Кстати… забавная деталь: а ведь описание и даже отчасти некоторые возможности кое-каких видов демонов у широких масс местных обычных людей, даже не посвящённых в Тайну магического мира, всё же сохранились в религиозных образах и мифах. Тот же тэнгу действительно имел пару крыльев за спиной (что сейчас и демонстрировал своей частичной трансформой) и слегка крючковатый нос - прямо как в библиотечной книжке из нашей школы про народные мифы. То есть, кое-какие знания настолько прочно вошли в местный фольклор из-за многочисленных свидетелей ранее, что четвёртый отдел так и не смог искоренить их. В смысле знания, а не свидетелей. Хотя кто их знает, может и свидетелей они тоже… того. Но не вышло, по крайней мере, не вышло до конца. Слишком уж большое количество мифов и легенд было сложено и рассказано, а началось это, наверное, ещё со времён, когда сохранением Тайны как таковой оникири не заботились, наверняка заслуженно получая всеобщее признание от людей, которые сами себя защитить от диких демонов не могли. Хотя тут есть один момент, который ставит под сомнение все мои теории, до которых я уже успел дойти по этому поводу. Зенджу говорил, что последняя война на всеобщее уничтожение аякаши проводилась несколько тысяч лет тому назад, когда этой области мира и её обитателям угрожал высший аякаши, "заражённый Тьмой", что бы это не значило. Хотя нет, он не говорил, что эта война на уничтожение аякаши была последней. Наверняка после неё были ещё войны, итог которых можно было спрогнозировать, даже не обладая возможностями основы. Разобщённые, не привычные к взаимопомощи друг другу аякаши, особенно дикие, умирали сотнями, не в силах остановить легко объединяющихся в группы людей. Но со временем всё становилось на круги своя: появлялись новые магические источники, самозарождались новые аякаши, и когда их количество начинало приближаться к такому, что оно могло бы представлять опасность, люди снова начинали зачистки.
- …Вопрос по поводу вассальства, как такового. Мы все очень уважаем нашего Ками-сама, его мудрость и советы… но это не значит, что каждый из нас готов принести вассальную клятву. - Тэнгу.
Ну, этого следовало ожидать в первую очередь. А по поводу Тьмы и Света изменяющего - совсем ничего не понятно. Даже не хочу начинать анализировать, всё равно в итоге приду к тому, что изначальной информации недостаточно. Аналогов разумного духовного тела, которым по своей сути является тот же Свет с его собственной белой магической энергией, в моём старом мире не было… или было, но подобные знания доступны были разве что клирикам высокого сана, если судить по способу "общения" с этим самым Светом… "нельзя вызвать, он сам приходит"… мда.
- Ясуо Тэнгу… если не ошибаюсь?
Парень осторожно кивнул головой, явно не ожидая от меня, что я запомню, как его назвал второй демон-напарник, пока мы с ними двумя и Кофую шли к Зенджу.
- Юки-онна сказала, что организованность общины - твоя заслуга, несмотря на то, что среди вас были и… скажем так, кандидаты на должность лидера с большей персональной силой. Это так?
Ясуо отвёл взгляд на секунду, слегка задумавшись над моим вопросом, но почти сразу же начал говорить, неохотно рассказывая про двоих своих сородичей, подходящих под моё описание:
- Амакава-доно, если вы про Ао-андон или Ашимагари… гхм, это ведь Кофую рассказала вам о них?
Ао-андон - юрэй, если точнее, то приведение рогатой женщины-призрака без физической оболочки, питающееся человеческими эмоциями страха, а Ашимагари, значит, тот довольно старый и относительно сильный по сравнению с остальными местными демонами, но при этом довольно безобидный аякаши-енот. Забавно было слышать объяснения Кофую про эту двоицу.
- Да, про них. В обычных обстоятельствах они бы вполне могли выполнять роль лидеров небольшой группы аякаши вроде тебя, Ясуо. То, что они позволили тебе собой командовать - немного странно, пусть и не невозможно.
- Амакава-доно, аякаши этого курорта пришли из разных мест. Кто-то успел лишиться своего прошлого сильного лидера, кто-то его не имел ещё вовсе. Так что лидером всем нам по силе и мудрости нам стал наш Ками, Зенджу-сама… вот только беспокоить его по пустякам никому не хотелось, поэтому в помощники нашему лидеру выбрали меня, как, вроде как, самого сообразительного. Меня вполне могла бы заменить Кофую, но… не сложилось. Ашимагари просто не захотел брать ответственность, а наша единственная юрэй… не слишком общительна, если вы понимаете, что я имею в виду - Тэнгу.
