Что-то я задумался. Лиз и часть девушек терпеливо ожидают, пока я выйду из своих мыслей.
- Значит… девушки, и, наверное, в первую очередь Сидзука, объяснили тебе, что я нейтрально отношусь к другим аякаши, не входящим в Семью, и поэтому ты сразу не смогла или не захотела мне говорить об этом сборе аякаши у лыжного курорта, которому, возможно, грозит умеренная опасность?
Лиз кивнула. "Да" - на всё. Как я и предполагал. Вздыхаю.
- Девушки… особенно это касается тебя, Сидзука. Вот уж не ожидал… среди этих аякаши могут оказаться достойные кандидаты для вступления в Семью в качестве подчинённых. Ринко, Хару, отсутствующая тут Химари, вы разве забыли уже тот факт, что Такамия сама по себе является, скажем так, подконтрольной в магическом плане территорией бывшего клана Амакава? Не формально и не с точки зрения государства, разумеется, но так исторически сложилось, что в этом городе очень много различной собственности и людей, ассоциирующих себя с кланом и моим родом. Из-за чего Амакава в свою очередь неофициально взяли город под защиту от диких аякаши. Ринко, я извинялся перед тобой за то, что ты подверглась в собственной школе опасности - было такое?
Ринко вздохнула и покосилась на Хару. Чуть меньше месяца уже успело пройти с того времени, как на нас с Ринко на крыше напал демон, захвативший тело Тайзо. Как бы сложились дела, если бы этого тогда не случилось? Вошёл бы родной брат Хару добровольно в мою зарождающуюся Семью… или же я вообще не стал бы её создавать, сфокусировавшись на саморазвитии? Ведь стимула к подготовке к защите своих близких у меня бы как такового тогда не было. Вернее как, если бы кто напал - я без сомнений вступился бы за ту же Ринко или кого-то из класса, да и то, не за всех и каждого. А вот превентивно создавать с этой целью Семью у меня бы тогда просто не было причин. Хотя ладно, все эти "если бы"…
- Ну, так вот… Такамию сейчас "держит" четвёртый отдел, и отчасти Джингуджи, которые являются моим, опять же неофициальным, покровителем, о чём, вероятно, договорился ещё мой дед. К чему я всё это веду… со временем мне будет необходимо защищать от диких аякаши город, с которым связаны интересы Семьи, самому, вернее глазами, руками, и магией своих подручных. Это, разумеется, если я хочу, чтобы Семья была самодостаточной.
Поворачиваю голову и смотрю на Сидзуку, делаю небольшую паузу. Все, как и полагается, начинают перекладывать взгляд с меня на водного духа.
- …А что необходимо для того, чтобы защитить интересы своей Семьи, не допуская в родном городе происшествий непосредственно её касающихся?
- Нужны люди и аякаши в подчинении, нано. Причём, не обязательно, но желательно сильные маги и демоны на высоких ступенях развития. Множество их. - Покладисто ответила понявшая куда я веду ещё с первых моих слов о защите территорий, Сидзука.
- Лиз, нам нужны аякаши не меньше, чем им же, которые расположились у лыжного курорта, нужно надёжное прибежище.
Лиз снова опустила голову, признавая свою ошибку в том, что она не сказала мне об этом месте раньше.
- Если кто-нибудь ещё знает о чём-то подобном, или узнает в будущем - не стесняйтесь, говорите. Подумаем вместе, что мы с ними можем друг другу предложить в плане взаимовыгодных взаимоотношений.
Сидзука хмыкнула и внезапно сказала:
- Я, вообще-то знаю об одной группе, нано. Но я хотела бы, чтобы ты подождал с разговором с их лидером. Пока что ему нечего будет тебе предложить… нано.
Хм.
- Тебе виднее, Си-тян.
Пауза. Эдакое напряжённое молчание. Мда, что-то я перестарался с нагнетанием обстановки.
- Хех, ну вы все прямо сразу забыли о том, что мы собрались, в общем-то, поехать отдохнуть… Это я буду голову себе забивать Семейными делами, так как мне принимать решение, да и вообще, именно мне идти на встречу с их местным лидером. А до того времени мы будем вместе весело проводить время. Кто на лыжах умеет кататься?
- У меня вроде неплохо получается, хозяин. - Уже более жизнерадостно подхватывает новую тему для разговора Лиз.
