- Не отвлекайтесь. Это ко мне пришли. Мы с Химари выйдем за дверь на десять минут.

- Господин Юто-доно? - с абсолютно безэмоциональным лицом обозначила лёгкий поклон "приспособленный к переносу арсенала демон". Мда, как её по дороге никто не остановил?

- Ответь мне на несколько вопросов, не назвавший своего имени демон. - дождавшись повторного поклона, продолжаю - Первое и самое важное: кому принадлежит твоя верность и с какой целью ты служишь своему сюзерену?

Задумалась. И снова не выказала ни единой эмоции. Даже с помощью Чи не могу определить. Возможно, специальным астральным щупом и можно будет подсмотреть, но пока не нужно.

- Зовут меня Айя, господин Юто-доно. Я служу роду экзорцистов Амакава. Род с самого момента моего появления предоставлял мне убежище - я дух ожившего предмета, принадлежавшего роду. Дух конверта.

- Что если я скажу тебе, что рода "экзорцистов Амакава" больше не существует? На моём предке прервались традиции поголовного уничтожения аякаши без какой либо видимой пользы. И я не собираюсь восстанавливать род… по крайней мере, в той форме, в которой он был. - рядом стоявшая Химари хотела что-то спросить, но передумала.

- В таком случае я желаю присягнуть на верность лично вам, Юто-доно. - в этот раз она практически не думала.

- Причина?

- Мне нужно место постоянного хранения. Доставшийся вам по наследству дом в Ноихаре - идеальное для этого место. - Просто и лаконично. Причем так и сказала, "постоянного хранения". Забавно.

- Хорошо. Будем считать, что этот вопрос решён. Ты можешь остаться там же где жила. Следующий вопрос. Что с твоим… внешним видом?

Несмотря на серьёзность ситуации - принятие второго члена в действующую группу Семью Амакава, этот вопрос должен быть задан.

Белые с голубоватым оттенком волосы, достающие едва ли не до колен, перевязаны лентой на уровне пояса. Снежно белое платье, запахивающееся спереди наподобие халата, достаёт до самого пола, а там расходится во все стороны "складками" ещё на сантиметров сорок, волочась по земле. Рукава расширяются с локтей так, что запястья утопают в объёмах белой ткани. Действительно, платье очень сильно адаптировано под переноску всякого рода плоских и длинных предметов, вот только его внешний вид просто обязан казаться со стороны ну ОЧЕНЬ подозрительным. Ко всему прочему, платье обтягивало торс и завязывалось широким поясом с бантом, так что либо оружие крепилось на Айе с внутренних частей бёдер, либо на запястьях под очень неплохим скрывающим амулетом, либо его, оружия, банально не было - я успел намётанным глазом оценить его визуально определяемое отсутствие. Отчасти из-за этого встал вопрос о лояльности, ведь неподчинение формальному сюзерену в приказе переместить арсенал могло означать многое.

- Ты очень сильно выделяешься среди окружающих людей. Ты не боишься привлечь внимание других экзорцистов пока идёшь по городу?

- Гинко… ещё одна аякаши, живущая в вашем доме в Ноихаре, может учуять экзорцистов и других аякаши издалека. Она сказала, что в городе всего несколько экзорцистов, и они далеко от этого места. А обычные люди могут увидеть меня только случайно - когда я хочу, я могу мгновенно перемещаться в пространстве в пределах видимости.

Очень интересная особенность. Демон с естественной способностью к магии трансгрессии. И второй демон, со сверх-чувствительностью к магическим энергиям. Два действительно редких демона в одном роду… что-то подсказывает мне, что Амакава не так просты, как кажутся.

- Добро. Арсенал?

- Достаю. - с этими словами она начала… разгружать целую гору весьма разномастного холодного оружия, доставая его из рукавов. Я аж засмотрелся на такое непотребство. Маго-зрение.

Судя по незначительным колебаниям энергии, используется всё та же трансгрессивная магия, наподобие "кармана мага". Оставив себе мысленно пометку первым делом проведать демонов Ноихары, принимаюсь оценивать колюще-режущее разнообразие.

