Из отчета уполномоченного ВЧК Зилиста о погромах Первой Конной армии в ноябре 1920 г.:
«Новая погромная волна прокатилась по району. Нельзя установить точное количество убитых. Отступающие части Первой Конной армии (и шестая дивизия) на своем пути уничтожали еврейское население, грабили и убивали. Рогачев (более 30 убитых), Барановичи (14 жертв), Романов (не установлено), Чуднов (14 жертв) — это новые страницы еврейских погромов в Беларуси и на Украине. Все указанные места совершенно разграблены. Разграблен также район Бердичева… Горшки и Черняхов совершенно разграблены»{251}.
Вот еще один документ. В июле 1921 г. А. Чемерский, советский чиновник, сообщал Ленину:
«Бандитско-погромные события в Минской и Гомельской губерниях начинают развиваться с катастрофической быстротой… Особо крупные погромы: в Копаткевичах 10 июня (175 жертв), Ковчицы 16 июня (84 жертвы), Козловичи (46 жертв), Любань (84 жертвы), Кройтичи, Пуховичи, пароход у Радулы (72 жертвы). Это бандитизм, с которым не борются волисполкомы, военкоматы, особые отделы»{252}.
На документе еще сохранилось начертанное рукой В. Ленина бесстрастно-лаконичное: «В архив».
Не изменили себе большевики и в 1939 г. «Освободительный поход», зловеще-кровавые краски которого имели явные оттенки антисемитского характера, предопределил дальнейшую судьбу еврейских общин. Как следует из «Малого статистического ежегодника» (Польша, 1935), население Польши за четыре года до начала Второй мировой войны составляло 32 миллиона человек из которых почти 30 %, т. е. около 10 миллионов, входили в состав того или иного национального меньшинства: белорусов, украинцев, евреев, немцев и других. При этом число евреев в Польше превышало три миллиона человек. В Варшаве насчитывалось около 1,2 миллиона жителей, их которых 300–400 тысяч являлись евреями. В руках последних находилась значительная часть торговли и ремесла. Велика была доля евреев и среди интеллигенции{253}.
Характер тогдашнего еврейского меньшинства в Польше интересен во многих отношениях, и в то же время его не просто понять. В Германии и ряде других европейских и неевропейских государств граждане еврейского происхождения в значительной части ассимилировались, не представляя в каждой из этих стран особую национальную группу. В Польше же напротив, пожалуй, большая часть насчитывающего несколько миллионов человек еврейского населения не была еще ассимилирована. Там существовали целые еврейские селения, а в городах крупные районы, население которых имело свою собственную культуру и не только сохранило свою религию, но и свой язык, литературу и искусство.
На территории Новогрудского воеводства имелись следующие еврейские религиозные гмины: Василишковская, Даниловичская, Столбцовская, Новогрудская, Лидская, Дятловская и другие{254}. Об этом почему-то советская и нынешняя отечественная историография умалчивают. Так же известно и то, что из 4,6 миллиона человек — жителей западных областей БССР — евреи составляли 11 %. Им, и это вполне понятно, принадлежал после поляков основной капитал. Перепись 1931 г. дает такую картину по г. Барановичи: жителей города — 22181 человек; считают родным языком: польский — 9752, еврейский — 9429, белорусский — 2537, русский — 1006 {255}. Когда 17 сентября 1939 г., в первый же день реализации пакта Риббентропа-Молотова, советские войска ворвались в Барановичи, из 59 тысяч жителей города 32 тысячи составляли евреи — более половины (54 %){256}. В крупных городах Новогрудского воеводства до прихода большевиков существовали Еврейский народный банк, дома сирот, дома престарелых, Еврейский театр, духовой и струнные оркестры, еврейская футбольная команда «Маккаби» (Новогрудок){257}. Данный факт не могли не учитывать сталинисты.
