Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Листва деревьев на несколько десятков метров вокруг вздрогнула, подняв в небо перепуганных птиц. Снизу тут же послышались крики, а также протяжный стон заваливающегося дерева.

Отлично, первая посылка доставлена точно в адрес. Разнесём же скорее остальные! Хаотично перемещаясь над территорией Альфаира, я поджигал и скидывал вниз свои ФАБы.

– Из Истинной Тьмы с любовью, гуки недоделанные! – крикнул я, отравив в свободное падение последний бочонок.

Лес подо мной к этому времени уже существенно поредел и начинал активно разгораться. Насколько мне известно, Альфаир представлял собой столицу эльфийских земель и сердце Живого леса.

Только сердцем, вероятнее всего, являлся даже не сам город-огород, а их Ваа Аламиир – теперь уже древо Истинный Тьмы. Сдаётся, именно такое описание у него появилось бы, будь игровой режим прежним.

Возникло желание спуститься и добить подранков остроухих, чтобы прекратили верещать там, да поискать законные трофеи хотелось. Но этой идеи всё же пришлось отказаться.

Во-первых, огонь распространялся довольно активно, а во-вторых, барахло игроков полюбас раскидало по округе так, что хрен ты его когда соберёшь обратно в одну кучу.

Полагаю, это стало моим одним из самых результативных и жёстких отмщений за всё время. Кровь, кишки, разгадурасило, как говорится. Теперь против меня настроится весь остроухий мир, который и без того находился по другую сторону баррикад.

Сожалел ли я о чём-то? Ну, естественно! Трофеи, мать их! Ведь сколько всего «вкусного» должно было остаться только от этих двух обмудков клан-лидерских! Как они там, интересно? На говно желчью исходят, не иначе.

Представляю, что там на Форуме сейчас начнётся! Что-то просто невероятное, что-то такое, на что вообще насрать, если честно. Больше я туда ни ногой…

Глава 2

«Бежать с поля боя – это неуважение к себе, избегать боя – неуважение к врагу. Не можешь выбрать, что лучше, заставь выбирать врага».

(С. Янковский)

Из произошедшего был вынесен и усвоен один важный урок – не стоит применять телепорт там, где могут его отследить. Рвать свитки необходимо исключительно в воздухе, желательно повыше, а ещё лучше в полёте.

Яды и прочая жижа для «ингаляций» на меня, кажется, действовать перестали, но, как говорится, хрен его знает, что в себе рукав скрывает. Необходимо исключить вероятность возможности вот так внезапно меня прихватить.

Я ведь действительно не ожидал и даже подумать не мог, что кто-то возьмёт и прыгнет следом. Не, об этом мне известно было, но при тех обстоятельствах… Почему их взрывом не прибило?

Не сработало, не рвануло? Допустимо, но только верилось с трудом. Скорее всего, умудрились как-то избежать последствий детонации. Неясно, правда, как они в тех руинах смогли точку отправки обнаружить, но да ладно.

Теперь перстень тени. Определённо я отношусь к тому типу людей, которые считают говорящих с предметами шизофрениками, но в данной ситуации мне просто не терпелось пообщаться с ним.

Хотелось элементарно понять, где я так перед ним провинился, что он решил забить на своё предназначение? Но долбанный перстень молчал как партизан. Допустим, первый случай носил характер раскрытия потенциала.

Мне продемонстрировали, что улетать на респ теперь не является обязательной частью программы. Хорошо. Но второй раз тогда как объяснить? Закреплением полученного результата?

А если бы я не забыл про него и в какой-то ситуации сделал бы ставку именно на это свойство? В подобных вещах, знаете ли, должна быть стабильность и уверенность. Иначе они утрачивают всякий смысл.

– Ты понял? – спросил у него, находясь на макушке высокого дерева в метрах ста от места проведения ковровой бомбардировки.

Перстень в очередной раз предпочёл отмолчаться. Курва.

* * *

И всё-таки откуда у Шеакана свиток в такую жопу мира? Я не увидел никаких дорог и ни одного намёка на какую-то цивилизацию. По крайней мере, в привычном понимании этого слова.

