Литмир - Электронная Библиотека
Литмир - Электронная Библиотека > Охлопков ЮрийПрашкевич Геннадий Мартович
Брисенко Дмитрий
Коллектив авторов
Русанов Владислав Адольфович
Кликин Михаил Геннадьевич
Марьин Олег Павлович
Кирпичев Вадим Владимирович
Варламов Валентин Степанович
Лобарев Лев
Клещенко Елена Владимировна
Олди Генри Лайон
Марышев Владимир Михайлович
Чекмаев Сергей Владимирович "Lightday"
Чемеревский Евгений
Ривер Анкл
Гамов Георгий Антонович "Гамов Джордж"
Овчинников Олег Вячеславович
Дик Филип Киндред
Тибилова Ирина Константиновна
Воннегут Курт
Желязны Роджер Джозеф
Невский Юрий
Гасан-заде Рауф
Вишневецкая Марина Артуровна
Каганов Леонид Александрович
Белаш Александр Маркович
Николаев Андрей Евгеньевич
Брайдер Юрий Михайлович
Ле Гуин Урсула Кребер
Логинов Святослав Владимирович
Гугнин Владимир Александрович
Блохин Николай
Матях Анатолий
Пузий Владимир Константинович
Петров Владислав Валентинович
Власов Григорий
Руденко Борис Антонович
Берендеев Кирилл Николаевич
Николаев Георгий
Ситников Константин Иванович
Булычев Кир
Чадович Николай Трофимович
>
«Химия и жизнь». Беллетристика. 1995-2004 (СИ) > Стр.152
Содержание  
A
A

Что ж, за подобные уроки полагается платить. И платить недешево.

— С отъездом можете не торопиться, — глухо сказал священник, сознавая, что каждое сказанное им сейчас слово ложится на его будущее тяжелой неснимаемой ношей. — Я напишу епископу. Если потребуется, добьюсь аудиенции. Суд обязан пересмотреть свое решение.

— Вы не знаете, на что идете. — Профессор окинул гостя недоверчивым взглядом. — У меня эти люди рано или поздно отнимут свободу, но это не самое страшное. У вас отнимут душу.

— Господь поможет нам выстоять. Мы вместе просмотрим маршруты и оставим только нравственно совершенные, каких у вас немало. Им не в чем будет вас упрекнуть. Нет ничего бессмысленнее огульных запретов — они должны это понять, и они поймут.

Профессор шагнул навстречу, и священник уловил его мимолетный взгляд — взгляд обрадованного ребенка, получившего подарок, о котором не смел и мечтать.

— Но к вам у меня единственная просьба, — продолжил священник, справляясь с волнением. — Вы сегодня же будете к мессе. И не только сегодня. Они пойдут за вами, они придут, они вернутся!

— Отец, считайте, что я уже в храме.

И тут со священником стряслось нелепое и досадное. Он вдруг откинулся в кресле и, глядя прямо в лицо Профессора немигающими широко раскрытыми глазами, забубнил как давно заученную молитву:

— Они должны понять, они должны, должны вернуться. Еще не поздно, ещё можно спастись. Ибо сказано: кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет. Душа должна светить своим светом, этого нигде не займешь. Они говорят: можно ли верить проповеднику, под которым проломилась кафедра? Да что они понимают! Я увидел знамение — и пришел. И теперь они вернутся. А кафедру я починил, три дня искал плотников, продал отцовские часы, фамильная драгоценность, когда мой отец был при смерти…

— Эти?

И священника удивило не то, что перед его глазами повисла недавно утраченная золотая луковица. И даже не то, что пальцы Профессора потянули из кармана ажурную желтую цепочку на миг раньше, чем он мог услышать о ремонте храма. А вот что поразило: сколько неожиданной живости и неуместной сейчас иронии может вместить одно короткое слово: «Эти?..»

— И кстати, вы очень непрактичны. Исповедуйте вашего антиквара, и он чистосердечно признается, что лихо вас обобрал. А вот предки ваши отлично разбирались. Великолепная золотая работа и тончайшая механика. До сих пор — секунда в секунду.

Профессор беззвучно опустил часы на стол и бросил цепочку.

— Хочу оказать вам еще одну небольшую услугу, — продолжил он. — Вашему храму нужен новый проповедник. Тот, что есть, — и в упор посмотрел на священника, — никуда не годится.

— Уж не вы ли собрались в проповедники?

— Я для этого слишком занят. Этим проповедником будете вы, святой отец. Но им нужно стать. У меня для вас есть прекрасный маршрут, всего лишь за полцены. Остальное можете считать моим скромным пожертвованием.

— Франциск Ассизский? Игнатий Лойола?

— Вы почти угадали. Тоже ваш коллега, по крайней мере в начале маршрута. Лет пятьсот назад он учился на богослова в университете Болоньи. В философских дискуссиях не знал себе равных. На пари отстаивал любую точку зрения, даже самую нелепую. Вам полезно будет поднатореть в таких делах.

— Так вы считаете, что для проповедника важнее всего искусство демагогии? — не то всерьез, не то с иронией поинтересовался священник.

