Судьбу развития Элинора и формирование восьми народов предопределил Великий Исход. В промежутке приблизительно в сто лет переселенцы двинулись на север, ведомые Тошо, на юг, ведомые Марави, и на запад, в лес Докол-Мо. Имени их предводителя история не сохранила. Однако отправление этого отряда принято считать началом Исхода.

О причинах Исхода можно только догадываться. Версии о том, что Долина была перенаселена и ей не хватало ресурсов, не имеют явных подтверждений. Ведь плодородные почвы Долины способны кормить её жителей по сей день, когда их количество значительно увеличилось. Возможно, случился резкий демографический взрыв. Но всё равно непонятно, почему люди отправлялись жить в тяжёлые условия, когда в Долине оставалось достаточно много незаселённой земли. Многие историки объясняют Великий Исход чередой совпадений. В лес Докол-Мо отправилась простая экспедиция авантюристов и исследователей, а Исходы Марави и Тошо состоялись лишь по воле их лидеров.

Формирование великих народов происходило около тысячи лет. Последними караван в Долину привели тавры, однако можно утверждать, что формирование их как народа началось раньше, чем туасматус. Первыми же торговлю с Долиной начали джуниты, затем гуавары. Это случилось через три-четыре столетия после начала Исхода. Через пять сотен лет после начала Исхода стал формироваться Общий Язык, который утвердился полностью ещё через тысячу лет. Великие народы развивались не столь быстро. Они уже общались друг с другом, но для становления собственных государств требовалось время.

Население Долины, по сути, было девятым великим народом, народом-прародителем. Однако молодые народы стали наполнять Долину собственными традициями и культурой.

После открытия Золотых Руин Академия объявила о начала Четвёртой Эпохи. В это же время Академия отрядила своих советников в Долину для налаживания политической и экономической жизни, т.к. большинство городов развивалось хаотично, конфликты стали случаться всё чаще. Тогда был учреждён Совет Четырёх, принята вассальная зависимость мелких поселений от крупных, учреждены гильдии и первые кланы, очень быстро ставшие реальной политической силой.

Это время принято считать Золотым Веком Элинора, развитием искусства, культуры, науки и торговли. Однако всё быстро рухнуло после серии тяжёлых войн. Сначала между ведичами и таврами, затем в самой Долине. Противостояние нескольких враждующих коалиций между кланами вылилось в вооружённый конфликт. Война была подавлена таврскими войсками, которые после учредили клан Справедливость и установили над Долиной свой протекторат. Совсем скоро разразилась ещё одна война между демонами севера и королевством Рейро.

К былому величию и могуществу, а также обычной мирной жизни Долина Предков и прочие государства Элинора смогли вернуться только по прошествии ещё одного столетия.

Отречение правителей Великой Пустыни и Братских Островов от централизованной власти дало новый толчок развитию Долины Предков.

Промышленность, сельское хозяйство и экономика: Историческая развитость сельского хозяйства. Земледелие и животноводство стали развиваться сразу же после заложения первых поселений на берегу Озера Предков. Рыбная ловля также популярна, причём за века популяция рыбы в Озере Предков и реке Гуме не сократилась. Охота, как более сложный и затратный для сил способ добычи продовольствия, не популярна. Империя Ито полностью зависима от Долины Предков в плане поставок продовольствия. Королевство Рейро, ведущее морскую торговлю с гуаварами, нуждается в провизии в меньшей степени, но всё равно имеет зависимость. Продовольствие также доставляется в Великую Пустыню, но уже в меньших объёмах. Промышленность развита на юге Долины, города Тиль-Мириф и Мин-Мириф снабжают рудами и металлами города Долины по сей день, часть промышленных ресурсов доставляется с Рейро. Географическое положение Долины изначально поставило её в ситуацию, способствующую росту экономики. Экономика Долины могла бы занять господствующую роль в Элиноре. Но Гуаварская Торговая Компания активно боролась за первенство. Перевес случился в её сторону после победы гуаваров в войне с демонами и выплаты механиками гуаварам миллиона золотых сальдов.

Быт и культура: Культура Долины, по сути, является собранием культур народов Элинора. Развиты все направления искусства. Главный приоритет всех жителей Долины – жить в соответствии с нравственными и культурными особенностями своего народа, при этом не оскорбляя своим поведением представителей иных народов. Хотя конфликты на национальной почве на стыке культур – всё равно достаточно частое явление. На быт и культуру Долины также накладывает отпечаток постоянное клановое противостояние.

Мировоззрение: Жители Долины не имеют собственного устоявшегося мировоззрения, но с уважением принимают мировоззрения иных народов. Наверное, самым непонятным для них является культ Айдуэн, столь возносимый таврами. Сами жители Долины с трепетом относятся к Камню Предков, сила которого остаётся загадкой. Камень является неким символом неоднозначности и непонимания высших сил простыми смертными.

Населяют небольшой заболоченный участок между Великой Пустыней, Долиной Предков и Братскими островами. Определённо, бронзовые чекатта вышли из прерий, о чём свидетельствуют общие корни их языка. Болотистый участок на юго-западе Элинора непригоден для жизни ввиду сырого и жаркого климата и постоянных инфекций, зарождающихся там. Однако переселенцы смогли как-то выработать к ним иммунитет. У бронзовых чекатта тёмная, иногда чёрная кожа, что обусловлено постоянным пребыванием на солнце. Бронзовые чекатта очень низкого роста, в полтора, а иногда в два раза меньше обычного человеческого. Возможно, это изменение строения организма помогло им выжить и выработать иммунитет к инфекциям. Бронзовые чекатта живут среди болот в примитивных хижинах, а иногда под открытым небом. Плавают по болотам на элементарных самодельных плотах. Не имеют одежды, иногда используют вместо неё пальмовые листья. Предметы быта также примитивны. В качестве и оружия, и орудий труда используют бамбуковые палки. Мировоззрение неизвестно. Скорее всего, не имеют культа предков, как у чекатта. Находиться на территории болот не привыкшему к ним человеку просто невозможно. Вести торговлю с бронзовыми чекатта нечем. Эти два главных фактора объясняют, почему бронзовые чекатта живут на обособленной территории, почти не контактируют с прочими народами и не имеют изменений в развитии.

Ещё одни переселенцы из прерий. Сложно сказать, что двигало снежными чекатта, когда они уходили из плодородных тёплых прерий на север. В данный момент расселены по территории империи Ито. Река Олу-Онэ, не замерзающая даже в самый сильный мороз, является своеобразной границей между чекатта и снежными чекатта. Последние почти никогда не заходят в прерии, но часто встречаются итошинам. Не имеют общих дел с воинами империи, только иногда вместе могут охотиться на демонов. Есть гипотеза, что снежные чекатта научились усмирять демонов, как зверей. Не имеют письменности. Явно продвинулись в развитии больше, чем бронзовые чекатта, однако, по сравнению с культурами народов прерий, находятся на шаг позади. Селятся в пещерах. Скорее всего, не имеют крупных поселений. Скорее всего, письменность отсутствует. Скорее всего, отреклись от культа предков, но практикуют натуральный обмен. О быте снежных чекатта можно только догадываться, так как исследовать их быт в туманах империи крайне сложно. Все сведения строятся на противоречивых свидетельствах очевидцев. Однако схожесть языка снежных чекатта с языком чекатта прерий также установлена. Носят толстые одежды из шкур пушных зверей, моржей и тюленей. По словам очевидцев, несколько раз замечены со странным оружием, скорее всего, где-то найденным. Чаще замечены вооружённые палками и костями. Скорее всего, не имеют кузниц.