Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

У Кныпа не выдержали нервы, и он позорно ретировался.

Такие вот «прелести» ждут «граждан мира» после того, как падет сердобольная Россия.

Информация к размышлению и вам, русичи.

КОСНУВШИСЬ СЕРДЦА МОЕГО…

(О стихах Геннадия Ужегова)

Я не помню, когда в — последний раз читал стихи с таким интересом и наслаждением.

С интересом, потому что действительно интересно — а что же дальше? С наслаждением,' потому что стихи читаются легко и радостно. Как легко и радостно дышится после дождя, когда воздух насыщен озоном.

Удивительный мы народ! Уникальная страна Россия!

Неужели действительно нам нужен разор и потрясения, чтобы из‑под обломков развала являлись на свет подобные духовные ростки?! Или Господь Бог наделил Россию способностью к регенерации — восстановлению насильственно отчлененных органов ее? Или она подобна «мудрой змее», время от времени обновляющей шкуру, оставляя на космических орбитах негодный выползень. Вот уж загадка всех времен и народов!

Когда мне передали томик стихов Геннадия Ужегова, чтоб я заглянул в него и, может быть, написал свой отзыв, я, откровенно говоря, взял его без особого энтузиазма. С автором не знаком, да и какие стихи сейчас?

Но… Читаю вступительную статью Кронида Обойщикова. Знаю, что он зря дифирамбы петь не станет. Хвалит стихи уверенно. Хотя весьма скромно: «негромкие, но сердечные, освещенные чистым чувством любви к земле и людям…»

Открываю первую страницу, читаю первую строчку:

Мы давно не верим в чудеса,
Занятые вечными делами.

И думаю: верно и точно. Закрутились мы в нашей жизни. Нам не до чудес. Хотя каждую неделю нас настырно пичкают «Полем чудес» по телевидению, где несостоявшийся артист — ведущий с отмороженными глазами в присутствии аудитории состоявшихся дебилов нагло накачивает телезрителей страстью к легкой наживе. И, как результат, сонмища безумцев по всей стране великой кинулись в романтику «хап — хап».

Ну, ну! Чем же ты меня, дорогой (думаю про автора),

отвлечешь от этих «вечных дел»? Чем порадуешь? Ведь и в самом деле «ведьмам не живется среди нас, домовые тоже нас боятся, даже духи, скрытые от глаз, перестали что‑то появляться. Только редко — редко НЛО осветит нам сумерки ночные, как напоминание того, что на свете есть миры иные».

И автор ведет нас в эти «миры иные». То есть они не то чтобы иные. Они те же. До щемящей боли известные: это доброта, свет души, прекрасная наша Земля, любовь, верность, хорошая улыбка, преданность, взаимная выручка и неистребимая вера в лучшее завтра. Хотя лирическому герою живется нелегко сегодня. Его преследуют неудачи, измена, житейская неустроенность, изнурительные плавания по морям — океанам, теснота каюты, устрашающие бури за бортом. Но автор не унывает. Для него все эти сложности бытия лишь фон, на переднем плане которого огромный и светлый мир духовной жизни, с неистребимой верой в лучшие времена. В «миры иные». А в общем‑то, в то, от чего мы так энергично и неосмотрительно шарахнулись вчера, бросившись в объятия «нового», которое на поверку оказалось ветхим хламьем, дурно пахнущей помойкой. Эта боль по утраченному показана через Родину. Через тоску и мечту об обустроенной России.

В сказке «Космическая фея» автор рассказывает о молодом художнике и друге. Одиноком, забытом всеми. Бессонной ночью к нему явилась космическая фея и увезла его на НЛО на планету Орион, где «не встретишь горестей и бед, не найдешь обиженных и нищих»…

Фея показала ему планету во всей красе и блеске. Художник был потрясен и очарован увиденным. По утрам он рисовал виденное «… и, рисуя, очень тосковал по Земле и матушке — России».

«Пусть, как сказка, этот мир чудес навевает сладостные грезы, но в мечтах он вдруг увидел лес, милые осинки и березы».