— Этому можно подучиться и на других маршрутах. Тут важен весь характер целиком. Да и поп из него не получился. То ли не хватило вашей преданности вере, то ли оказался слишком талантлив, чтобы заниматься чем-то одним. В общем, сколотил он шайку золотой молодежи — благо, все ему смотрели в рот и слушались с полуслова — и принялся ощипывать почтенных горожан. Скорее ради развлечения, чем от жадности. Власти на это дело смотрели сквозь пальцы: надо же всеобщему любимцу как-то проводить досуг. И так до тех пор, пока в дело не вмешалась одна особа, полюбившаяся не только ему, но и тамошнему епископу. Тут Фемида спохватилась, и нашему молодцу припомнили все старое, да и в новом не было недостатка: при аресте двое стражников оказались не слишком расторопны, и их отпевал сам епископ. Но обошлись с ним по-божески. Отсекли по локоть левую руку, а то, что осталось, заковали в железо и отправили коротать век на Родос. Вы когда-нибудь там бывали?

— Что-то не приходилось.

— Тогда вам должно быть особенно интересно. Однако судьи допустили одну серьезную ошибку. Не удосужились отрезать ему язык, а он этим воспользовался и сагитировал охрану. Оцените его упорство и риторическую гибкость: солдаты в те времена были грубы и невежественны. Конвоиры сбили с него цепи, захватили венецианскую галеру с новой партией воспитуемых и благополучно бежали. Тут одна любопытная деталь. За четыре года каторги кандалы на правой ноге вросли в мясо — он так и жил потом с болванкой на лодыжке, но не придавал этому особого значения. Удивительно цельная натура. А что он вытворял после побега — волосы дыбом встают. Возьмите, почитайте маршрут, тут все очень красочно описано. Правда, сначала он подался в заурядные корсары и до поры до времени занимался богоугодным делом, грабя мусульманские фелюги. Да так усердно, что с лихвой восстановил конфискованные богатства. Если не считать левой руки, без которой он, впрочем, прекрасно управлялся со всем, что ни попадалось в правую.

Здесь Профессор, по-кошачьи выбросив правую руку, выхватил у священника четки, подбросил их вверх и сотворил с ними что-то немыслимое. Четки вдруг ожили, пальцы задвигались в непостижимом танце, и камни побежали меж ними, то ускоряя, то замедляя дробь. Священник смотрел на них как завороженный, пока Профессор не бросил на стол безжизненную связку невзрачных камешков.

— Через несколько лет ревнивый епископ предстал перед Богом, и Болонья простила корсару былые шалости. Он вернулся с большими почестями, а неделю спустя не удержался и снова напроказничал. Тут уж судьба распорядилась. Да вы сами посудите: оказаться гостем в доме, хозяин которого особо радел о его путешествии на Родос, — и удержаться от соблазна? Понятное дело, ночью он с приятелями всех перерезал. Впрочем, я преувеличиваю. Малолетним наследникам и их юным компаньонам он сохранил жизнь, собственноручно их кастрировав. Получился ходовой по тем временам товар. С ним он отправился в гости к тунисскому эмиру, извинился за былые грабежи, подарил ему мальчиков в евнухи, принял ислам и попросился на службу. И как нельзя вовремя подсуетится: успел наладить оборону от подступавших к Тунису испанцев. Через месяц он — спаситель города — явился к эмиру во дворец и немало его удивил, задушив в его же собственной купальне. Говорят, того так и похоронили с разинутым ртом. А потом наш герой поинтересовался у турецкого султана, не пожелает ли Высокая Порта прибрать к рукам Тунис с новым беем впридачу. Оказывается, турки только того и хотели, а узнав, как новый бей любит итальянцев, поставили его адмиралом. Надо сказать, очень дальновидно поступили. С величайшим рвением взялся он накручивать хвосты то своим бывшим соотечественникам, то испанцам. А когда забывал, что у французов с турками союз, то грабил и их, — правда, всегда потом извинялся перед султаном и слал ему подарки. Впрочем, ему претило однообразие. После удачной осады Джербы им овладел дух созидания, и он построил там пирамиду из христианских костей. И хорошо построил — триста лет простояла. Из других же увлечений следует отметить особую манеру обхождения с пленными, которая даже у его стамбульского начальства вызывала мягкие нарекания. Вам об этом лучше самому прочесть, там такие подробности, что язык не поворачивается. Говорят, иной раз даже палачи, исполняя изобретенные им экзекуции, хлопались в обморок — он это принимал как комплимент своей фантазии и не очень гневался. А когда долго не мог придумать что-нибудь посвежее, то несказанно страдал. И его можно понять! Постоянный дискомфорт от вросшего в ногу железа, временами невыносимая боль в неумело зашитой культе. Добавьте сюда нажитую на каторге чесотку. А вот молодые пленницы не видели от него зла, кроме повышенного внимания к их молодости и красоте. И такой был неукротимый темперамент, что даже султану как-то послал подпорченный подарок. Тот думал было обидеться, но сделал вид, что ничего не заметил: уж больно адмирал был хороший.

152
{"b":"964042","o":1}