Выпуская «Шомба д Коумуди» , Раммоха н рассчитыва л привлеч ь внима ­ ние читателе й с самым и разнообразным и интересам и — серьёзны е стать и и полемик а соседствовал и с сообщениям и о различны х события х — сен -

Singh I. Rammohu n Roy . P . 285-286.

Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 170-171.

172 Т. Г . Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

сации, рождения , смерти , браки , преступления , коммерчески е новост и и даж е новост и культуры . Иным и словами , эт о был о н е тольк о просве ­ тительское, н о вполн е коммерческо е предприяти е Раммохана , которо е в сил у своег о характер а стал о отражение м нраво в и времен и жителе й Калькутты. Д о наши х дне й н е дошл о н и одно й подшивк и «Шомба д Коуму - ди», и о содержани и газет ы известн о п о обзора м в «Колкатт а Джорнэл» . По слова м И . Сингха , эта газет а — «превосходна я документальна я карти ­ на жизн и в Калькутте , манер , привычек , развлечени й и даж е пороко в е ё граждан в двадцаты х года х девятнадцатог о столетия» 1.

Новая газет а вызвал а нападк и консервативны х английски х издани й Калькутты, выражавши х интерес ы Компани и и британски х тори . Разви ­ тие местно й пресс ы н а индийски х языках , к том у ж е стол ь либеральн о настроенной, в глаза х консерваторо в был о нежелательн о и даж е опас ­ но, а активност ь «людей , подобны х Бэкингем у в отношени и к свободно й прессе» вызывал а у ни х наибольше е беспокойство . «Азиати к Джорнэл» , «Бенгал Харкару » и други е газет ы сделал и «Шомба д Коумуди » свое й ми ­ шенью. «Колкатт а Мантсл и Джорнэл » та к писал а о стремлени и газет ы содействовать благ у индийцев : «Мы , ка к верны е почитател и разумно й свободы, должн ы подождать , прежд е че м м ы сможе м дат ь сво ё одобрени е мере, которая , ка к м ы считаем , больш е принесё т дурного , и чь и благотвор ­ ные результат ы сомнительны» 2. П о мнени ю редакции , эт а газет а сможе т выполнить задуманно е тольк о пр и условии , чт о н е буде т вмешиватьс я в политические вопрос ы и критиковат ь правительство .

Вскоре посл е выход а 13-г о номер а «Шомба д Коумуди » Бхобаничоро н Банерджи порва л отношени я с Раммохано м и газето й в зна к протест а против пропаганд ы запрет а сат и и борьбо й проти в други х социальны х зол. Вскор е о н откры л конкурирующу ю газет у «Шомача р Чондрика » («Лунный све т знания») , котора я стал а рупоро м индусско й ортодокси и Калькутты и вел а н а свои х страница х жестоку ю битв у проти в издани й Раммохана, все х ег о иде й и начинаний . Н е впервы е Раммоха н встречалс я с непонимание м и отступничеством , поэтом у о н н е сожале л о переход е Бхобаничорона Банердж и в ста н ортодоксов .

Кипучая деятельност ь Раммохана , одновременн о ведущег о просве ­ тительскую работу , полемик у с миссионерам и и издани е газеты , распро ­ странилась и н а мусульманску ю общину . Персидски й язы к бы л языко м светского общения , судопроизводства , исламско й философи и и литера ­ туры, поэтому многи е предпринимател и Калькутты , с которым и общал -

1 Singh /. Rammohun Roy . P . 290. 2 Ibid . P . 286.

Глава V. Просветитель и правозащитник

173

ся Раммохан , поддержал и иде ю издани я газет ы н а фарси . Просветител ь решил привлеч ь н а сторон у рефор м мусульмански е образованны е сло и населения, показат ь и м преимуществ а свободног о обмен а мнениям и в пе ­ чатных изданиях . 1 2 апрел я 182 2 г . выше л первы й номе р газет ы н а фарс и «Мират-ул-Акхбар» («Зеркал о новостей») . В «Колкатт а Джорнэл » немед ­ ленно появилс я положительны й откли к Бэкингема .