Как сюда вообще можно было добраться? Действительно, по приглашению, что ли? Пожар уже набрал обороты и устремился на север, затмевая голубое небо густым дымом. Скромнее вести себя надо было. Быть проще и добрее к людям, не говоря уже о демонах.

Пару раз мне показалось, что некоторые деревья двигались, но проверять, не является ли замеченное бредом, воздержался. Ну, даже если ходят они, и чего дальше-то? Мало ли какой дичи не бывает в мире меча и магии?

Посмотрев на возвышающееся на лесом мрачное дерево, некогда являющееся эльфийским божеством, с верхушки которого продолжала струиться Тьма, знаете, о чём подумал?

Я страшный человек! Да-да. Это сколько же трупов на моих руках уже? Страшный, страшный человек… был бы человеком только. Для демона же и Истинного Жнеца – вполне себе нормальный парень.

Интересно, а где эта грань? В какой момент возмездие становится карой? Нет, понятно, что одно является следствием другого, или, наоборот, в целом похрен, если честно. В том плане, в какой момент вершение возмездия переходит в карательную операцию, сметающую всё на своём пути?

А есть ли она? Почему она вообще должна быть? Что это? Очередной навязанный стереотип восприятия? Рамки? Вот как раз у рамок-то границы и есть. Вопрос лишь в их размерах.

Да и то относительно. У любой рамки всегда есть одна подвижная грань, чтобы что-то поместить внутрь, или же, наоборот, извлечь. Сраные философские мысли. Всегда относился к ним с долей сомнения.

По сути, субъективное видение ситуации одного индивида, под которое так удачно подкладываются естественные и вполне очевидные вещи. Всё, теперь, когда с тобой согласилось несколько человек, можно перевести это в категорию Учения, и продолжать накидывать на основу всё, что душе угодно.

* * *

Я на своей теории тоже не настаиваю, но опять же – где эта грань и есть ли она вообще? Па’Адлы – интересные существа, хищники по своей натуре. Закон леса, природы и эволюции – сильный поедает слабого. Я вот поперёк горла встал.

Как следовало поступить в той ситуации? Дать себя сожрать? Уберём обстоятельство с перерождением. Жить все хотят. Ну, по идее все. Либо ты, либо тебя. «Хипстеры» эти или как их там – долбанные людоеды! Пожиратели всего и вся, до чего только могут дотянуться.

Это их философия жизни – кто не мы, тот – еда. Судить их за это? А кому, и по какому принципу? Что они не такие, как ты? А может, это ты не такой, как они?

Надо было тоже позволить им себя захомячить? Как они собственно и пытались меня убедить в этой благородной необходимости посредством ингаляции. Да с хера ли баня загорелась?!

И вот как в той ситуации поступать надо было? Убивать избирательно? Только самых голодных и ненасытных? Так жрать меня там всем миром собирались. Собирались, собирались, да жидко обосрались.

Что в первом, что во втором случае, я конкретно являлся «жертвой» посягательства на мою жизнь. Объектом гастрономического интереса и его удовлетворения, не более.

Полагаю, их меньше всего беспокоило, что я думаю о влиянии северных ветров на половое созревание саранчи. К слову, сей аспект знаний мне и самому не особо интересен.

* * *

Возьмём последний случай. Некая раса возомнила себя выше других. Знакомая ситуация, к слову, и исторический пример достаточно яркий имеется. Но не суть. Эльфы тоже живут своей философией восприятия мира.

Их не интересует кто ты. Путник, сбившийся с пути, странник, нуждающийся в помощи, грязный извращенец Трегор или же полоумный Сельд. Всё это настолько никчёмные моменты, что им просто класть.

Главное – ты на чужой земле, а значит, тобой вполне допустимо удобрить грядку. Имеют ли они право так поступать на своей территории, где действуют их порядки? Где существует только одна, единственно верная, теория жизни – их?

520
{"b":"957509","o":1}