Стр. 724. Курме — расшитая безрукавка.

Стр. 726. Комуз — киргизский народный трехструнный музыкальный инструмент.

Шайбеков Ысак (1880–1957) — акын. Родился в аиле Чоп- Кемтн Пишпекского уезда. С 12 лет батрачил у бая, потом у муллы, у которого выучился грамоте. После подавления восстания 1916 года Шайбеков вместе с повстанцами ушел в Китай. Там он создал поэму «Горемычный народ» — о бедствиях киргизов в изгнании. Поэма обрела широкую популярность.

Стр. 733. Чий — вид высокого степного ковыля, сухие стебли его используются для плетения изделий, например циновок.

Акыев Калык (1883–1953) — акын, продолжатель традиций родоначальника киргизской литературы Токтогула, его ученик. С первых дней революции творчество К. Акыева было подчинено ее идеям. Широко использовал традиционные устные жанры для создания поэтических образов людей труда. Первая книга на киргизском языке вышла в 1936 году.

Алыкулов Варны (1884–1949) — акын. Родился в аиле Ачи Ошской области, в семье батрака. С восьми лет батрачил у баев. В песнях разоблачал баев, духовенство, чиновников, был широко известен в народе, состязался с прославленным Токтогулом. Первая книга на киргизском языке издана в 1949 году, на русском — в 1958 году.

Стр. 737. Сопу — суфий (см. прим. к стр. 637). Минарет — высокая башня при мечети, с которой муэдзин созывает верующих на молитву. Кок-чай — зеленый чай. Мусалла — виноградное вино домашнего приготовления.

Стр. 738. Аккула — натуральный налог с хлебного тока в пользу мечети. Битир — приношение служителям культа по случаю прекращения поста.

Л. Осипова