Источники: НАРБ. Ф. 3500. Оп. 7. Д. 282. Лл. 246, 286; Партизанские формирования в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны (1941–1944). Мінск, 1983. С. 26–95; В Принеманских лесах. Минск, 1975. С. 125–135; За край родной. Минск, 1978. С. 224–230; Будай Г. Свинцом и словом. Минск, 1981. С. 129–220; Левин В., Мельцер Д. Черная книга с красными страницами (трагедия и героизм евреев Белоруссии). Балтимор, 2005. С. 118, 133, 242, 306, 423, 450–453, 460, 536, 551–560; Коган Дж., Коген Д. Як мы перажылі Халакост з яўрэйскім партызанскім атрадам у Беларусі. Мінск, 1999.
Простой математический анализ данных, позаимствованных из доступных источников, показывает: под ружьем генерала В. Чернышева находилось 2178 евреев{224}. Но, сразу оговоримся, это не учитывая бойцов Бельского и подразделений НКВД, в рядах которых, как мы отмечали, тоже находились евреи, а также не учитывая других еврейских партизанских формирований. Точное количество евреев-партизан сейчас установить практически невозможно, однако, если исходить из данных, которыми мы располагаем, необходимо говорить о цифре более 5 тыс. человек.
В Барановичской области погибло более 133581 еврея. Кто из них отказался бы взять в руки оружие и вступить в отряды, если бы не искусственный шлагбаум, опущенный перед ними? П. Пономаренко, тогдашний начальник Центрального штаба партизанского движения, попытался закамуфлировать «ограничение приема в партизанские отряды» следующей маловразумительной причиной: «в связи с неимением у вступающего оружия…»{225}.
А теперь небольшое, но весьма показательное дополнение: в книге «Братский боевой союз народов СССР в Великой Отечественной войне» имеются данные о национальном составе 200 стрелковых дивизий. Еврейские воины составляют в них 1,6 % (в 1939 г., согласно переписи, в СССР проживало 3021000 евреев, или 1,78 % от общего числа населения). Всего на фронте находилось 450 тыс. евреев. Более 200 тыс. из них погибло.
По официальным данным, 132 воинам-евреям присвоено звание Героя Советского Союза. В процентном отношении к численности каждой национальности (звание Героя получали представители 62 наций и народностей) евреям — Героям Советского Союза — принадлежит третье место после русских и осетинских воинов.
Семь летчиков-евреев направили свои горящие самолеты на скопление войск, на морской транспорт противника. Шестерым из них присвоено звание Героя, один награжден орденом Ленина. Всего Героями Советского Союза стали 23 еврея-авиатора.
Четыре воина-еврея закрыли своими телами вражеские амбразуры. Пятеро ценою собственной жизни подорвали танки.
По числу награжденных орденами и медалями (160772) евреи на пятом месте после русских, украинцев, белорусов и татар.
В войне участвовало 219 евреев-генералов и адмиралов. Среди них: 9 командующих армиями и флотилиями, 8 начальников штабов фронтов, флотов; 12 командиров дивизий (стрелковых, артиллерийских, авиационных, кавалерийских). Евреями были командиры 23 танковых бригад и 31 танкового полка.
Стали генералами и многие наши земляки. Генерал-майор инженерных войск Илья Ефимович Прусс родился в Барановичах. В годы войны служил начальником управления оборонительного строительства Юго-Западного фронта, заместителем командующего, затем командующим саперной армией, начальником инженерных войск армии.
За годы войны погибло 52 генерала и адмирала-еврея.
Генералы-евреи руководили военной промышленностью. Трижды Герой Социалистического Труда Б. Л. Ванников был наркомом боеприпасов. Директорами крупнейших военных заводов работали генералы А. Быховский, Л. Гонор, Н. Зальцман, Е. Рубинчик. 12 евреям присвоено в годы войны звание Героя Социалистического Труда. Следует отметить дважды Героя Социалистического Труда С. А. Лавочкина. Под его руководством созданы истребители Ла-5 и Ла-5 ФН.
