– Твоя остановка. – Волхв, как и раньше, положил ладонь ему на плечо, только стоял у него за спиной. – Выходи.

Михаил, не поворачивая головы, все внимание направив на коридор, переспросил:

– Уверен?

– Выходи.

Ну, раз так считает… Толчок в плечо. Шагнул из лифта. Еще успел услышать окрик волхва: «Куда?», видно, кто-то из бояр собрался проводить его «в последний путь», и…

Вместо вечера был ясный жаркий день. Вместо коридора, освещенного потолочными светильниками – открытое пространство, полное сюрреализма, с его точки зрения. В один миг будто из привычного течения жизни через студеную прорубь в жаркое полымя провалился, а оно толком не обожгло, выбросило прочь. Перед взором под ярко-голубым небом, с мирно проплывающими белыми облачками, широко раскинулось пшеничное поле, с зеленью лесополосы вдали. Помимо подспудного чувства, вдохнул в легкие пряный воздух, настоянный на ароматах растений, на нектаре цветов. Даже голова закружилась. Только к запаху благодати летнего зноя на самой периферии обоняния примешивались смрадные нотки солярной гари, заставляя разум спуститься с небес на грешную землю. В зелени невызревших колосьев пшеницы дымились и горели четыре танка. Кажется, из семейства БТ[29]. Наши? Оглянулся за спину. Н-да! А что он ожидал увидеть? Лифт пропал с концами. Значит… Тишину разорвали пулеметные очереди, к которым присоединились винтовочные выстрелы. Кажется, палят обоюдно, а он на поле столбом стоит, как раз посреди сшибки противоборствующих сторон. Совсем неподалеку разорвался снаряд, подняв в воздух ошметки, землю и сухую пыль, заставил Каретникова прийти в себя и хоть что-то делать, оказавшись в таком положении. А над полем, вплетаясь в какофонию звуков войны, добавился призывный, бодрящий разум любого русского солдата, клич:

– Ур-ра-а!..

Варна – каста у славян. Смерды, веси, витязи, волхвы.

Волхвы-русы в древнерусской ведической традиции пострижения волос были всегда чисто выбриты, не имели на лице ни усов, ни бороды.

Вящий – старший, высший, более знатный по положению, более сильный, более привлекательный, родовитый…

Гараман – это мутный, лукавый человек, провокатор, соблазнитель. Гараманы играли в обществе Белой Расы весьма необычную роль. Они состояли на службе у князя и по своей сути были «ведьманами», но в некой тайной роли. Однако гараманами, как правило, становились по каким-либо причинам не получившие посвящение ведьмаки, обязанные отработать свой кош на этом важном посту. Задачей гараман было выявление потенциальных предателей путём лести, соблазнов и провокаций. Гараман – одновременно и информатор, и карающее око Гардара. Говоря современным языком – представитель службы контрразведки.

Гардар – святилище родового огня, вместе со всеми постройками и обслугой. Гардар – это место Силы, где обитают русы. В буквальном смысле ГАР-ДАР – дарующий огонь. Родовой Гардар возводился в устье реки, где находилось место энергетической силы (Белый Столб) и где обязательно должен быть сильный родник, ведь каждый источник нёс в себе энергетический заряд «Белого Столба». В таком месте и ставился храм. Строение было не только местом поклонения огню, но и являлось духовным храмом рода. В центре капища ставился дубовый столб, служащий пальцом (от слова – палить), для возжигания ритуального родового огня. Вокруг пальца в пол монтировали три магических кольца (сутуги), возрастающие по диаметру от центра к периферии. Ближе к центру кольцо было золотое, второе – серебряное, а наружное – медное. Это кольцо обладало неведомой силой, препятствующей достижению центра не посвящённым в тайны магии людям.

Гамбургский счет. В 1928 г. вышел сборник литературно-критических статей, заметок и очерков В. Шкловского (1893–1984) под названием «Гамбургский счет». Смысл этого названия объяснен в краткой программной статье, которой открывается сборник: «Гамбургский счет – чрезвычайно важное понятие. Все борцы, когда борются, жулят и ложатся на лопатки по приказанию антрепренера. Раз в году в гамбургском трактире собираются борцы. Они борются при закрытых дверях и завешенных окнах. Долго, некрасиво и тяжело. Здесь устанавливаются истинные классы борцов, – чтобы не исхалтуриться».