Довольно честно. А с призраком - понимаю. Ещё по старой родине знаю об этой породе немало. Не конкретно о Ао-андон - такого самоназвания вида среди известных мне демонов, разумеется, не было из-за другого языка общения, а о демонах-призраках вообще. И, разумеется, Ясуо по-своему прав насчёт необщительности местного, да и любого другого призрака. Несмотря на, зачастую вполне человеческий, относительно адекватный разум, слишком уж они все зациклены на какой-то одной задаче, исполнить которую хотели, или не смогли сделать при жизни. У кого-то, вроде посмертных духов предметов, которые, судя по всем фактам, ближе к ёкаям, чем к юрэй, но всё же имеют схожие с призраками корни, это желание или задача может быть вполне себе безобидной, как например желание Лизлет Эл Челси делать чай и угождать своему хозяину… различными способами.
Вот только Ао-андон была призраком страха и мести кому ни попадя, что, скорее всего, даже в глазах остальных демонов действительно не делало её идеальным кандидатом в лидеры, несмотря на персональную силу. Я это, разумеется, понял ещё когда услышал её краткое описание, данное мне Кофую, но мне важно было услышать, какими словами это скажет этот молодой тэнгу. Главная ведь проблема нахождения группы демонов в одном из домов Амакава какая? Контроль. Нужен кто-то кто был бы достаточно разумен, чтобы держать всех остальных под контролем. Кого-либо из своих девушек отправлять присматривать за демонами не очень хотелось… Привязался я к ним. Да и в любом случае, все они вступили в Семью из-за меня, чего уж тут скрывать, а значит такое направление на "тюремную" должность они могут воспринять в тягость. Ну, разве что Сидзука покачает головой и без вопросов пойдёт присматривать. Вот только сильно жирно десятку демонов в смотрители будет отправлять опытнейшего элементально-водного духа высокого класса, незаменимого лекаря, повара, массажиста… оохх, Сидзука, как же всё-таки приятно… и прочее, в одном флаконе в виде симпатичной красноглазой десятилетней девочки с тёмными волосами, переливающими зеленью на свету.
- Что ж, тогда понятно. Ясуо, отвечая на озвученную тобой ранее проблему: я не потащу отсюда силой никого. Более того, некоторым демонам точно придётся остаться, как например новенькой аякаши места, которая вот-вот прикрепится к этой местности.
Тэнгу никак не прореагировал на отсутствие суффикса в моём к нему обращении, молчаливо принимая правила моей игры - скорее всего в этом "виновато" аналогично обращение ко мне Сидзуки и человеческих девушек, то есть Хару с Ринко. В общем целом - ничего удивительного. Демоны в основном общаются между собой, опуская некоторые обязательные в общении местных элементы, выражающие вежливость обращения… так как далеко не все из них достаточно хорошо мимикрировали под человека для того, чтобы быть хорошими лицемерами. Всё же взаимное уважение между собой целой группы аякаши - событие довольно редкое. Исключение, разумеется, - обращение к лидеру со всеми этими "сама" или "доно". Вместо реакции на моё фамильярное по меркам местных людей обращение, Ясуо наклонил голову набок, задумавшись над другим вопросом, который сразу же и озвучил:
- Те кто пойдут добровольно за вами, обязаны будут принести вассальную клятву, так? Магическую, я имею в виду. Которая будет заставлять подчиняться любому приказу.
- Так… да не совсем так. Вассальную клятву вы принесёте на словах. Для некоторых это уже достаточная мера. Магоформу полного подчинения я вынужден буду ставить лишь на тех, кто будет вынужден из-за сложившихся обстоятельств пойти под моё командование, не испытывая при этом никакого к этому желания. Или тем аякаши, которые будут представлять опасность для людей, вроде нашего с тобой призрака. Всё это лишь для того, чтобы остальная часть членов вашей общины не испытывала никаких проблем с оникири, служащими государству. Я не знаю, в курсе ты или нет, но моему роду, Амакава, традиционно дозволялось держать при себе… приручённых… аякаши. Государство понимало и понимает под этим, разумеется, полный магический контроль, но я имею право не отчитываться ни перед кем, какими именно способами я этот самый контроль осуществляю - лишь бы аякаши не были опасны. Так что нет, магоформу полного подчинения, как я уже и сказал, я потребую принять далеко не у всех.
