Лесков практически ничего о нем не говорит, не приводит каких-либо подробностей, касающихся его жизни. Но тем не менее образ кажется читателю вполне узнаваемым. Это просто хороший и порядочный человек, пожалевший несчастную старуху.

Старому гению, которым в данном произведении выступает бедный чиновник, удается практически невозможное — он заставляет великосветского наглеца уплатить старушке весь долг. Старый чиновник вызывает неподдельное восхищение и уважение.

И в старом гении-чиновнике удается разглядеть черты русского национального характера: стремление защитить обиженного, наказать наглеца, найти такой путь, который окажется наиболее верным. Большинство русских людей в опасных обстоятельствах способны проявить самые удивительные качества, в результате чего самая сложная проблема будет улажена фантастически легко.

Русский национальный характер самым лучшим образом раскрывается в любви. Здесь познаются готовность к самопожертвованию ради любимого существа, склонность к риску, находчивость и изобретательность. А в повести «Тупейный художник» Аркадий предстает перед читателем удивительно чистым, благородным и сильным человеком.

Ни для кого не секрет, что жизнь крепостных людей в России была очень и очень нелегка. Крепостная актриса Любовь Онисимовна и ее возлюбленный Аркадий находятся во власти жесточайшего барина-самодура.

Возвышенная и удивительно чистая любовь молодых людей расцветает в нечеловеческих условиях. Им некуда было скрыться от существующих жестоких обстоятельств. Но отважный молодой человек решает увезти свою возлюбленную. В противном случае ее ожидает позорная и жестокая участь — стать любовницей графа.

Готовность к риску, отсутствие страха за свою жизнь — все эти качества свойственны молодому Аркадию. Побег не удался, и Аркадий, и его возлюбленная были пойманы. Финал повести вызывает у читателя щемящее чувство тоски и безысходности. Но вместе с тем возникает глубокое уважение к простым людям, до последнего боровшимся за свое право на счастье.

Мы видим, что созданные писателем образы содержат в себе широкое обобщение народного характера. Лесков не идеализирует своих героев, показывая как положительные, так и отрицательные черты, а также всю силу духа, присущую русскому народу.

Раскрывая тему настоящего сочинения, хочется в первую очередь обратиться к рассказу Лескова «Человек на часах». Финал истории, рассказанной в этом произведении, кажется невероятно «несправедливым». Хотя описанные события сами по себе представляются вполне закономерными.

Сам автор уже в первых строках говорит о своеобразии своей страны. Ведь именно здесь — в России — возможны парадоксы, подобные тому, описание которого легло в основу в повести. Солдат Измайловского полка по фамилии Постников является одновременно героем и жертвой. Благородство Постникова позволило спасти жизнь человеку. И вместе с тем какую благодарность получил сам часовой? Его прогнали сквозь строй солдат со шпицрутенами. И при этом сам Постников был еще рад, что легко отделался. Его могла ожидать не только каторжная работа, но и расстрел.

Достаточно задуматься над этой ситуацией, чтобы осознать всю ее трагическую абсурдность. Часовой стоял на своем посту, вдруг услышал, что рядом тонет человек и зовет на помощь. Дело происходило зимой, так что тонущему приходилось особенно тяжело. Но сложность ситуации заключается в том, что часовой не имеет права оставлять свой пост. Даже если мир перевернется, солдат обязан нести караул в своей проклятой будке. За нарушение этого правила следует неминуемое и назамедлительное наказание. И, скорее всего, оно будет страшным и жестоким.

Все это знал солдат Постников. Он долго и мучительно размышлял над возможными последствиями для себя, но, в конце концов, сердце доброго человека не выдержало. Он не смог больше слушать крики утопающего, бросился в ледяную воду и с риском для собственной жизни спас утопающего.

Еще один штрих к «портрету» солдата-часового — это умение забывать о себе, когда кому-то рядом плохо. Совершив доброе и благородное дело, часовой навлек на себя очень серьезные последствия. Простой русский солдат, изображенный в данном произведении, олицетворяет собой доброту и готовность к самопожертвованию. Эти качества свойственны героям многих произведений русской литературы, личностям на первый взгляд простым и заурядным.

Хотелось бы обратиться к еще одному небольшому произведению Лескова — сказке «Маланья — голова баранья». Это произведение содержит в себе изрядную долю вымысла, как и положено сказке. Но для читателя основной интерес представляет главная героиня — «Маланья, по прозванию „Голова баранья“. Так прозвали ее потому, что считали ее глупою, а глупою почитали за то, что она о других больше, чем о себе, думала». Нездоровым в плане духовном и нравственном является, на мой взгляд, именно то общество, которое склонных к бескорыстию, самопожертвованию, искренней доброте и сочувствию людей считает глупыми.

Нельзя не восхищаться безымянным русским мастером из произведения «Левша». Он, наряду с другими мастерами, совершает настоящее чудо. Благодаря этому русский государь смог доказать иностранным мастерам превосходство русских умельцев. В Левше присутствуют черты национального русского характера.

Русский человек на редкость умен и чуток к различным проявлениям действительности — вот основная, по моему мнению мысль, которую хотел донести Лесков до своих читателей. Герой Лескова находчив и сообразителен, добр и благороден. Судьба редко благоволит к нему, в жизни приходится сполна хлебнуть «горя горького». Но тем не менее величие русского характера не подлежит сомнению. И современный читатель не может не восхищаться всеми этими качествами, которые на страницах произведений Лескова предстают во всей своей яркости и силе.

Действительно, люди, которые в большей степени заботятся о других, чем о себе, выглядят странными. Над ними насмехаются, их всячески унижают. Но вместе с тем они оказываются намного более возвышенными и благородными, чем корыстолюбивые и излишне осторожные окружающие. Для русского человека свойственно стремление помочь ближнему, даже если такой поступок не самым лучшим образом «отзовется» потом. Русский человек способен на подвиг и при этом часто не осознает всего величия своего поступка. Однако это неведение кажется еще более знаменательным, так как свидетельствует о возвышенности загадочной русской души.

Каждый писатель в своем произведении создает мир, отличающийся не только от других художественных миров, но и от мира реального. Причем давно замечено, что в разных произведениях одного и того же писателя «миры» могут быть тоже разными, варьируясь в зависимости от характеров изображаемых героев, от сложности социальной или духовной обстановки, изображаемой автором. Сказанное относится в первую очередь к творчеству таких оригинальных и самобытных писателей, как Н. С. Лесков. В произведениях он отразил противоречия времени, его мятежный дух и неутомимость в поисках истины. Замечая парадоксы русской действительности, писатель не терял надежды на будущее обновление страны, потому что непредсказуемый русский характер таит в себе силы неисчерпаемые.

Творческая манера Лескова необычна, неповторима и самобытна, а язык неожиданный и странный. Сюжеты, герои, тематика его произведений настолько разнообразны, что порой бывает достаточно сложно составить представление о каком-либо художественном единстве. Однако в них много общего, в частности: мотивы, тональность, черты характеров персонажей и главных героев. Поэтому, прочитав несколько произведений этого мастера слова и открывая очередное, невольно уже настраиваешься на определенный лад, представляешь себе обстановку, среду, атмосферу, погрузившись в которую, открываешь удивительный и прекрасный в своем своеобразии мир.