Но совершенно иначе чувствуют себя те, кто имел несчастье пережить любовное разочарование или потерю. Их сердца разрываются от боли и тоски. Жизнь полностью теряет смысл. Ничто не способно вернуть человека к прежней жизни. Лишь спустя какое-то время боль утихает, оставляя в сердце глубокую рану.

Возможно, позже люди, перенесшие сердечную утрату, будут неспособны дарить и откликаться на светлое чувство, опасаясь новых ударов судьбы. Они будут рассуждать о человечестве в целом, будут говорить о любви к нему. Но все это лишь пустые слова…

Человечество, по-моему, действительно любить намного проще, чем конкретного человека. Эта любовь не требует ни каждодневного подтверждения, ни каких бы то ни было затрат — материальных или душевных. Все человечество не сможет предъявлять претензий по мелочам, не будет спорить и ссориться по поводу и без. Многие страшные преступления совершаются именно из-за любви к человечеству.

Истинная любовь к человечеству начинается с любви к своим близким, к тем, кто тебя окружает. И пусть банальная фраза «Возлюби ближнего своего» не кажется нам чем-то нереальным и сверхъестественным: любовь великая начинается с малого.

Любовь — это не просто красивые слова. Любовь — это великий труд: ежедневный, упорный, иногда даже слишком тяжелый. Полюбив человека, ты обязан заботиться о нем, быть всегда рядом в нужную минуту. Не зря при вступлении в брак влюбленные клянутся быть вместе «в болезни и в здравии, в горе и в радости». Без взаимного уважения, без терпения друг к другу даже самая страстная любовь не сможет просуществовать долгие годы. Работа над самим собой — вот что самое трудное в любви.

Интересно, что пары, прожившие в браке много лет, основными правилами счастья называли именно эти качества: терпение, внимание, уважение. И, естественно, ответственность друг за друга и друг перед другом. Без этого никак не обойтись.

Очень важно, чтобы каждый чувствовал надежное плечо, на которое можно опереться в трудную минуту. Думаю, многие согласятся, что без всего вышесказанного любовь не возможна.

Конечно же, проще не заводить серьезных отношений, если нет желания трудиться. Но спустя годы, оглянувшись на свою жизнь и не найдя в ней ничего стоящего, сердце больно защемит от бесцельно прожитых дней. Не зря же говорили мудрые люди: «Любовь легко приобрести, но трудно удержать…».

Книга, которую мне хочется перечитывать снова и снова, — роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Этот роман создавался в течение долгих лет. Он неоднократно переписывался, переделывался: менялись действующие лица, место действия, само мировосприятие автора.

«Мастер и Маргарита» — роман не менее биографический, чем «Белая гвардия». Но здесь запечатлена не столько внешняя, социальная история, сколько культурные, духовные впечатления, книжные знания — причем не одного Булгакова, а целого поколения. Одним из главных героев произведения является сатана. Мне кажется, что истоки этого сюжета перекликаются с поэмой М. Ю. Лермонтова «Демон». Эти произведения несколько схожи: дьявол пытается реабилитировать себя, сделав доброе дело, но он всегда останется дьяволом, какие бы дела ни совершал. В романе нечистая сила имеет вполне определенную национальность — он немец. В сборнике сказок Афанасьева такая трактовка образа дьявола присутствует во многих эпизодах. Булгаков следовал именно этой традиции. Мистическая сила романа необыкновенно велика. Складывается ощущение, что он живет собственной жизнью, порой даже игнорируя замыслы собственного создателя. Роман уникален еще и тем, что каждый читатель, в зависимости от своего возраста, образования, мироощущения найдет на одних и тех же страницах совершенно индивидуальный смысл.

Булгаков показывает обыкновенных советских людей, попадающих в самые невероятные ситуации. Одновременно автор обнажает всю духовную примитивность и мелочность этих людей, а вместе с тем высмеивает и советскую систему, связанную по рукам и ногам бюрократией. Поэтому, наверное, роман был запрещен, а Булгаков — подвергнут гонениям.

Другой полюс в романе «Мастер и Маргарита» — люди, которые любят друг друга, они духовно богаты и кристально чисты. Эти люди, как мне кажется, находятся под охраной самого Бога. Даже сатана понимает это и стремится им помочь. Он восхищается ими и понимает, что никакая сила в мире не сможет разлучить влюбленных людей. В романе только один герой, который так и остался безымянным. Он довольствуется званием, которое дала ему любимая женщина, и так и остается неизвестным. «— У меня нет больше фамилии — с мрачным презрением ответил странный гость, — я отказался от нее, как и вообще от жизни. Забудем о ней». Есть мнение, что Булгаков подарил своему герою внешность и некоторые черты характера своего литературного учителя Николая Гоголя. Тем более, что Булгаков всегда мечтал о появлении в России нового Гоголя. О Маргарите мы узнаем из слов самого Мастера. «Он описал свою возлюбленную верно. Она была красива и умна. К этому надо добавить еще одно — с уверенностью можно сказать, что многие женщины все что угодно отдали бы за то, чтобы променять свою жизнь на жизнь Маргариты Николаевны». Маргарита — образец верности, преданности и чистой и благородной любви. Она одержима жаждой сильного чувства и готова пойти на все ради выполнения этого желания.

Интересны персонажи из свиты Воланда. Например, Азазелло. «Прямо из зеркала трюмо вышел маленький, но необыкновенно широкоплечий, в котелке на голове и с торчащим изо рта клыком, безобразящим и без того невиданно мерзкую физиономию. И при этом еще огненно-рыжий». Не менее забавен и другой член этой «шайки» — Коровьев — Фагот: «… Берлиоз отчетливо разглядел, что усишки у него, как куриные перья, глазки маленькие, иронические и полупьяные, а брючки клетчатые, подтянутые настолько, что видны грязные белые носки». А сколько историй связано с самым необычным героем: «Третьим в этой компании оказался неизвестно откуда взявшийся кот, громадный, как боров, черный, как сажа или грач, и с отчаянными кавалерийскими усами. Тройка двинулась в Патриарший, причем кот тронулся на задних лапах».

Роман «Мастер и Маргарита» заставляет задуматься о вопросах благородства, чести, добра и зла. К тому же великолепный язык этого произведения доставляет читателю такое огромное удовольствие, что невозможно отказаться перечитать роман в очередной раз.

Долгое время считалось, что существует одна-единственная книга — Библия, а все остальное — искушение, которому подвергает человека дьявол. Книги жгли в эпоху инквизиции, во время прихода к власти Гитлера. Все испытания подобного рода только закалили эту форму культурной жизни и деятельности человечества, помогли обрести ей особое значение и смысл.

Прежде чем говорить о роли литературы в обществе, необходимо дать определение этому виду искусства. Нужно сразу сказать, что этих определений существует великое множество, и каждое хорошо по-своему. Самое простое определение звучит так: литература — это вид творческой деятельности человека, результатом которой является создание художественного произведения. Испокон веков литература старалась решать проблемы, стоящие перед обществом, а также помогала человеку в нелегком деле — понять другого человека, при этом не превращая его в отражение собственных эмоций.