О женщинах-наемных работницах см. в книге Томаса Дублина «Женщины на работе: Lowell, Massachusetts», 2nd ed. (1993) и антологию Филипа Фонера «The Factory Girls» (1977). О женщинах как независимых ремесленниках см. в Wendy Gamber, The Female Economy: The Millinery and Dressmaking Trades (1997). Часто игнорируется такой аспект труда, как работа женщин по дому; см. Jeane Boydston, Home and Work: Housework, Wages, and the Ideology of Labor in the Early Republic (1990) и Faye Dudden, Serving Women: Household Service in Nineteenth-Century America (1983).
Промышленный рабский труд рассматривается в книгах Роберта Старобина «Промышленное рабство на Старом Юге» (1970), Рональда Льюиса «Уголь, железо и рабы» (1979) и Фреда Бейтмана и Томаса Вайса «Прискорбный дефицит: Провал индустриализации в рабовладельческой экономике» (1981).
О самом большом городе Америки см. в книге: Edwin G. Burrows and Mike Wallace, Gotham: A History of New York City to 1898 (1999). Отдельные аспекты городской жизни освещаются в Тайлер Анбиндер, Пять точек (2001); Эми Гринберг, Причина для тревоги: The Volunteer Fire Department in the Nineteenth Century (1998); Mary Ryan, Civic Wars: Democracy and Public Life in the American City During the Nineteenth Century (1997); Maureen Ogle, All the Modern Conveniences (1996); Timothy Gilfoyle, City of Eros (1992); Christine Stansell, City of Women (1986); и J. F. Richardson, The New York Police (1970).
Виги и демократы второй партийной системы рассматриваются в работах Роберта Ремини «Мартин Ван Бюрен и создание Демократической партии» (1959) и «Выборы Эндрю Джексона» (1963); Ричарда П. Маккормика «Вторая американская партийная система» (1966); Джоэла Силби и Сэмюэля МакСевени, ред, Voters, Parties, and Elections (1972); Daniel Howe, The Political Culture of the American Whigs (1979); Jean Baker, Affairs of Party (1983); John Ashworth, ‘Agrarians’ and ‘Aristocrats’ (1983); Joel Silbey, The Partisan Imperative (1985); Thomas Brown, Politics and Statesmanship (1985); Lawrence Kohl, The Politics of Individualism (1989); John Gerring, Party Ideologies in America (1998); Daniel Feller, «Politics and Society: Toward a Jacksonian Synthesis», JER 10 (1990): 185–61. Бесценным является монументальное исследование Майкла Холта «Взлет и падение Американской виг-партии» (1999), в котором особое внимание уделяется политике штатов и избирательной стратегии.
Хорошая юридическая история обязательно технична, и большая её часть относительно недоступна для неспециалистов. Мне помогли следующие книги: Уильям Новак, «Народное благосостояние: Law and Regulation in Nineteenth-Century America» (1996); William Nelson, Americanization of the Common Law, 2nd ed. (1994); Christopher Tomlins, Law, Labor, and Ideology in the Early American Republic (1993); Hendrick Hartog, Public Property and Private Power (1983); Laura Scalia, America’s Jeffersonian Experiment: Переделка конституций штатов, 1820–1850 (1999); P. S. Atiyah, The Rise and Fall of Freedom of Contract (1979); Peter Karsten, Heart Versus Head: Judge-Made Law in Nineteenth-Century America (1997); Morton Horwitz, The Transformation of American Law (1977); Leonard Levy, The Law of the Commonwealth and Chief Justice Shaw (1957); and Charles Warren, The Supreme Court in United States History (1923).
О судьбоносных решениях суда Маршалла рассказывают Кент Ньюмайер, Джон Маршалл и героический век Верховного суда (2001); Марк Киллинбек, М’Куллох против Мэриленда (2006); Сол Корнелл, Другие основатели (1999); Чарльз Хобсон, Великий главный судья (1996); Эдвард Уайт, Суд Маршалла и культурные изменения (1988); Кент Ньюмайер, Судья Верховного суда Джозеф Стори (1985); и Дэвид Карри, Конституция в Верховном суде (1985). О Верховном суде при верховном судье Тейни см. Stanley Kutler, Privilege and Creative Destruction: The Charles River Bridge Case (1971) и Austin Allen, Origins of the Dred Scott Case: Jacksonian Jurisprudence and the Supreme Court (2005).
Рабское право анализируется в работах: Thomas D. Morris, Southern Slavery and the Law (1996); Paul Finkelman, Slavery and the Law (1997); Jenny Wahl, The Bondsman’s Burden (1998); Timothy Huebner, The Southern Judicial Tradition (1999); Ariela Gross, Double Character: Рабство и господство (2000); и Марк Тушнет, Закон о рабах на американском Юге (2003).