Но, прежде чем обратить свои взоры на трагедию еврейского народа 1939–1941 гг. на территории Барановичской области, заглянем в Германию 1938 г. Как известно, в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. по всей Германии прошел еврейский погром, вошедший в историю под названием «Хрустальная ночь». Тогда нацисты сожгли и разграбили 177 синагог, разгромили 7500 магазинов, расправились с десятками тысяч невинных людей. В общей сложности ущерб, нанесенный магазинам в «знаменитую ночь», был оценен в 25 миллионов марок{258}. Профессор Д. Мельников, автор книги «Преступник номер один», утверждает, ссылаясь на приказ Геринга от 12.11.1938 г., что «евреям, пострадавшим от политики «ариизации», назначали определенную «пенсию» в качестве возмещения компенсации за потерянную собственность»{259}.
А что же произошло на территории Барановичской и других западных областей Беларуси? Что ожидало евреев, когда начался процесс «советизации» экономики? В области было принято более ста нормативных актов об изъятии собственности еврейских общин{260}. Например, только за один день 27 марта 1940 г. собственности лишились 841 человек{261}. К концу года эта цифра достигла 2993 человек{262}. Прекратили свое существование все еврейские религиозные гмины. Известно, что большевики разогнали и сотни еврейских общественных и профессиональных организаций. Таких, например, как товарищество «Соединение еврейских школ» (Городище), товарищество «Помощь бедным евреям» (Слоним), «Еврейский ремесленный союз» (Лида), колонию «Гашомер-Гацаир» при центральной организации опеки еврейских детей{263}.
Бывшие владельцы, чтя закон, просили чиновников отменить принятые решения и возвратить собственность. Несмотря на то, что интересы еврейских общин отстаивали депутат Верховного Совета БССР Гуталевич, депутаты Барановичского горсовета Ася Дворецкая, Авраам Рубинчик и другие, никому ничего не вернули. О возмещении компенсации за потерянную собственность речи не велось. Решение исходило от высших партийных чиновников. И государству перешел изрядный куш. Установить ущерб от выгод «советизации» экономики сегодня крайне трудно. Тем более учитывая, что к лету 1941 г. многие евреи практически полностью потеряли собственность. В это время без жилья, без средств к существованию, осталось 3759 еврейских семей, дома и имущество которых перешли советским чиновникам{264}.
Сталинисты, лишив еврейское население собственности, культуры, религии, языка, литературы и искусства, стали навязывать им свои ценности — идеологию и мышление. В начале 1940 г. ЦК КП(б)Б принимает решение о выпуске еврейской газеты. Редактором Минск утвердил Бориса Хаимовича Шульмана, работавшего начальником областного финотдела в городе Белостоке{265}.
Таблица № 21. ЧИСЛО ЕВРЕЕВ-СОБСТВЕННИКОВ, ЛИШИВШИХСЯ СОБСТВЕННОСТИ В ХОДЕ НАЦИОНАЛИЗАЦИИ И МУНИЦИПАЛИЗАЦИИ НА ТЕРРИТОРИИ БАРАНОВИЧСКОЙ ОБЛАСТИ (1940–1941)[21].
| № п/п | Административно-территориальная принадлежность (район) | 1940 год | 1941 год |
| 1. | Столбцовский | 87 | 2 |
| 2. | Дятловский | 106 | - |
| 3. | Слонимский | 178 | 4 |
| 4. | Несвижский | 166 | 42 |
| 5. | Мирский | 18 | - |
| 6. | Вороновский | 39 | - |
| 7. | Ивьевский | 145 | 7 |
| 8. | Клецкий | 118 | - |
| 9. | Новогрудский | 161 | 270 |
| 10. | Ляховичский | 47 | 40 |
| 11. | Городищенский | 32 | 11 |
| 12. | Радунский | 45 | 10 |
| 13. | Василишковский | 48 | - |
| 14. | Валевский | 133 | 6 |
| 15. | Желудокский | 4 | 16 |
| 16. | Любчанский | 47 | 11 |
| 17. | Новомышский | 14 | 12 |
| 18. | Зельвенский | 85 | 80 |
| 19. | Щучинский | 164 | 8 |
| 20. | Юратишский | 37 | 14 |
| 21. | Лидский | 635 | 8 |
| 22. | Бытенский | 19 | 4 |
| 23. | Козловщинский | 16 | - |
| 24. | Мостовский | 1 | 74 |
| 25. | Ивенецкий | 17 | 16 |
| 26. | Воложинский | 213 | - |
| 27. | г. Барановичи | 317 | 111 |
| ВСЕГО: | 2993 | 746 |