Кроме того, в апреле — мае 1942 г. по указанию ЦК ВКП(б) под патронажем правительственного Совинформбюро, которым руководил Соломон Лозовский, был создан ряд антифашистских комитетов, в том числе и еврейских (ЕАК). Во главе его поставили руководителя еврейского театра в Москве Соломона Михоэлса. В состав ЕАК подобрали семь десятков человек с именами, хорошо известными за границей: известных писателей, ученых, деятелей искусства, военных, руководителей промышленности. Задачи официально формулировались так: «мобилизация еврейского населения за рубежом на борьбу против фашизма и пропаганда достижений СССР». Сталин рассчитывал получить от Запада 10 миллиардов долларов на восстановление разрушенной войной экономики.
За рубеж было послано более 26 тыс. статей и фотографий, представивших западной общественности нацистские преступления против евреев, борьбу Красной Армии и советских партизан, вклад в нее евреев, достижения последних в различных областях хозяйства, науки и культуры СССР. Продукция ЕАК распространялась через 8 крупных западных агентств и публиковалась 264 периодическими изданиями в 13 странах.
ЕАК стимулировал создание еврейских комитетов помощи СССР. В США было создано 2230(!) таких комитетов. Для Красной Армии, для эвакуированных, для жителей освобожденных районов собирались деньги, одежда, обувь, продовольствие, медикаменты и пр. Стоимость собранного доходила почти до 100 млн. долларов. однако самым важным было воздействие еврейских организаций на общественное мнение США и Англии с целью увеличения военно-экономической помощи СССР. Большую роль в этом сыграла зарубежная поездка Михоэлса и поэта Фефера летом 1943 г. они посетили 14 крупных городов США, участвовали в сотнях митингов, собраний, совещаний, приемов, пресс-конференций. Затем направились в Мексику, Канаду и, наконец, в Англию. Совокупная аудитория (включающая тех, кто слушал речи посланцев ЕАК непосредственно или по радио, читал их статьи, отчеты об их выступлениях, интервью с ними) составила до 10 млн. человек.
А что же в это время происходило на территории оккупированной области? Мало того, что евреев неохотно пускали в отряды — их еще, случалось это довольно часто, советские партизаны убивали только за то, что они… евреи.
Свидетельствует С. Н. Родкоп, узник Барановичского гетто:
«1 ноября 1942 г. в составе группы из 6 человек я был доставлен во двор Барановичского СД. Когда полицейский Головко, поставленный для охраны, завел нас за угол дома, мы его затолкали в уборную, подперли дверь железной палкой, а сами перелезли через забор и скрылись. ночью мы стали пробираться в лес, в партизанскую зону.
Захватив из тайников припрятанное оружие, мы двинулись в направлении деревни Русино, Великие Луки, Завинье, Святица. По дороге встретили партизанских связных. В лесу возле деревни Святица Ляховичского района командир партизанского отряда Цыганков приказал нас обезоружить и, несмотря на наши просьбы, отказался принять в свой отряд. Он приказал нас расстрелять. Однако партизаны, среди которых оказались знакомые, нас отпустили»{226}.
Свидетельствует Д. Колпеницкий, боец отряда «За Родину» бригады Гризодубовой:
«Советские партизаны изнасиловали в лесу еврейскую девушку, которая, совершив побег из гетто, пробиралась к партизанам»{227}.
Что же ожидало молодых женщин и девушек, которые, пройдя «медосмотр» генерала Чернышева, оставались в партизанских отрядах? Как использовали их в борьбе с нацистами вчерашние союзники «наци» — так называемые «народные мстители»?
Приходится констатировать, что женщины-еврейки в партизанских формированиях использовались в первую очередь как объект сексуальной эксплуатации{228}. Они ежедневно становились жертвами изнасилований{229}. Довольно часто еврейским женщинам приходилось воспринимать свое положение как своеобразную игру «ва-банк», в результате которой можно было выжить среди враждующих между собой групп только благодаря счастливому случаю{230}. Так, по крайней мере, утверждает немецкий исследователь Б. Кьяри, чья докторская работа издана в Беларуси в 2005 г. отдельной книгой. К сожалению, автор, используя большой материал белорусских архивов, в том числе и спецслужб, несколько лукавит и недоговаривает, тем самым реабилитируя сталинских опричников. Например, умалчивает Кьяри о дальнейшей судьбе молодых женщин и девушек-евреек, которые по разным причинам — кто по состоянию здоровья (не смог выдержать извращенной «ласки»), кто оказался в «интересном» положении (забеременел) и т. д. — перестали устраивать советских «казанов» и под надуманными предлогами были изгнаны из партизанских борделей.