И он нажимает «запретную» «красную кнопку». По инструкции ею можно пользоваться в исключительно крайнем случае. Этот исключительно крайний случай настиг его. Снова Земля. «Никакого Ориона нет, лампочки неяркий свет струится, и Иван Григорьевич, сосед, в притолоку низкую стучится».

Мечта — поводырь Человечества. Человек без мечты, что птица без крыльев. Поэт напоминает нам об этом. Ничего вроде бы нового, а волнует.

То же самое и в сказке «Про Володю — Мураша». Однако!..

Невоспитанный, неуважительный мальчик был наказан волшебницей Нориллой, превращен в муравья: «Так побудь же Мурашом и побегай голышом». В этой «шкуре» он узнал почем фунт лиха. И взмолился, чтоб волшебница снова превратила его в человека. Наука пошла впрок.

Необычен, мне кажется, поворот мысли в сказке «Про Евсея и про храм». Растащили, разворовали строители гвозди. Раздали по блату. Но люди построили храм… без единого гвоздя.

Может, поэт намекает на то, что сколько раз у русского человека из‑под рук разворовывали, отнимали все. Ему бы отчаяться, изувериться. А он и без всего обошелся. Потому что храм у него в душе.

Сказки занимают немногим больше половины книги. Дальше идуг лирические стихи. Я бы назвал это россыпью бриллиантов

Вперемежку с «породой», конечно.

Удивительно ритмичные, светлые и чистые. Может, где техники добавить бы, — скажут поэты. Может быть.

Иногда попадаются «сделанные».

Ради какой‑нибудь мысли или строчки, запавшей в душу автору. Например: «Кипят, бурлят людские страсти». Стихотворение написано ради одной мысли: «Но знаю я, что счастье — это трудом достигнутая цель». Мысль, конечно, правильная, но выстроена, а не выстрадана. Вернее, не сама мысль, а подходы к ней.

Другое дело — стихотворение «Отпусти, капитан, в увольнение». Здесь потрясающей точности рассказ о том, что творится в душе моряка дальнего плавания, который вернулся в пустой дом, а жена ушла к другому.

Я вернулся из дальнего плаванья
В дом, который не видел давно,
А в том доме, как в вымершей
гавани,
Ни одно не светилось окно.
Лишь лежала записка измятая:
«Не ищи». И окурки везде.
Что же делать мне с жизнью
проклятою
И какой помолиться звезде?

Многие стихи я перечитал по нескольку раз. И после каждого чтения мне открывались, вернее, светили какие-то новые светограни души поэта.

Боюсь патетики, но не могу удержаться, чтоб не сказать, — стихи Геннадия Ужегова — это прекрасная бездна, куда хочется падать.

Перефразируя его стихотворение, возвращаю с благодарностью ему строчки:

Этих строчек музыка простая
Прикоснулась к сердцу моему.
Июли 1994 г.

ТРУДОВОЙ НАРОД ВСЕ ВИДИТ…

(О книге И. Бойко «Ставьте ушки на макушке — современные частушки»)

Прочитал я книгу «Ставьте ушки на макушке — современные частушки» и подумал, кому нужны газеты, радио и телевидение, в которых горы словесной руды, а правды — с маковое зернышко? Все наши достопочтенные СМИ в части информации о настроениях народа не стоят одной этой книжечки в мягком переплете. В ней, как в зеркале, отражены все думы и чаяния людей.

В самом деле, если общество и наши правители хотят знать о себе правду (не информацию, лживость которой хлещет нынче через край, а правду — матушку!), им надо обратиться к этой небольшой книге, выпущенной стараниями и заботой нашего писателя Ивана Бойко. Я бы рекомендовал ее как настольную книгу каждому, в особенности теперешним правителям.

Древние римляне и греки были неглупые ребята. Прославленные полководцы, цари и императоры тех времен от Цезаря до Веспасиана имели при себе целый штат хулителей, которые даже в дни триумфа следовали за коленицей и поносили их почем зря. Дабы они не зазнавались и не зарывались.

123
{"b":"221467","o":1}