И. Синг х считает , чт о определённа я достоверност ь в тако м представ ­ лении есть , но , п о все й вероятности , Раммоха н ка к практически й полити к и мирско й челове к бы л озабоче н тем , чтоб ы выразит ь демонстративны й протест проти в Постановлени я о прессе , н о так , чтоб ы н е лишит ь себ я столь важног о оружия , ка к газета 4. Прерванно е издани е «Шомба д Коу -

1 Цит . по : Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Appendi x I .

P. 455.

2 Ibid . P . 455-456.

3 Ibid . P . 183.

4 Singh I. Rammohu n Roy . P . 306-307.

Глава V. Просветитель и правозащитник. 18 1

муди» с апрел я 182 3 г . снов а стал о выходить , н о ег о издателе м числилс я некий Оннодачондр о Мукердж и — п о сути , подставно е лицо .

«Шомбад Коумуди» , рассчитанна я н а боле е широки е сло и читающе й публики, значительн о реж е касалас ь политически х и международны х вопросов, стол ь опасны х в глаза х реакционеро в Ост-Индско й компании . Газету н а бенгал и легч е был о удержат ь н а плаву , устранившис ь о т не ­ посредственного управления , че м газет у н а фарси , рассчитанну ю н а му ­ сульманскую элиту , котора я рассматривал а британски й Рад ж ка к силу , лишившую е ё прежнег о политическог о и экономическог о и процветания . Стоит предположить , чт о дл я Раммохан а просвещени е бенгальски х инду ­ сов имел о первостепенну ю важность , а борьб а с социальным и порокам и в их сред е был а само й злободневной , становитс я ясно , отчег о в жертв у бы л принесён «Мират» . В конц е концов , бенгальски й бы л родны м языко м му ­ сульман, и он и могл и читат ь «Шомба д Коумуди» , продолжавшу ю стоят ь на позиция х социальног о реформаторства .

Раммохан н е ограничилс я прекращение м издани я одно й и з газе т и ре ­ шил сделат ь вс ё возможно е дл я отмен ы постановления . Ему , ка к знаток у британского права , был о известно , чт о «любо е лиц о в Инди и имее т прав о обратиться посл е Верховног о суд а к ег о величеству , ег о наследника м ил и представителям в Королевско м совете , которы е ...вправе , есл и сочту т не ­ обходимым приостановит ь ил и аннулироват ь любо е и з правил , постанов ­ лений ил и ограничений» 1 в течени е шест и лет . Поэтом у Раммоха н и ег о сподвижники направил и в Верховны й су д Калькутт ы и одновременн о в Королевский сове т прошение , которо е помо г переправит ь в Англи ю Лес ­ тер Стэнхоуп .

Прошение к британском у монарх у написан о в характерно м дл я Рам ­ мохана блестяще м стиле . Изъявлени е верноподданнически х чувст в стал о особой формой , в котору ю был и облечен ы представлени я Раммохан а и его единомышленнико в о том , каки е благ а должно принести коренном у населению Инди и британско е правлени е ( и чт о он о в известно й степен и принесло мало й част и ег о населения) , а такж е требования , касающиес я свободы прессы , граждански х и религиозны х пра в коренног о населения .

Построено прошени е н а искусно м противопоставлени и дву х властны х структур — законодательно й власт и метрополи и и колониально й адми ­ нистрации Ост-Индско й компании . «Правил а и Постановления» , наступа ­ ющие н а принци п свобод ы печати , расценен ы ка к совершённо е местно й исполнительной власть ю «нарушени е наши х граждански х пра в — бес -

Sen А К. Raja Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P .86.

182 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

прецедентное в истори и британског о правлени я в Бенгалии» . Админист ­ рация «внезапн о присвоил а себ е законодательну ю власт ь в предмета х вы ­ сочайшего ранг а и отменил а законны е и давни е привилегии» 1. С момент а учреждения Верховног о суд а никто и з сменявши х дру г друг а правителе й Бенгалии н е осмеливалс я отнимат ь какое-либ о и з прав , которым и облада ­ ют подданны е британског о короля . Поэтом у местное населени е уповае т только н а защит у английског о монарх а — отц а и защитника .

После многовековог о мусульманског о правлени я в Индии , когд а по ­ стоянно ущемлялис ь граждански е и религиозны е прав а местног о насе ­ ления, «Божественно е Провидени е в свое й безгранично й милост и побу ­ дило английску ю наци ю сломат ь иг о эти х тирано в и принят ь угнетённо е население Бенгали и по д сво ю защиту» 2, — писал и просители . Британц ы превратились и з завоевателе й в освободителей , ка к тольк о даровал и на ­ селению т е ж е прав а и привилегии , которым и пользуютс я сами .