Кудеяр (кудесник Яри) – это кудесник, наделённый Силой Яри.

Карабы – это элитное воинское спецподразделение рода Белой Расы, состоящее из ведьманов, кудесников и чародеев.

Пауна – это ритуальное очищение, через пострижение волос и сжигание их на священном огне. В древнерусской ведической традиции данный обряд ассоциировался с началом Новой Судьбы, ведь волосы в древней традиции рода расы считались проводником энергии Силы. Состригая волосы и сжигая их на Огне Аргаима, человек принимал обязательства взять новую судьбу в свои собственные руки и положить её на алтарь служения роду.

Правитель – тот, кто ведёт свой НаРод по тропе Правды и осуществляет управление родом по принципам Прави, духовно возвышая тех, кто следует за своим правителем (княжем), который ведёт своих соплеменников светлой стезёй Прави к Праведной Жизни.

Ракшаты – воины, выполняющие поручения исключительно устрашающего действия или исполняющие функции охранников.

Сидня – разведчик, внедрённый в чужое общество, скрывающий свой образ под чужой личиной. Сидни вдали от родины вели ничем не приметный образ жизни, такой же, как все коренные жители тех земель, выделяясь лишь умением вести дела или заниматься ценным ремеслом, необходимым для окружающих. Сидня получал важную информацию от общения с разными людьми или от лиц, приближённых к высшему эшелону власти. Затем передавал информацию Вестуну, а тот, в свою очередь, переправлял её в погост. Сидня имел особое право тайно вершить приговор. На своей территории сидней именовали глухарями, за их способность всё слышать и примечать, а в нужный момент прятаться под любой личиной, меняя место и образ жизни.

Чародеи и ворожеи – низшая каста волхвов, занимались решением проблем персонального характера. Отсюда слова: волхвование, кудесничество, чародейство, ворожба. (Колдовство можно рассматривать как отдельную практику ворожбы, но человеком мужского пола, так как ворожбой в основном занимались женщины.)

Дана не была плохой или хорошей, она всего лишь молодая женщина, потерявшая своего мужчину. Так иногда бывает, что две семьи сговаривают молодых, и они, выполняя волю старших, обязаны заключить брачные узы. Любишь не любишь — это к делу не относится, главное два рода общей кровью повязать и воспроизвести на свет здоровое потомство. Им повезло, сразу друг другу понравились. Наверное, ошибка Варны сыграла в их судьбе немаловажную роль, в своих родах оба считались выродками. Ратмир не склонен был стать волхвом, а тянулся к стезе витязя, она не представляла себя ворожеей и после склок в семье, в конце концов, отдана была в учебу к амазонкам. Когда встретились оба, за плечами Ратмира были долгие годы изнурительной учебы, служба в армии, возвращение в родные края и княжеская служба в группе берсерков. Год назад вернулся из Афганистана, заматерел окончательно, выделился, встал в ряды карабов. Дана среди девиц-воительниц еще не успела заслужить уважение, слишком юна и строптива была. Иной раз взбрыкнет, непокорность проявит, за что мать-воительница потом уроком наделит. А урок тот хоть и по силам Дане, да только все соки на измор выжмет. Тем не менее по осени свадьбу сыграть должны были, и вящий и мать-воительница разрешение дали. Потому как славянскому роду не должно быть переводу.

Случившийся побег пленника внес в их жизнь свои коррективы. Вящий вызвал шестерых карабов и доверил свободную охоту. Условие только одно. Беглеца обязательно живым обратно в детинец привести. Задачу поняли и приняли. Все шестеро разошлись куда посчитали нужным. Дался же князю чужак! Дана и в глаза его не видела, а уже корила за глаза и ненавидела. Перед тем как уйти в поиск, лишь парой слов переброситься успели…