- Вожак… спасибо вам. Эти стены давят на меня, я ведь волчица, а не домашняя собачка. Но я переночую здесь, попробую привыкнуть.

С хитринкой во взгляде наклонила голову набок.

- А ты просто зверь, Юто Амакава. Не включая меня, по тебе ещё пять девушек сохнут. И, если верить Сидзуке, четырёх из них ты уже "осчастливил"?

- И не говори. Врагу не пожелал бы такую Семью - они же меня за месяц износят.

Посмеялись вместе, затем Гинко полезла обниматься и… эй, эй!

- Гинко, я тоже рад тебя видеть, но я не придумывал левый повод, когда говорил, что займусь сейчас важным делом. Да и меня просто не поймут, если мы вот так просто займёмся этим здесь и сейчас.

Отстраняю чересчур увлёкшуюся девушку, сначала подарившую мне пару долгих поцелуев, а затем и начавшую снимать с себя верхнюю одежду.

- У-у-у, скука. Хотя бы разок, перед тем, как ты уйдёшь до вечера?

- Гинко, нет.

- Ну, Ююютоо…

Внезапно, Гинко окатил водопад жидкости, так и дышащей холодом. Да так аккуратно, что на меня не пролилось ни капли.

- Завтрак готов, нано.

- Спасибо, Сидзука. Что бы я без тебя делал?

- Одно из двух: помер бы с голоду, либо был бы погребён под женскими телами претенденток на твоё сердце… нано.

Смеяться почему-то не хотелось. Так как обе перспективы до ужаса походили на правду.

- Добрая у тебя стая, Юто. Сразу издалека заметно главную волчицу вожака. Водный дух, мне было тяжело сдержаться, имея перед собой вот его, да ещё и только в одних штанах. Этот аромат… немного ослепляет разум. - Как ни в чём не бывало, высказала свою позицию Гинко.

- Есть такое, хотя я заметила это только после одной его техники… нано. - Сидзука.

Интересно, о чём это они?

Гинко по-собачьи замотала головой, стряхивая влагу с волос. Должен сказать, изумительное зрелище в исполнении вполне человеческой на вид женщины. Особенно отличилась в плане тряски её добротных размеров грудь в намокшем топике во время этого процесса. Жаль, только Сидзука проследила мой взгляд.

- Глава, на водные процедуры нарываетесь?.. нано.

- Только попробуй и я вместо артефакторики займусь плотным спаррингом с тобой на всё оставшееся время до школы. При этом я буду использовать обычные удары с усилением Чи, которые тебе так "понравились". А они, кстати, защитой от магии не блокируются.

Сидзука заметно вздрогнула, вспоминая боль на лице, затем потупила взгляд и изобразила даже на вид не очень искреннее раскаяние. Ох-хо-хо, а дальше будет только хуже. Вот привыкнут к моей доброте, и станут верёвки из моих жил вить.

- Гинко, место "главной волчицы" зарезервировано на случай… на всякий случай. Не люблю менять спутниц жизни, как перчатки. Ты, со своими понятиями о волчьей верности, должна понимать. Я говорю это всё сразу, чтобы в дальнейшем у тебя не возникало ненужных вопросов.

Задумалась. Очень хорошо.

- Гинко, я постараюсь создать для тебя стаю, но она не будет стаей в привычном тебе виде. В обычной стае, где главным является право силы каждого, волкам не ужиться с овцами, а аякаши - с людьми. Тем не менее, вам придётся это делать и силой вас заставить я не смогу. Мне не нужна Семья, в основе которой лежит страх перед Главой.

- Я понимаю, вожак. И я не против. Мне всё равно не нравились такие порядки в прошлом. - Честно призналась Гинко в своей небольшой для обычного вервольфа странности.