- Мне однажды пришлось научиться, когда я сопровождала твоего отца в горах. Хотя, как сказать, научиться… поняла основные принципы и мне хватило. Как держать равновесие и поворачивать, и так далее. - Гинко вставила свою лепту.
- Ммм… никогда не пробовала. Не умею, наверное. - Ринко.
Тишина. Правда, уже не такая напряжённая. Кто о чём думает, можно понять по лицам.
- Юто, нашёл кого спрашивать… удивительно, что хоть кто умеет, нано. - Сидзука.
- А ты сам умеешь, Юто?
Внезапно раздался заинтересованный голос у меня за спиной, и над верхушкой моего сидения появилась привставшая Агеха, сразу же положившая голову на скрещенные руки поверх спинки моего кресла.
- Есть немного. Альпы, гора Вендельштайн… это примерно в центре империи, даже скорее ближе к южным частям. Помнится, лет двадцать назад… ммм…
Вспоминаю детали моей стажировки на заснеженных горах, и как меня учил наставник-человек особенностям проживающих в подобной местности аякаши. Элементальные воздушные, молниевые, очень много крупных разновидностей демонов звериных трансформ… Основой вспоминать нет смысла, информация как-то не к месту, ведь не о ней спрашивали. Краем глаза замечаю удивление в глазах своего воздушного духа, которая неотрывно смотрит на меня, затем после недолгой паузы проходит взглядом остальных девушек.
- Гхм. Что-то не так, Агеха?
Воздушная суккуба (до сих пор удивляюсь такому гибриду) склонила голову набок и объяснила причины своего удивления:
- Я спрашивала у твоей семьи и… хм, Ринко сказала, что тебе недавно исполнилось шестнадцать. Как так?
- Ну да, моему физическому телу едва месяц назад исполнилось… так. Девушки, я так понимаю, ей ещё никто не рассказывал эту немаловажную деталь обо мне? Сидзука? Нет? Отлично, вот вам и тема для разговора. А я, пожалуй, посплю немного.
Спать я, разумеется, не собирался, однако упускать возможность активного устранения последствий расширения астрального тела также было не с руки, тем более, если намечался разговор с существом уровня божества. Нет, я не думаю, что возможный разговор может окончиться дракой. Скорее думать, состоится ли он вообще. Местных аякаши может всё устраивать, а Кофую, подруга Лиз, могла слегка приукрасить ситуацию. Но в любом случае, лучше быть готовым ко всему.
Алгоритм процедур восстановления ментального тела взят из памяти. Будет произведена сортировка случайных воспоминаний на момент идеального состояния ментального тела без их акцентирования в сознании.
Да, глубоко погружаться в восстановительные процессы мне не надо. Я не дома, и в любой момент ситуация может измениться. Буду слушать девушек краем уха, и фиксировать магозрением события в магическом плане.
Тем временем, можно вспомнить всё, что я знаю о божествах, или как местные называют их, "ками". А знаю я о них, не так чтобы и много, на самом деле - лишь самые обязательные основы. Вообще странно, что местное божество может иметь постоянную физическую привязку и являться лидером для группы аякаши - они обычно таким не занимаются… хотя, кто их знает? Я не жрец и среди моих знакомых не было ни единого человека или демона, который бы поддерживал постоянную связь с божеством. Основная информация о божествах идёт через таких личностей, но и конвенциональной, скажем так, магией, можно кое-что о них узнать: Существа, живущие преимущественно в духовном плане, проявляясь лишь частично в астральном. С точки зрения магической теории, они условно всесильны в своём "роде деятельности", однако на практике существует такая прорва ограничений, что лень вспоминать даже треть только из тех, что я знаю, а знаю я верхушку айсберга.
У каждого их действия, направленного на изменения в остальных планах, кроме духовного, обязаны быть причины, и чаще всего должны быть соблюдены соответствующие условия: обряды, молитвы, процедуры. Без них обитающее в совершенно отличном от физического плана существо может лишь пытаться вслепую творить иногда противоречащие законам магии различные чудеса. Однако и не факт, что при соответствующих молитвах и обрядах, результатом будет именно правильная ответная реакция. Почему? Да божество его знает. У них совершенно нечеловеческая логика поведения, живущая по законам духовного мира. Что ещё… общение с ками, предположительно происходит через ментальное тело их жрецов, соответственно молитвы - своеобразные мнемонические формулы. Разница между ними и теми, что используются при построении заклинаний в том, что жрец абсолютно ничего не контролирует, а только лишь приглашает божество предпринять то или иное действие.