На первы й взгля д вс ё выгляди т предельн о ясно : индусы , обративши ­ еся к британском у монарху , выражаю т верноподданнически е чувства , говорят о б ущемлени и свои х пра в пр и мусульмански х правителях . Лю ­ бой британски й истори к увиди т в это м «неразрешимы е противоречи я между индусам и и мусульманами » и непреходящи е блага , принесённы е Англией Индии . Н о вс ё н е та к просто : в середин е документ а говоритс я о том, ка к правители-мусульман е поощрял и просвещение , а коренно е на ­ селение пользовалос ь наравн е с мусульманам и политическим и правам и и привилегиями , и м доверял и командовани е армиям и и правительствам и провинций, высоки е должности , достойн о оценивал и п о заслуга м и х труд . Нарушение ж е пра в происходил о главны м образо м из-з а жадност и и не ­ терпимости правителей-мусульман , а таког о выдающегос я правителя , ка к падишах Акбар , помня т п о се й ден ь з а дарованны е подданны м граждан ­ ские и религиозны е свободы , з а милосерди е и поощрени е образования 3.

Из дальнейшег о контекст а прошени я становитс я ясно , чт о сравнени е мусульманской и британско й власт и — н е боле е че м дипломатически й ход: есл и британц ы освободил и Инди ю о т правителей , ущемлявши х прав а населения, показал и европейску ю модел ь государства , предоставляюще ­ го граждана м равны е права , т о Ег о Величеств о британски й корол ь и за ­ конодательная власт ь Лондон а обязаны встать на защиту прав корен ­ ного населени я Инди и и пресечь любые попытки наступления на эти права с о сторон ы местны х колониальны х властей , равн о ка к и попытк и

1 Roy Д. The Englis h Works . Vol . II . P . 445. 2 Ibid . P . 446.

3 Ibid . P . 462, 459 .

Глава V.Просветитель и правозащитник

183

смешивать исполнительну ю и законодательну ю власть . Иным и словами , британского монарх а рассматривал и ка к высшу ю «управу » н а местны е британские власти .

В прошени и подробн о освещен а истори я высылк и и з Инди и Дж . С . Ба ­ кингема, истори я приняти я «Прави л и Постановлений » и перипетий , связан ­ ных с поданно й петицией . Раммоха н и ег о единомышленник и скрупулёзн о перечисляют вс е блага , которы е принесл а индийца м свобод а печат и — эт о и распространени е знания , и социально е и интеллектуально е совершен ­ ствование, и свобод а выражени я и защит ы мнени й народ а п о все м вопро ­ сам, в то м числ е — политических 1. Несмотр я н а т о чт о с приходо м британ ­ цев местно е населени е утратил о политические права , взаме н он о получил о новые возможност и дл я интеллектуальног о и моральног о развития , дл я образования благодар я свобод е печат и и други м граждански м правам . Так , миссионерская газет а «Дру г Индии » свидетельствует , чт о благодар я сво ­ боде пресс ы туземц ы имею т возможност ь проявить сво и таланты , воздат ь должное достижения м и характер у европейцев , причё м ясно , чт о туземц ы «нисколько н е злоупотребляю т это й свободой» 2. Помим о прочего , свобод а прессы позволяе т коренном у населени ю защищат ь сво ю религи ю о т напа ­ док христиански х миссионеров , которы е н а протяжени и 2 5 ле т пытаютс я в своих печатны х издания х опорочит ь существующу ю религиозну ю систему , «и никако й ино й защит ы дл я отстаивани я свое й вер ы и м н е нужно» 3.

Особенно важна , п о мнени ю просителей , свобод а печат и дл я осущест ­ вления связ и межд у подданным и и правительством : люд и имею т возмож ­ ность ознакомитьс я с о средствам и осуществлени я тех благи х намерений , 0 которы х заявляю т власт ь предержащие , выяснять , наскольк о действи я властей соответствую т законам , изучать , обсуждат ь и изменят ь пред ­ лагаемые правительство м законопроекты , даб ы н е допустит ь приняти я несправедливых законов , представлят ь жалоб ы н а несправедливы е ил и незаконные действи я местно й власти , а такж е критиковат ь обра з дейст ­ вий властны х структу р и разоблачат ь злоупотребления . Обратна я связ ь осуществляется, когд а правительств о используе т пресс у дл я разъясне ­ ния свои х намерени й ил и ка к оруди е защит ы о т критики 4.