14 ма я 181 6 г . в дом е Хай д Ист а собралис ь представител и индусско й аристократии, чтоб ы обсудит ь вопрос ы основани я колледжа . Раммоха н на всяки й случа й н е ста л присутствоват ь н а собрании : интуици я подска ­ зывала ему , чт о эт о може т загубит ь хорошу ю идею . И о н оказалс я прав : всё могл о сложитьс я иначе , н о о н уж е изда л сво и перевод ы Упаниша д и «Краткое изложени е Веданты» , вызва в гне в ортодоксо в общины .

На собрани е пришл и пятьдеся т богаты х индусов . Хай д Ис т упомя ­ нул им я Раммохан а ка к одног о и з покровителе й начинани я и обеща л

1 Цит . по : Singh L Rammohu n Roy . P . 126. P. Ч. Маджумдар , однако , оспори л

факт, чт о Раммоха н Ра й являетс я основателе м Хинд у колледжа , счита я эт о

одним и з мифо в (Majumdar R.C. Glimpse s o f Benga l i n th e Nineteent h Century .

Calcutta, 1960. P. 22). В приведённо м письм е речь , п о ег о мнению , идё т н е о

Раммохане, которог о Хай д Ис т н е знал , а о Бойддоннатх е Мукерджи . Однак о

эта иде я о связ и Раммохан а с Хинд у колледже м присутствуе т в о все х книга х

об индийско й культуре . Раммохан , несомненно , велики й энтузиас т англий ­

ского образования , н о о н н е являетс я пионеро м в любо м смысл е этог о слова ,

заключает Маджумда р (Ibid. P . 26-28).

92 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

со свое й сторон ы 5 0 тыся ч рупий . Однак о богаты й и влиятельны й брах ­ ман, учёный-санскритоло г Радхакант о Де б заявил , чт о о т Раммохан а Ра я нельзя принимат ь никаки х пожертвовани й п о подписке . Хозяи н дом а спросил, почему , н а чт о Радхакант о Де б ответил : «Потом у чт о о н отдели л себя о т на с и нападае т н а наш у религию» . — « Я н е знаю , каков а религи я Раммохана, — сказа л Хай д Ист , — н о я надеюсь , чт о мо я искрення я при ­ надлежность к христиана м относитс я к лучшем у и з мои х качеств , и эт о не буде т причино й дл я вашег о отказ а о т моег о подписног о взнос а в ваш е начинание». Де б с готовность ю ответил : «Нет , совсе м нет ; м ы буде м рад ы вашим деньгам ; эт о абсолютн о разны е вещи : Раммоха н Ра й публичн о оскорбляет на с и пише т пасквил и проти в наше й религии» 1.

Радхаканто Де б (1784-1867 ) впервы е проявил себ я ка к «консерва ­ тивный крити к Раммохана » (Ш . Шоркар) . О н бы л представителе м част и калькуттской элиты , котора я повышал а сво й социальны й стату с благода ­ ря ведени ю де л с европейцами . Ег о отец , Гопимохо н Деб , да л сын у хоро ­ шее образование . Радхакант о владе л арабским , фарси , урду , санскритом , бенгальским и английски м языками . В 180 3 г . о н п о совет у друг а нача л ра ­ ботать в правительственно м колледж е Форт а Уильяма , гд е п о собствен ­ ной инициатив е нача л составлят ь санскритски й словарь . С о времене м словарь превратилс я в санскритску ю энциклопеди ю «Шабдакалпадрума » (1819-1851). В будуще м заслуг и Радхакант о Деб а ка к учёног о признал а Российская Императорска я академи я наук , избравша я ег о в 185 6 г . почёт ­ ным членом , и британска я королев а Виктория , удостоивша я ег о медали . По учебник у «Бонг о шиккхо-гронтхо » (1821) , написанном у Радхаканто , студенты изучал и бенгальску ю грамматику ; многи е бенгальски е и санс ­ критские текст ы готовилис ь к издани ю пр и ег о участии .

Семейство Дебо в был о консервативн о в вопросах , касавшихс я рели ­ гии, и сво и религиозны е обязанност и исполнял о неуклонн о и тщательно . Английская пресс а даж е писал а о пышно м праздновани и Дурга-пудж и в доме Дебов , и , разумеется , е ё представител и н е числилис ь сред и члено в Атмийя Сабхи . Неудивительно , чт о Радхакант о Де б оказалс я в первы х рядах противнико в Раммохан а и в момен т основани я Хинд у колледж а привлек н а сво ю сторон у множеств о консервативн о настроенны х брахма ­ нов, выступивши х н е проти в идеи , а проти в Раммохан а лично . Смелост ь и бескомпромиссность Раммохана , распространявшег о иде и очищени я ин ­ дуизма о т идолопоклонства , настольк о вывел и ортодоксо в и з равновесия ,

1 Singh I. Rammohu n Roy . P . 126-127; такж е см. : Collet S. D. Th e Lif e an d

Letters o f Raj a Rammohu n Roy . P . 103.

