По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ▪ Jones, p. 446. В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.
В Библии: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Пс. 44:8).
ГРИГОРИЙ IX
(Gregorius IX, ок. 1145–1241), римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию в постоянно действующий орган католической церкви
974 Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.
Булла «Голос в Раме» от 13 июня 1233 г.
▪ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499
Папа призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.
Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия (ХLII, 42, 9). Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым» («Афоризмы», VIII, 6). ▪ Гиппократ, с. 733. «Огнем и мечом» – загл. исторического романа Хенрика Сенкевича (1883–1884).
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ
(Григорий Назианзин) (ок. 329–390), христианский греческий писатель
975 Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?
«Мысли, писанные четверостишиями», 3
▪ Григ. Богослов, 2:22
976 Душа есть Божие дыхание <…>. Это свет, заключенный в пещере, однако же божественный и неугасимый.
«Песнопения таинственные. Слово 7»
▪ Григ. Богослов, 2:31
У Тертуллиана (нач. III в.): «Мы определяем душу как рожденную из дыхания Бога» («О душе», 22). ▪ Отд. изд. – СПб., 2004, с. 79. → «…И вдунул <…> дыхание жизни» (Б280).
977 Некоторые из числа чрез меру у нас православных…
«Слово 3» ▪ Григ. Богослов, 1:36
978 Тайна спасения – для желающих, а не для насильствуемых.
«Слово 12» ▪ Григ. Богослов, 1:202
У Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «В религии принуждение неуместно. <…> В ком нет веры и благочестия, тот Богу не нужен» («Божественные установления», V, 20). ▪ Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 391.
→ «Нет принуждения в вере» (К-723).
979 Молчанием предается Бог.
«Слово 21» (похвальное Афанасию Великому)
▪ Григ. Богослов, 1:319
О поборниках крайних методов борьбы с арианством, которые «не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми <…> и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное».
Выражение «Молчанием предается Бог» цитировалось в Окружном послании Собора русских заграничных архиереев по поводу послания митрополита Сергия от 23 марта 1933 г. ▪ Русская Православная Церковь Заграницей. 1918–1968. – Нью-Йорк, 1968, т. 1, стб. 254. В 1992 г. оно стало заглавием книги Виктора Потапова (протоиерея Русской православной церкви за границей) и с этого времени вошло в церковную публицистику.
980 Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде?
«Слово 27» (о богословии 1е)
▪ Григ. Богослов, 1:381
981 Всякий грех есть смерть души.
«Слово 37», 3 ▪ Григ. Богослов, 1:521
982 [Некрещеные младенцы] не будут у Праведного Судии ни прославлены, ни наказаны.
«Слово 40» (на святое Крещение)
▪ Григ. Богослов, 1:558
ГРИГОРЬЕВ, Аполлон Александрович
(1822–1864), критик, поэт
983 Пушкин – наше всё.
«Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина» (1859), статья 1-я, разд. II
▪ Григорьев А. А. Литературная критика. – М., 1967, с. 166
984 Веяние эпохи (Веяния эпохи).
Обычное выражение Григорьева, напр.: «Мир, им [актером П. С. Мочаловым] созданный, создан из веяний его эпохи» («Несколько слов о законах и терминах органической критики», 1859). ▪ Григорьев А. А. Эстетика и критика. – М., 1980, с. 133.
985 И новое сказал он слово,
Хоть правде старой послужил.
«Искусство и правда. Элегия-ода-сатира», 2 (1854)
▪ Григорьев, с. 113
Об А. Н. Островском, по поводу комедии «Бедность не порок». Также: «новое слово жизни и искусства» («Критический взгляд на основы, значение и приемы современной критики искусства», VI) (1858). ▪ Григорьев А. А. Искусство и нравственность. – М., 1986, с. 98.
Г. Гейне в 1834 г. писал: «Только у гения есть для новой мысли и новое слово» («К истории религии и философии в Германии», кн. III). ▪ Гейне в 6 т., 4:277.
→ «Нищая земля наша <…> скажет новое слово миру» (Д-443).
986 О, говори хоть ты со мной,
Подруга семиструнная!
Душа полна такой тоской,
А ночь такая лунная!
«О, говори хоть ты со мной…» (1857), муз. Ивана Васильева
▪ Григорьев, с. 134–135
987 Две гитары, зазвенев,
Жалобно заныли…
С детства памятный напев,
Старый друг мой – ты ли?
«Цыганская венгерка» (1857), муз. Ивана Васильева
▪ Григорьев, с. 135
988 Чибиряк, чибиряк, чибиряшечка,
С голубыми ты глазами, моя душечка!
«Цыганская венгерка» ▪ Григорьев, с. 136
989 Ба́сан, ба́сан, басана́, / Басана́та, басана́та,
Ты другому отдана / Без возврата, без возврата…
«Цыганская венгерка» ▪ Григорьев, с. 137
ГРИГОРЬЕВ, Павел Григорьевич
(1895–1961), поэт
990 Белая армия, черный барон.
1-я строка песни «Красная Армия всех сильней» (1920), муз. С. Покрасса
«Черный барон» – П. Н. Врангель, названный так по черной черкеске и черной папахе.
991 Но от тайги до британских морей
Красная Армия всех сильней.
«Красная Армия всех сильней»
992 Так пусть же Красная / Сжимает властно
Свой штык мозолистой рукой.
«Красная Армия всех сильней»
ГРИГОРЯН, Армен Сергеевич
(р. 1960), рокмузыкант
993 Каждый готов согреть ее своим теплом,
Но она не любит мужчин, она любит клубнику
со льдом.
«Клубника со льдом» (1989), песня группы «Крематорий», слова и муз. Григоряна
994 Маленькая девочка со взглядом волчицы.
«Маленькая девочка» (1984), песня группы «Крематорий», слова и муз. Григоряна
