Мусульмане. Перед Второй мировой войной (1938) по всей Польше жили 6006 мусульман, объединенных в 19 религиозных общин, существовало 19 мечетей, в т. ч. и в границах Барановичской области: Новогрудок — 766 мусульман, Слоним — 413 мусульман, Муровщизна — Ивье — 483… {120}
Иудеи. Что касается евреев, то они усердно держались своих религиозных обрядов, хотя по данным, которыми мы располагаем, после войны руководство страны разрешило им открыть на всю Беларусь всего лишь одну синагогу — в Минске{121}.
Православная церковь. В 1943 г. высшее партийное руководство СССР, разыграв «религиозную карту», создает Московскую патриархию. Заметим: на месте разгромленной настоящей Православной русской церкви. При этом Кремль планировал использовать православие для
«объединения государств поствизантийского пространства (Восточная Европа и Балканы) под крылом Москвы как Третьего Рима, а также через возрождение имперской идеологии присоединить к СССР десятки миллионов русских за границей»{122}.
Теперь о том, как это происходило. 4 сентября 1943 г. состоялось секретное совещание Сталина, Берии и других чинов НКВД. На совещание пригласили митрополита Сергия (Старогородского). После согласования основных принципов деятельности новой псевдоцерковной структуры тогда же, ночью с 4 на 5 сентября, активисты раскольнической группировки митрополиты Сергий, Алексий (Симанский) и Николай (Ярушевич) были приняты Сталиным и Молотовым. Развитие новорожденной Московской патриархии пошло большевистскими темпами.
И еще — для сведения. Сталин выделил правительственный самолет и приказал собрать по лагерям лояльных епископов для избрания нового советского патриарха. Срочно провели несколько хиротоний, и в результате 19 человек объявили себя как бы православным собором, на котором провозгласили Сергия Старогородского «патриархом всея Руси».
Фарсовый характер «собора» 1943 г. хорошо иллюстрирует докладная записка наркома государственной безопасности В. Меркулова Сталину:
«Завтра, 8 сентября, в 11 часов утра начнется собор епископов, на котором митрополиту Сергию будет дан сан патриарха Московского и всея Руси»{123}.
Как видим, властями, нарушившими постановления Поместного собора 1917–1918 гг., в стране была создана новая, чуждая православной традиции религиозная организация тоталитарного типа с новыми правилами{124}. Организация подходила под модное сегодня определение «тоталитарная секта» и не имела ничего общего ни с российскими, ни с вселенскими канонами православия.
Новообразованную религиозную организацию — Московскую патриархию — Сталин и Берия назвали также по-новому: «Русская Православная церковь» вместо традиционно «Российская». В замене территориального названия на национальное была заложена тенденция развития новой структуры в национально-шовинистическом направлении, обозначена ее роль в борьбе с так называемым «космополитизмом» и утверждалась великодержавная идеология.
Для осуществления взаимодействия между госорганами и их религиозным подразделением в том же году основывается специальная рада по делам РПЦ во главе с начальником 3-го отдела НКВД полковником госбезопасности (позднее генерал-лейтенант) Г. Г. Карповым. Обратим внимание на личность этого «священнослужителя». Бывший семинарист, в 1937–1938 гг. Карпов возглавлял Псковский отдел НКВД, где, как это было установлено комитетом партийного контроля после XX съезда КПСС,
«проводил массовые аресты ни в чем не виновных граждан, использовал ненормальные методы (пытки. — А. Т.) ведения следствия, а также фальсифицировал протоколы допросов арестованных»{125}.
В феврале 1945 г. Сталин решил придать вновь созданной религиозной организации, карманной красной секте, всесоюзный масштаб и международный авторитет и за счет налогоплательщиков организовал в Москве так называемый «Поместный Собор РПЦ». Прибывшие на так называемый «собор» иностранные гости, в первую очередь, представители восточных Православных Церквей, были осыпаны Кремлем долларовыми подачками и щедрыми подарками: конфискованными из музеев, а ранее отобранными коммунистами у исторической Православной российской церкви, святыми ризами и украшениями из золота и драгоценных камней. Например, поддержка Константинопольского патриарха Максима, который долго не шел на сговор с Кремлем, стоила правительству Сталина 50 тыс. долларов США{126}.
Москва своего добилась: принимается «Временное положение о руководстве РПЦ», которое, противореча укладу Православной церкви, превратила Московскую патриархию в тоталитарную секту, где, согласно Г. Якунину, «3 человека во главе с так называемым патриархом Московским и всея Руси» получили власть большую, чем Поместный Собор, и право руководить Церковью еще более по-диктаторски, чем петровский синод»{127}.
«Патриархом всея Руси» на Соборе 1945 г. без альтернативных кандидатур фактически назначили митрополита Алексия Симанского, дискредитировавшего себя сомнительными связями с партийными властями в 20-30-е гг. Примечательная деталь: кремлевский ставленник являлся рекордсменом среди советских архиереев по количеству полученных правительственных наград — 4 ордена Трудового Красного Знамени украшали рясу скромного слуги Господа[20].
Московская патриархия, прикрываясь религиозной деятельностью, фактически являлась подразделением МГБ. Под прикрытием священников спецслужбы создали нелегальную резидентуру НКВД СССР для организации агентурной работы среди церковников, и не только. Еще в 1922 г. в органах ЧК была подготовлена секретная инструкция о том, каким методом осуществлять вербовку служителей культа:
1. Пользоваться в своих целях самим духовенством, особенно теми, кто занимает важное служебное положение, как: архиереями, митрополитами и т. д., принуждая их под страхом суровой ответственности выдавать относительно духовенства те или другие распоряжения, которые могут быть нам полезными, например: прекращение запрещенной агитации по случаю декретов, закрытия монастырей и т. д.
2. Выяснять характер отдельных епископов, викариев, чтобы, использовав их славолюбие, разыграть разные варианты, сохраняя их желания и планы.
3. Вербовать осведомителей из духовенства рекомендуется после ознакомления с духовным светом и выяснения подробных черт характера каждого служителя культа отдельно. Материалы могут быть добыты разными способами, а в первую очередь через конфискацию корреспонденции при обысках и через личное знакомство с представителями духовного окружения.
Материальная заинтересованность того или другого осведомителя из духовенства обязательно необходима, притом же субсидии денежные и натурой, без сомнения, будут больше связывать их с нами и по-другому, а именно так, что духовное лицо будет вечным рабом ЧК, боясь раскрыть свою деятельность.
Правда, способ довольно ненадежный и может быть полезен только в том случае, когда объект вербовки слабохарактерный и безвольный»{128}.
В пятидесятые годы заветы первых чекистов, усовершенствовавших впоследствии свое «мастерство», реализовывались в полном объеме. И не удивительно — вся иерархия была создана «органами».
Согласно данным комиссии Верховного Совета Российской Федерации, под церковной «крышей» работали и продолжают работать агенты КГБ (ФСБ) — священники. К сожалению, эти процессы не обошли и Белорусский экзархат. Как пишет священник Костромской епархии отец Георгий Эдельштейн,