Политику рабства рассматривают Дональд Робинсон, Рабство в структуре американской политики (1971); Дункан Маклеод, Рабство, раса и американская революция (1974); Уильям Купер-мл, The South and the Politics of Slavery (1978); Richard J. Ellis, American Political Cultures (1993); Anthony Carey, Parties, Slavery, and the Union in Antebellum Georgia (1997); Don Fehrenbacher, The Slaveholding Republic (2001); Leonard Richards, The Slave Power (2001); and Matthew Mason, Slavery and Politics in the Early American Republic (2006).
О движении против аренды см. Charles McCurdy, The Anti-Rent Era in New York Law and Politics (2001); Reeve Huston, Land and Freedom: Rural Society, Popular Protest, and Party Politics in Antebellum New York (2000); и David Maldwyn Ellis, Landlords and Farmers in the Hudson-Mohawk Region (1946).
Слишком многие историки приняли характеристику Уильяма Генри Гаррисона со стороны Демократической партии как ничтожества, а его избрание — как пример триумфа шумихи над разумом. Эта точка зрения представлена в книге Robert Gunderson, The Log-Cabin Campaign (1957); для исправления ситуации см. Michael Holt, The Rise and Fall of the American Whig Party (1999). О конфликте между Тайлером и Клеем, помимо уже упоминавшегося Уильяма Брока, «Партии и политическая совесть», см. Dan Monroe, The Republican Vision of John Tyler (2003) и George Poage, Henry Clay and the Whig Party (1936).
Трактовки восстания Дорра в Род-Айленде отражают различные точки зрения. Среди них Артур Моури, «Война Дорра» (1901); Питер Коулман, «Трансформация Род-Айленда» (1963), 218–94; Марвин Геттлман, «Восстание Дорра» (1973); Джордж Деннисон, «Война Дорра» (1976).
О роли женщин в избирательной политике в этот период см. в книге «Элизабет Варон, мы хотим, чтобы нас посчитали: White Women and Politics in Antebellum Virginia» (1998); Robert Dinkin, Before Equal Suffrage (1995); Ronald Zboray and Mary Zboray, «Whig Women, Politics, and Culture in the Campaign of 1840», JER 17 (1997): 277–315. Сара Джозефа Хейл и женские журналы рассматриваются в книгах William R. Taylor, Cavalier and Yankee (1961) и Patricia Okker, Our Sister Editors (1995). О роли подачи петиций в развитии политического сознания женщин и о том, как Джон Куинси Адамс защищал их, см. в Susan Zaeske, Signatures of Citizenship (2003). Сложная, но захватывающая история «правила кляпа» и его отмены описана в книге William Lee Miller, Arguing About Slavery (1995) и William Freehling, The Road to Disunion: Secessionists at Bay (1990), 287–352.
Из многочисленных работ, посвященных Уильяму Эллери Ченнингу, особенно рекомендуем Мадлен Хук Райс, «Пастор с Федеральной улицы» (1961) и Джек Мендельсон, «Ченнинг» (1971). О контексте его деятельности см. прекрасную антологию «Американская реформация» (1985), изданную Сидни Альстромом и Джонатаном Кери, а также Дэвид Робинсон, «Унитарии и универсалисты» (1985); Энн Бресслер, «Универсалистское движение в Америке» (2001); Конрад Райт, изд. «Поток света» (1975); Конрад Эдик Райт, изд. «Американское унитарианство, 1805–1865» (1989); и Дэниел Хау, «Унитарная совесть», пересмотренное издание (1988).
О трансценденталистах написано очень много, и в основном литературоведами, а не историками; здесь я упомяну лишь некоторые из них, которые оказали на меня наибольшее влияние. Бербера Пэкер дает превосходный общий обзор: «Трансценденталисты» в Кембриджской истории американской литературы, т. II, под ред. Саквана Берковича (1995). Лоренс Бьюэлл, «Литературная культура Новой Англии от революции до Ренессанса» (1986) незаменим; Фрэнсис Отто Маттиссен, «Американский Ренессанс» (1941) — непреходящая классика. Великая антология Перри Миллера «Трансценденталисты» (1950) теперь должна быть дополнена антологией Джоэла Майерсона «Трансцендентализм» (2001). Чарльз Каппер и Конрад Эдик Райт, ред. «Преходящее и постоянное» (1999) — выдающееся собрание эссе. О трансценденталистах как социальных бунтарях см. Anne Rose, Transcendentalism as a Social Movement (1981); Albert von Frank, The Trials of Anthony Burns (1998); и Emerson’s Antislavery Writings, ed. Len Gougeon and Joel Myerson (1994). Об их сложном отношении к рыночной революции см. Richard Teichgraeber, Sublime Thoughts/Penny Wisdom (1995).