Раммохан, с ег о остры м видение м необходимост и преобразоват ь всё индийское общество , н е разделя я ег о н а индусов , мусульман , христиан , буддистов, хорош о понимал , чт о лучши й пут ь к разум у человек а — вы ­ разить новы е иде и н а ег о родно м языке . Поэтом у обращени е брахман а к изданию газет ы н а фарс и символично . «Мират-ул-Акхбар » ста л одни м и з первых символо в иде и единств а индийце в бе з конфессиональны х разли ­ чий. Однак о в отличи е о т «Шомба д Коумуди » «Мират-ул-Акхбар » был а рассчитана главны м образо м н а мусульман-интеллектуалов . Образован ­ ные мусульман е читал и газет у с больши м интересом : она , ка к е ё бенгаль ­ ский аналог , сообщал а читателя м о ежедневны х событиях , привлекал а внимание к обсуждени ю важны х социальных , религиозны х и философ ­ ских вопросов , рассказывал а о различны х областя х знани я и выступал а за народно е просвещение . Боле е того , здес ь печаталис ь стать и полити ­ ческого содержания , в то м числ е о международны х событиях .

Почти вс е передовы е стать и «Мират-ул-Акхбара » Раммоха н писа л сам . Раммохан стремилс я вывест и соотечественнико в и з информационно й и по ­ литической изоляции , пробудит ь и х граждански е чувства . Красочны й приме р тому — прочувствованно е обращени е редактор а с призыво м помоч ь жерт ­ вам голод а в Ирландии . Так , в номер е о т 1 1 октябр я 182 2 г . появилас ь стать я «Ирландия: причин ы е ё бедстви я и волнений» , гд е посл е кратког о изложени я географических условий , расположени я острова , ег о политическо й истори и рассказывалось о б эксплуатаци и населени я английско й короной :

«Всё населени е остров а называе т себ я приверженцам и религи и Иисус а Хрис ­ та. (...) . Однак о больше е числ о люде й отличаетс я в некоторы х частны х догмата х от веры , принято й королё м Англии , следу я з а свои м духовенство м и папо й в ис ­ полнении религиозны х обязанносте й и отказываяс ь принят ь королевскую.. . Цер ­ ковь Англии... »

«Благородные и прочи е собственник и Ирланди и проводя т сво ё врем я в Анг ­ лии, либ о с цель ю возвыситься , либ о веду т роскошны й обра з жизни . ... И он и тратят в Англи и огромны е суммы , полученны е в вид е доход а с о свои х земель.. . И соответственно , кака я выгод а торговца м в Англи и о т тако й свободно й манер ы тратить сво и деньги , — а отнюд ь н е народ у Ирландии...» 1

1 Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 173.

174 Т. Г Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

И та к дале е в то м ж е духе . Разумеется , кажды й размышляющи й индие ц понимал, чт о с ни м говоря т эзоповы м языком , повествующи м — явн о — о бедствия х далёког о остров а н а далёко м Западе , а скрыт о — о положе ­ нии Индии , и з которо й уходя т огромны е средств а дл я Англии . И . Синг х указывает н а значительны й исторически й интере с это й статьи , посколь ­ ку эт о основна я исходна я точка , о т которо й можн о вест и отсчё т симпати й индийского националистическог о движени я к борьб е ирландцев 1.

Симпатии Раммохан а к ирландском у освободительном у движени ю — н е частный случай , а ег о обще е отношени е к общественно-политически м дви ­ жениям Европы . Начина я с период а сотрудничеств а с Джоно м Дигби , Рам ­ мохан жив о интересовалс я мирово й политико й и особенн о социальным и движениями в Европе . В начал е 1820- х гг . Раммоха н с энтузиазмо м встрети л весть о б освобождени и о т колониально й зависимост и испански х колони й в Южной Америк е и устрои л п о этом у случа ю прие м дл я друзей-европейце в в одно й и з свои х городски х усадеб . Раммоха н следи л и з а внутренне й соци ­ ально-политической борьбо й в Испании , и симпати и ег о принадлежал и либе ­ ральной партии . «Ка к я мог у быт ь равнодуше н к страдания м мои х собратьев , где б ы он и н и находилис ь и ка к б ы он и н и был и разделен ы п о интересам , религии и языку?» 2 — говори л Раммохан . Интересе н факт , чт о испанц ы в свою очеред ь был и признательн ы Раммохан у з а ег о сочувстви е дел у поли ­ тического освобождени я о т гнёт а монархи и и католическо й церкви . Опубли ­ кованная в 20- х гг . XX в. в Испани и Конституци я 181 2 г . был а посвящен а al liberalissimo, noble , sabio , virtuos o Brahm o Rammohu n Roy , т. е . самом у сво ­ бодомыслящему, благородному , мудром у и добродетельном у брахман у Рам ­ мохану Рою . «Свободомыслящи й брахман » вс ю жизн ь восхищалс я идеалам и Великой французско й революции , бы л стороннико м чартистов , агитировав ­ ших з а реформ ы в Англии , итальянски х революционеро в Неапол я и други х городов и ирландски х католиков , борющихс я з а освобождени е Ирландии .