у печат и и создат ь «прецеден т сходны х процеду р

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 459. 2 Ibi d P . 457.

3 Ibid . P . 464.

4 Ibi d

186 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

в будуще м и отдат ь граждански е и религиозны е прав а н а милост ь лиц , стоящих у рул я исполнительно й власт и в Индии» 1.

Прошение завершаетс я решительны м требование м к британском у мо ­ нарху, облечённы м в форм у «смиренно й мольбы» :

«1 Повелеть , чтоб ы вышеупомянуты е "Правил а и Постановления" , зарегист ­ рированные судьё й суд а Вашег о Величества , был и отменены , и запретит ь любо й власти в это й стран е присваиват ь себ е законодательну ю власть , ...приписыват ь себе привилеги и и разрушат ь прав а Ваши х верноподданных . .. .

2. ...Закрепит ь з а ним и привилегию.. . выражени я и х чувст в посредство м прес ­ сы, подлежаще й все м законны м ограничениям , которы е могу т быт ь сочтен ы не ­ обходимыми, или.. . милостив о дароват ь прав о назначат ь комисси ю мудры х и ува ­ жаемых джентльменов , которы е буду т выяснят ь реально е состояни е миллионов , которые провидени е вверил о Ваше й Высоко й защите» 2.

Воздействие иде й европейско й политическо й философи и XVIII- XIX вв. явственн о прослеживаетс я в прошении Раммохан а и ег о соратни ­ ков. Ядро м это й философи и был а категори я гражданског о общества , обоз ­ начающая таку ю форм у общежития , тако е социокультурно е пространство , в котором , п о мысл и Е . Б . Рашковского , взаимодействую т тр и разнородны х и нерасторжимы х начала : 1 ) принци п общезначимог о эгалитарног о пра ­ ва, предполагающи й некоторы й миниму м внешни х свобо д и достоинств а человека; о н подразумевае т формально е равенств о прав , обязанносте й и ответственности граждан ; 2 ) принци п правоограждённо й собственност и граждан; 3 ) принци п несводимо й и общественн о признанно й внутренне й свободы человека 3. Именн о идеа л гражданског о общества , в которо м сво ­ бода и достоинств о каждо й личност и огражден ы правово й системо й о т посягательств с о сторон ы власти , составляе т контекс т прошени я бенгаль ­ ских правозащитников . Власт ь н а страж е интересо в личност и — друга я идея, связанна я с идеало м правовог о государства . Европейски е просвети ­ тели XVIII в. в известно й мер е переоценивал и возможност ь реализаци и актуальными обладателям и власт и заявленны х им и благи х намерени й в отношении граждан . Однак о сам а иде я правоограждённо й свобод ы лич ­ ности — особа я составляюща я любог о модернизированног о общества , поэтому Раммохан , захваченны й это й идеей , таки м образо м выражае т ка ­ тегорический императи в своег о времени : необходимост ь восприяти я но ­ вых иде й и правовы х представлени й дл я выживани я и развити я Индии . Н а первый взгля д Раммоха н (вполн е по-просветительски ) пытаетс я призват ь