Кивнул волчице и пошёл следом за Сидзукой. И пока ел, вспоминал наш, с Гинко разговор перед моим отъездом из Ноихары. Мда… быть изгнанной из стаи за симпатии к людям - это что-то с чем-то для вервольфа. Не хотел бы я быть на её месте. Единственное, что она мне не сказала, а я не стал допытываться, так это историю этого её ошейника. Что-то подсказывает мне, что эта её деталь гардероба имеет ещё более странную, чем сама волчица историю.

Пора заняться артефакторикой. Гинко нужен защитный амулет и сигнальный, на случай, если одноразовый амулет для связи у неё не будет под рукой. Своих одноразовых тоже можно было бы наделать… Да и многоразовый с большим зарядом. Но для этого нужно время, которого у меня нет. Если не хочу опаздывать, разумеется.

Местная система образования поставила дисциплину посещений оригинальным образом, кстати. Я-то всё это время пытался отдаться ассоциативной памяти без понимания необходимых привычек, их корней и дополнительных условий их срабатывания. Насколько сильно поклониться в той или иной ситуации, и так далее. Ну так вот и в школу пытался не опоздать "по привычке", так как с опозданием была связана какая-то неоформленная, но очень неприятная ситуация. Недавно узнал, и как сейчас помню, удивился. Опоздал на первый урок? Значит, прогулял весь день. Жёстко, по сравнению с некоторыми другими нравами у местных в схожих аспектах контроля. Обычно всё же контроль, за счёт промывания мозгов ещё в школе, за некоторыми исключениями, осуществлялся самими гражданами, в различных сферах жизнедеятельности.

У нас в магической военной академии было одновременно проще и сложнее. Всем ученикам ставилось заклинание частичного подчинения с условиями, и если учащийся не хотел получить серьёзные повреждения ментального тела, вплоть до смерти, то обязан был выполнять приказы специального состава контроля. Причём, эти разумные в большинстве своём учителями не были, чтобы сохранить максимальную объективность суждений. Бывало, конфликты между учениками и даже ученика с учителем, разрешались с помощью дуэли, когда контролирующий состав не мог вынести объективное суждение. Тут уже понятно - кто сильнее или хитрее, тот и более полезен Империи. И отнюдь не всегда учитель выходил победителем, всё же в этой же академии учились знатные маги-воины вроде меня, со своими собственными зовами крови, что могло дать решающее преимущество.

Надо постепенно каталогизировать и создать общую систему правил поведения, с учётом традиций и прочих местных заморочек. Если мои "странности" начнут замечать оппоненты, то смогут и использовать их против меня, когда дело дойдёт до политики.

Ладно, посторонние мысли в сторону. Поехали.

Социология. То, что нужно, я как раз задумывался с утра о традициях, которые влияют на правила поведения. Урок был посвящён нормам поведения в нестандартных ситуациях, например при общении с гайдзинами. Само слово не произносилось, вместо него использовались определённые для каждой ситуации эвфемизмы вроде "лица неяпонского происхождения" или "личности без японского гражданства", но оно так и просилось под каждую ситуацию. Выводы, кстати, из урока были, как ни странно, очень даже утешительные: японская культура, несмотря на радикальную традиционность, уже перешла тот рубеж, когда за неправильным поведением в определённой ситуации следовало всеобщее непонимание. Вернее не так: определились свои собственные нормы и правила общения в случае нестандартных ситуаций. Да-да, именно в такой формулировке. Местные обычаи были настолько глубоко проработаны, что для них было актуально изречение одного из магов-философов моего мира… Точную фразу вспоминать не хочется, но суть в том, что чем более развитая и сложная культура, тем проще в ней найти общий язык с обывателями. На первый взгляд кажется нелогичным, ведь традиции обязаны ограничивать и создавать более узкие коридоры возможных вариантов поведения, однако примем пока, как факт. Современные местные жители, несмотря на серьёзную разницу в мировоззрении, по отношению к приезжим, всё же уже не видят в них безусловных "варваров с запада", втихую пытаясь даже подстроить моду под полюбившиеся западные стандарты. Интересно, интересно.