От этих настроений он перешел к сожжению протестантов на костре. Обвинение в том, что в его собственном доме выпороли человека за ересь 47 оспаривается; рассказ Мора о преступнике кажется далеким от теологии: «Если он видел какую-нибудь женщину, стоящую на коленях» во время молитвы, и «если ее голова в размышлениях висела низко, он крался за ней и…. трудом поднимал все ее одежды и сбрасывал их ей на голову». 48 Возможно, в трех смертных приговорах, вынесенных в его епархии во время его канцлерства, он подчинялся закону, который требовал, чтобы государство выступало в качестве светской руки церковных судов;49 Но нет никаких сомнений в том, что он одобрял сожжения.50 Он не признавал несоответствия между своим поведением и широкой терпимостью к религиозным различиям в своей «Утопии»; ведь даже там он отказывал в терпимости атеистам, отрицателям бессмертия и тем еретикам, которые прибегали к насилию или язвительным нападкам. Однако он и сам был виновен в вину, когда спорил с английскими протестантами.*

Наступило время, когда Мор считал Генриха самым опасным еретиком из всех. Он отказался одобрить брак с Анной Болейн, а в антиклерикальном законодательстве 1529–32 годов увидел разрушительное нападение на церковь, которая, по его мнению, была необходимой основой общественного порядка. Когда он отошел от дел и уединился в своем доме в Челси (1532), он был еще в расцвете сил, в пятьдесят четыре года, но подозревал, что жить ему осталось недолго. Он пытался подготовить свою семью к трагедии, говоря (так сообщает его зять Уильям Ропер)

о жизни святых мучеников и… об их удивительном терпении, об их страстях [страданиях] и смерти, о том, что они страдали скорее, чем хотели оскорбить Бога, и о том, какое это счастливое и блаженное дело — ради любви к Богу терпеть потерю имущества, тюремное заключение, потерю земель, да и жизни тоже. Далее он сказал им, что по его вере, если он увидит, что его дети побуждают его умереть за доброе дело, это должно так утешить его, что ради самой радости от этого он с радостью побежит на смерть.52

Его ожидания оправдались. В начале 1534 года ему было предъявлено обвинение в причастности к заговору, связанному с монахиней Кентской. Он признал, что встречался с ней и поверил в ее вдохновение, но отрицал свою причастность к заговору. Кромвель рекомендовал, Генрих даровал прощение. Но 17 апреля Мор был заключен в Тауэр за отказ присягнуть Акту о престолонаследии, который, как ему было представлено, предполагал отречение от папского верховенства над церковью в Англии. Его любимая дочь Маргарет написала ему письмо, умоляя принять присягу; он ответил, что ее просьба причиняет ему больше боли, чем его заключение. Его (вторая) жена навещала его в Тауэре и (по словам Ропера) ругала его за упрямство:

Что за добрый год, мистер Мор, я дивлюсь, что вы, которого до сих пор всегда принимали за мудреца, теперь так прикидываетесь дураком, чтобы лежать здесь, в этой тесной, грязной тюрьме, и довольствоваться тем, что вас заперли среди мышей и крыс, когда вы могли бы быть за границей на свободе и с благосклонностью и доброй волей короля и его совета, если бы вы только поступили так, как поступили все епископы и лучшие ученые этого королевства. И поскольку у вас в Челси есть прекрасный дом, библиотека, книги, галерея, сад, фруктовые деревья и все прочие необходимые вещи, где вы могли бы веселиться в обществе меня, вашей жены, детей и домочадцев, я задаюсь вопросом, какого бога ради вы хотите здесь задержаться.53

Были предприняты и другие попытки сдвинуть его с места, но он с улыбкой сопротивлялся всем этим попыткам.