А оценить было что. Окидываю взглядом разложенное оружие. В основном - изогнутые сабли с простыми круглыми гардами без защиты пальцев или уловителей лезвий, примерно такие же, как у Химари. Внешний вид сильно напоминает восточные мечи моего мира, однако есть и различия, но главное не это. Форма гарды и виды заточки лезвия второстепенны для "фокусатора мага", ведь защищающим и поражающим элементом в итоге будет сфокусированная поверх инструмента магическая энергия, которую можно будет запитывать моментально и абсолютно без каких-либо нагрузок на концентрацию и ментальное тело - тем и ценен сей инструмент ближнего боя мага. Однако общий вес, баланс, удобность рукояти - это уже имеет прямое значение, и по всем этим показателям, представленные мечи восточного вида мне не подходят. В частности тем, что баланс большинства из них смещён в сторону лезвия, видимо для усиления рубящего аспекта удара таким оружием, одновременно замедляя его маневренность при использовании одной рукой.

В памяти, как это не странно для гражданского Юто, даже всплывают некоторые названия узнаваемых видов мечей и ножей: вакидзаси, катана, тати, косигатана… Как по мне - принципиальная разница практически отсутствует, отличаются они только размером и загибом лезвия.

Что у нас есть ещё? Десяток одинаковых метательных ножей в чехлах с перевязью - в сторону, опробую.

На большие и неудобные в плане магического боя совны, бердыши, алебарды и копья даже не хочу смотреть. Та же проблема, что и с восточными мечами - для эффективного использования нужно использовать обе руки. С таким оружием может биться разве что воин прикрытия, не нуждающийся в свободной руке, которая формирует и направляет сложные заклинания. Да и то, он в этом случае не сможет свободно использовать пистоль.

Несколько прямых мечей с разноцветными темляками, дубинка, меч с обратным изгибом, тонкий длинный кинжал с широкими уловителями лезвий, даже вполне поздне-франкского вида рапира с закрытой гардой. Последнюю я немного покрутил в руках и признал, что это не то, что мне нужно. Хороший баланс, удобная рукоять, но чем-то она мне не нравилась, а своим ощущениям я привык доверять. Уже хотел развернуться и дать добро Айе собирать всё обратно, как взгляд зацепился за очень знакомые очертания.

Родом из далёких южно-восточных островных государств, нож с обратным изгибом лезвия и кольцом вместо навершия деревянно-клепаной рукояти. Керамбит, причем с двойной заточкой лезвия. Не оружие мага, конечно, но благодаря кольцу он идеально впишется в многообразие шаблонов ближнего боя. А ещё он довольно удобен в бытовых целях разносторонне развитого мага. Что ж, беру вместе с небольшими кожаными ножнами.

- Огнестрельного оружия нет? - дождавшись отрицательного ответа Айи, продолжил - в таком случае пока всё, можешь собирать арсенал и быть на сегодня свободной.

Сбегал в дом, порылся в вещах Тайзо и отыскал тёмно-коричневый ремень с многочисленными креплениями - видимо он мог скрепляться со своим концом сразу в нескольких местах. Да, не очень красиво, но думаю погибший бы одобрил цель, с которой я тревожу его вещи - защита его младшей сестры. Спускаюсь и выхожу обратно во двор, приметив, что Хару с Ринко уже закончили завтрак и, терзаемые любопытством, пошли за мной. Пока иду, пытаюсь приладить чехол одного захваченного с собой метательного ножа, что в итоге получилось довольно просто - с обратной стороны оказалось металлическое плоское кольцо для надевания на ремень.

Выхожу во двор и направляюсь к Химари и метательным ножам. Айя уже собрала арсенал и исчезла.

- Господин умеети обращаться с бросальными ножами? - Химари. Какая заботливая. Впрочем, может действительно и не умею - в этом теле? Надо опробовать.

Достаю из чехла нож, примериваюсь, несколько раз подкидываю, привыкая к балансу. Ставлю на него магическую метку. Обращаю взгляд на деревянный забор, метрах в пяти.