Стремление разрушить старый мир с его вечными общечеловеческими нравственными ценностями — все равно что сделать из великолепного сада пыльный пустырь. Размышления профессора о том, насколько опасны подобные люди, являются умозаключением гениального писателя. «Эти монстры», как утверждал Преображенский, опасны для окружающих.

И по сей день повесть Булгакова «Собачье сердце» сохраняет свою актуальность. Данное произведение помогает разобраться в сложной иерархии человеческих отношений.

Человеческому разуму присуща неудержимая жажда познания, которую он пытается удовлетворить в течение многих тысячелетий. Но чем дальше человечество углубляется в тайны мироздания, тем больше возрастает его желание проникнуть еще дальше.

Основной задачей первобытных людей было выживание, а остальное их мало заботило. Но со временем человеку стало скучно ковыряться в земле или выращивать скот, чтобы добыть себе пропитание, и он все чаще и чаще начинает оглядываться по сторонам — его начинает беспокоить вопрос: «А что же там, за горизонтом?». Несомненно, первый человек, решившийся это узнать, стал первым путешественником.

История, конечно, не сохранила нам его имя, но мы ему от всей души благодарны, ведь он первым осознал, что мир не заканчивается за забором родной деревни или стеной крепости — он гораздо шире, интереснее, многообразнее.

Меня всегда тянуло к путешествиям, особенно если они сопровождались невероятными приключениями.

И вот недавно моя мечта осуществилась — я побывал в Санкт-Петербурге. Конечно, нельзя сказать, что события, произошедшие со мной во время моего короткого путешествия, были настолько захватывающими и интересными, как в романах Стивенсона, Рида, Верна, Сабатини, но все равно мне очень понравилось.

Сейчас уже трудно вспомнить, что я испытывал во время отъезда. Наверное, это был легкий испуг, смешанный со жгучим любопытством. Мой испуг был навеян близкой встречей с неизвестностью, а природная любознательность говорила, что «там» ничего страшного нет.

В конце концов, любопытство все-таки победило, и я стал ждать… Тогда я еще не понимал, чего именно я ожидаю от этой поездки, но вскоре решение загадки пришло само собой — я ждал встречи с новыми местами, знакомства с необычными людьми и всем тем, что обычно сопровождает любое путешествие.

Петербург заворожил меня с первой минуты: этот город можно любить и ненавидеть, но быть к нему равнодушным — никогда. Послушайте только, как говорил о своем родном городе Осип Мандельштам:

В этих четырех строчках из стихотворения «Петербург» ясно проглядывается двоякое отношение автора к городу: с одной стороны он всей душой влюблен в него, с другой стороны — его тут никто ждет. Но любовь Мандельштама к Петербургу все равно сильнее, чем ответная неприязнь.

Петербург — сравнительно молодой город, но за свою трехсотлетнюю историю он вобрал в себя все множество архитектурных стилей и направлений: начиная от барокко и заканчивая модернизмом. Мне довелось побывать на Сенатской площади, на Невском проспекте, в Петергофе, Казанском соборе, Эрмитаже, Русском музее, а со звонницы Исакиевского собора можно даже увидеть море.

Но больше всего меня поразил дом Александра Пушкина — на набережной реки Мойки, 12. Сама набережная очень тихая, а когда попадаешь в заросший травой дворик с памятником поэта посередине, кажется, что окружающий мир замер — сюда вообще не проникают звуки, и это внушает чувство благоговения к дому великого поэта «золотого века».

Эклектическая архитектура города создает ощущение, что при переходе от одного здания к другому ты перемещаешься из века в век, из одной исторической эпохи в другую, еще более интересную. Здесь происходили невероятные события российской истории, которые Питер помнит до сих пор, и на каждом доме, каждом кирпиче старого города сохранился отпечаток нашего прошлого. Даже воздух, кажется, пропитан духом великих свершений, творившихся здесь русскими императорами, их фаворитами и простым народом. Здесь в течение двух с половиной веков вершились судьбы России.

Мне кажется, что мое путешествие в северную Венецию прошло просто замечательно, жаль, что оно длилось всего неделю и мне не удалось посмотреть на белые ночи.

Война — вечная трагедия человечества, и литература всегда отзывалась болью на эту трагедию. Особенно актуальной эта тема стала в XX веке, после двух мировых войн, когда стало ясно, что война может погубить все человечество.

В повести В. Быкова «Сотников» сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны и одной крови. Суть сюжета составляет проблема подлинного и мнимого героизма. Главные герои повести — Сотников и Рыбак в обычных условиях мира, но не войны они, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру. Идя на выполнение задания, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников. Однако Рыбак, который всю жизнь ухитрялся найти какой-нибудь выход, совершает предательство, а Сотников до последнего дыхания остается, верен долгу человека и гражданина.

Во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он фактически становится врагом.

Страх за свою жизнь смог так изменить Рыбака, что он был готов убивать и предавать. Страх проник в его душу и завладел его разумом. Но Сотников проявил такую стойкость, что не только не пустил страх в свою душу, но не пустил его даже в свои мысли.

Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проявляется глубина его убеждений, его стойкость.

Где же источник и откуда же черпает свои духовные силы герой? Прежде всего, надо обратиться к тем событиям, которые предшествовали пребыванию Сотникова в партизанском отряде. Он был комбатом и по должности и по убеждению.

На всю жизнь запомнился ему случайно услышанный допрос пленного русского полковника. Он обличал Гитлера гневно и бесстрашно. И фашист опешил от смелости русского. Он даже не обругал его, хотя позже полковник был расстрелян. Несломленность духа, гордость, глубоко запали в душу Сотникова. Также бесстрашен был он сам перед смертью. Нравственная бескомпромиссность делает Сотникова героем.

Сотников примирился со смертью. Он хотел бы умереть в бою, но это стало для него невозможным. Сотников перестал уважать Рыбака, он престал уважать такого человека, у которого он учился буквально всему. Ведь Рыбак, был жизненным примером для Сотникова, а стал последним человеком в его жизни. Сотников понял: ничто так не меняет мнение о человеке так молниеносно как предательство.

Но Рыбак был наказан гораздо страшнее. Никто не видел, что творится в душе этого человека, запутавшегося, но потрясенного примером Сотникова, который был кристально честным, выполнившим долг человека и гражданина до конца.

Быть может, Рыбак остался жив для того, чтобы суметь до конца осознать и искупить вину. Он предал не сколько Сотникова, сколько свою Родину. Не Сотников, а именно Родина помогла Рыбаку перенести такой жизненный урок, очистить свою душу и разум.

Повесть «Сотников» проникнута раздумьями о жизни и смерти, о человеческом долге и гуманизме, которые несовместимы с любым проявлением эгоизма.