Глава III. В путь

93

что он и был и готов ы заблокироват ь идею , отвечающу ю и х стремлениям , только рад и того , чтоб ы досадит ь строптивом у «еретику» .

Дэвид Хэй р н е ожида л тако й нетерпимости . О н рассказа л Раммохан у 0 сложившейс я н а собрани и ситуации , и ег о дру г великодушн о отказалс я принимать участи е в основани и и управлени и новы м колледжем , чтоб ы не загубит ь начинание . О н написа л Хай д Исту , чтоб ы ег о им я был о ис ­ ключено и з подписног о листа . «Ортодоксальны е индусски е джентльме ­ ны» больш е н е протестовали . 2 1 ма я бы л основан попечительски й сове т колледжа и з восьм и европейце в и двенадцат и индусов-«туземцев » по д председательством сэр а Э . Хай д Иста . Биограф ы Раммохан а п о прав у воз ­ дают должно е ег о великодушию 1.

Интересно, чт о брахмано в возмутил о открытое выступление Раммо ­ хана проти в догматизма . В одно й и з бесе д с Радхакант о Дебо м Э . Хай д Ис т полюбопытствовал, чт о заставляе т состоятельны х брахмано в враждоват ь с Раммоханом . Н а эт о панди т Радхакант о ответил , чт о и м н е нравитс я такое открытое выступлени е проти в них , и чт о о н са м предостерега л Раммохана о т этого : «Есл и о н находи т в жизн и свои х соотечественнико в что-либо дурное , т о долже н прилагат ь усили я к тому , чтоб ы частными советами и убеждением исправит ь это » (курси в наш . — Т. С.) 2. Н е нра ­ вилось брахмана м и общени е Раммохан а с мусульманами , которы е «по ­ стоянно окружаю т его , и , возможно , о н разделяе т с ним и трапезу» , — т о есть полность ю отделилс я о т общин ы «собратьев-индусов» 3.

Предположим, Раммоха н послушалс я б ы совет а Радхакант о Деба . Попытка исправит ь что-т о отдельными , частным и усилиями , н е предава я огласке общественны е порок и и социально е зло , вря д л и был а б ы успеш ­ ной. Боле е того , хот я истори я и н е знае т сослагательног о наклонения , само им я Раммохан а Ра я н е осталос ь б ы в памят и потомков , ка к эт о слу ­ чилось с о многим и прогрессивн о мыслящим и ег о сторонниками , предпо ­ читавшими «умеренны е действия» . С друго й стороны , яростно е противо ­ действие «консервативны х критико в Раммохана » (Ш . Шоркар ) по-своем у стимулировало реформаторско е движени е и блестящи е публицистичес ­ кие произведени я Раммохана , вызывал о к жизн и вс ё новы е и новы е аргу ­ менты в поддержк у прогрессивны х изменени й в жизн и индийцев .

От участи я в основани и и руководств е Хинд у колледже м отказалс я не тольк о лидер , н о и многи е член ы Атмий я Сабхи , чтоб ы н е навредить . Впоследствии Раммоха н всегд а интересовалс я делам и колледж а и жела л

1 Ibid . P . 70; Nag У. India's Grea t Socia l Reformer : Rammohu n Roy . P . 35. 2 Цит . по : Singh I. Rammohu n Roy . P . 127.

3 Ibid .

94 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник. Бенгальского Возрождения

этому учебном у заведени ю успеха . Главо й Попечительског о совет а кол ­ леджа ста л Гопимоха н Де б (зате м ег о смени л ег о сы н Радхаканто) . В чис ­ ло основателе й колледж а вошл и Дэви д Хэй р и Дароканат х Таго р — о н был, пожалуй , единственны м и з Атмий я Сабхи , к котором у ортодокс ы не питал и предубеждения : в ег о дом е соблюдалис ь обряд ы индуизма . О т Дароканатха н е тольк о принял и сорок тыся ч рупий , н о и предоставил и ему прав о присуждат ь и платит ь стипенди ю студентам , чтоб ы он и могл и обучаться бесплатно 1. Двоюродны й брат Дароканатх а Гопимоха н Таго р также вложи л в фон д Хинд у колледж а десят ь тыся ч рупий .

Хинду коллед ж бы л торжественн о откры т 2 0 январ я 181 7 г . Наряд у с традиционными предметам и санскритского цикл а в нё м преподавал и евро ­ пейские научны е дисциплины , и о н ста л в Бенгали и ядро м высшег о обра ­ зования н а английско м языке . Позж е Хинд у коллед ж бы л преобразова н в Колледж Бенгальског о президентства , которы й ста л ядро м будущег о Каль ­ куттского университет а (1857) . Несмотр я н а т о чт о участи е Раммохан а в становлении учебног о заведени я был о пресечен о в само м начале , в культу - ротворческом смысл е Хинд у коллед ж — эт о воплощени е иде и Раммохан а 0 европейско м образовани и дл я индийцев . В основани и колледж а присутс ­ твовал ду х Раммоханово й работ ы в област и просвещения .