1 июля 1535 года он предстал перед судом. Он хорошо защищался, но был признан виновным в государственной измене. Когда он возвращался из Вестминстера в Тауэр, его дочь Маргарет дважды прорывалась сквозь стражу, обнимала его и получала его последнее благословение. За день до казни он отправил Маргарет свою рубашку с посланием, что «завтра будет очень подходящий день», чтобы «отправиться к Богу….. Прощай, мое дорогое дитя; молись за меня, а я буду молиться за тебя и всех твоих друзей, чтобы мы могли весело встретиться на небесах». 54 Когда он взошел на эшафот (7 июля) и обнаружил, что он настолько слаб, что грозит рухнуть, он сказал одному из служителей: «Молю вас, господин лейтенант, проследите, чтобы я поднялся в безопасности, а чтобы я спустился, позвольте мне сдвинуться самому». 55 Палач попросил у него прощения; Мор обнял его. Генрих распорядился, чтобы заключенному было позволено сказать всего несколько слов. Мор попросил зрителей помолиться за него и «засвидетельствовать, что он… претерпел смерть в вере и за веру Святой Католической Церкви». Затем он попросил их помолиться за короля, чтобы Бог дал ему добрый совет; и он заявил, что умер как добрый слуга короля, но прежде всего Бога.56 Он повторил Пятьдесят первый псалом. Затем он положил голову на колодку, тщательно уложив свою длинную седую бороду, чтобы она не пострадала; «Жаль, что придется отрезать, — сказал он, — того, кто не совершил измены». 57 Его голова была прикреплена к Лондонскому мосту.

Волна ужаса прошла по Англии, осознавшей решительную беспощадность короля, и дрожь ужаса пронеслась по Европе. Эразму казалось, что он сам погиб, ибо «между нами была только одна душа»;58 Он сказал, что больше не желает жить, и через год тоже умер. Карл V, узнав об этом событии, сказал английскому послу: «Если бы я был хозяином такого слуги, в делах которого я сам имел за эти годы немалый опыт, я бы предпочел потерять лучший город в моих владениях, чем лишиться столь достойного советника». 59 Папа Павел III сформулировал буллу отлучения, изгоняющую Генриха из общения с христианством, запрещающую все религиозные службы в Англии, запрещающую всю торговлю с ней, освобождающую всех английских подданных от клятвы верности королю и повелевающую им и всем христианским принцам немедленно низложить его. Поскольку ни Карл, ни Франциск не согласились бы на такие меры, папа отложил издание буллы до 1538 года. Когда же он все-таки обнародовал ее, Карл и Франциск запретили ее публикацию в своих королевствах, не желая санкционировать папские притязания на власть над королями. Провал буллы еще раз просигнализировал об упадке папской власти и возвышении суверенного национального государства.

Дин Свифт считал Мора человеком «величайшей добродетели» — возможно, используя это слово в его старом значении мужества — «которую когда-либо производило это королевство». 60 В четырехсотую годовщину их казни Римская церковь причислила Томаса Мора и Джона Фишера к лику святых.

За каких-то тридцать месяцев после смерти Мора Генрих потерял трех из шести своих королев. Екатерина Арагонская скончалась в своем северном убежище, продолжая утверждать, что является единственной законной женой Генриха и законной королевой Англии. Ее верные служанки продолжали присваивать ей этот титул. В 1535 году ее перевезли в замок Кимбалтон, недалеко от Хантингдона, и там она ограничилась одной комнатой, покидая ее только для того, чтобы послушать мессу. Она принимала посетителей и «очень любезно с ними общалась». 61 Мэри, которой уже исполнилось девятнадцать, содержалась в Хэтфилде, всего в двадцати милях от дома; но матери и дочери не разрешалось видеться друг с другом, и им было запрещено общаться. Тем не менее они общались, и письма Екатерины — одни из самых трогательных во всей литературе. Генрих предложил им лучшие покои, если они признают его новую королеву; они не согласились, и Анна Болейн назначила свою тетку гувернанткой Марии и велела ей держать «бастарда» на месте, «время от времени прикладывая коробку к ушам». 62 В декабре 1535 года Екатерина заболела, составила завещание, написала императору письмо с просьбой защитить ее дочь и трогательно попрощалась со своим «самым дорогим господином и мужем» королем:

Приближается час моей смерти, и я не могу не посоветовать вам из любви к вам о здоровье вашей души, которое вы должны предпочесть всем соображениям мира и плоти; за это вы подвергли меня многим бедствиям, а себя — многим несчастьям. Но я прощаю вам все и молю Бога сделать то же самое. В остальном же я вручаю тебе Марию, нашу дочь, умоляя тебя быть ей хорошим отцом Наконец, я даю обет, что мои глаза желают тебя превыше всего. Прощайте.63