Но время неумолимо, и быть может однажды им всё же пришлось бы это сделать и ступить в совершенно новую неизведанную эпоху… Если бы у «судьбы» не были другие планы.

Она нашлась.

В некотором смысле.

Однажды один старый монах, который почти отчаялся в своих поисках, нашёл старинную книгу. Автором её был один из так называемых «первоначальных пророков», которые жили до явления богини и пытались изучать судьбу. В последствие их учение стало считаться святотатством. Многие книги были сожжены. Другие спрятаны в церковных казематах. Читать их строжайше запрещалось, но отчаянные времена требуют отчаянных мер.

Конкретно данная книга расписывала череду экспериментов, в ходе которых безымянный автор пытался «воссоздать» судьбу своими руками. На самом деле сделать это было не так и сложно. Последняя всегда отвечала определённой траектории. Некоторое время даже существовала практика, когда всевозможные аристократы намеренно выбрасывали своих новорождённых детей посреди леса или клали в корзинки и пускали плавать по реке, в надежде, что однажды их сын или дочь вернётся в качестве великого героя. Словно рыбаки, они насаживали своё чадо на крючок и бросали в бурные воды, надеясь выловить золотую рыбку.

Со временем так делать прекратили.

Слишком уж часто ребёнка просто съедали волки.

Но сама идея была занятной. Автор книги пробовал самые разные способы «ловить» судьбы и даже добился определённого успеха. Старый монах решил повторить его эксперименты. Более того, он зашёл дальше своего предшественника, и в то время как последний просто пытался приманить судьбу, монах в своём безумии решил повторить её в точности.

Он смог воплотить небольшую историю про таинственного отшельника, который живёт в лесу и исполняет желания. Разумеется, и сам отшельник, и мальчик, желание которого он исполнил, и бедная девочка, которая играла роль любовного интереса — почти все они были подставными лицами. Монах устроил своеобразную театральную постановку на природе. Многие слышали про его план. Он рассказывал про него своим друзьям. Писал письма. Все они считали его отчаявшимся безумцем. И потому так удивились, — впрочем, не многим сильнее, нежели сам монах, — когда у него всё получилось.

В один момент его история действительно оживилась от касания судьбы.

Более того, когда последняя закончилась, он вдруг обнаружил в себе удивительную силу. Казалось, у него под ногами появилось незримое течение, которое подчинялось его воле и пронизывало всё вокруг. Он попробовал его использовать и научился исполнять простые, и в то же время невероятные трюки. Гуляя по улице, он мог щёлкнуть пальцем и немедленно встретить прекрасную девушку, которая хранила великую тайну; мановением руки он мог превратить добродушного герцога в жадного тирана, то бишь сгладить «необычные» углы его характера и вписать его в определённый архетип.

Дело в том, что, когда монах «повторил» судьбу, он завладел малой крупицей её силы. Более того, когда он стал экспериментировать, то обнаружил, что его силы повелевать судьбой неумолимо возрастают по мере того, как он творит всё новые и новые истории…

Вскоре и другие люди обнаружили течения судьбы и научились подчинять их своей воле. Многие хотели сохранить в тайне своё открытие, а иной раз и вовсе пытались представить себя в качестве нового Божества судьбы, но дело было сделано, монах никогда не был особенно скрытным, и вскоре про него узнали Все.

Впрочем, самих «повелителей судьбы» было совсем немного. Всё же поставить судьбу своими силами довольно проблематично. На такое способны только сильные мира сего. К тому же для этого нужно обладать не дюжим интеллектом и своеобразной творческой жилкой. Чтобы завладеть силой судьбы, нужно было не только написать её и воплотить — нужно было её «прочувствовать». Описать этот процесс довольно сложно. Сумевшие овладеть судьбой понимали, что это значит, другие — нет.

Многие пытались объяснить происходящее. Вспоминали исчезновение священных статуй. Теперь в нём видели своеобразный знак, символ, очевидный намёк, что отныне судьба находится в руках смертных и теперь они сами вольны устраивать последнюю. Другие же считали, что происходящее было своеобразным испытанием. Что богиня судьбы искала себе приемника, и тот, кто обретёт наибольшую силу по завершению этого «теста» унаследует божественный престол.

Чем больше историй ставил повелитель, тем сильнее становилось его течение. Они стали намеренно устраивать всевозможные судьбы. Сперва по старинке; затем — используя свои необыкновенные способности. Их силы возрастали, как снежный ком. Чем больше они создавали судеб, тем большие обретали возможности, и вскоре на первом «Мировом Консорциуме Повелителей Судьбы» была разработана ранговая система.

Последняя частично повторяла классификацию различных судеб (мировые, локальные и так далее), которые использовали пророки великой древности. Простые, заурядные повелители судьбы могли немного повернуть удачу или неудачу — сделать так, чтобы перед ними вдруг проехала и разбилась карета, битком набитая драгоценностями, или посеять семена любви в сердце своего желанного или желанной и так далее; более сильные могли поменять судьбу целого королевства.

Наконец, чисто теоретически, сильнейшие повелители должны были обрести силу Богини судьбы. Такие люди смогут повелевать судьбой всего сущего, от мала до велика, от росинки до цивилизации… Когда появятся. Произойдёт это нескоро. Достаточно быстро повелители обнаружили, что со временем ускорять «потоки» становится всё сложнее и сложнее. Для развития им нужно было устраивать всё более глобальные судьбы, которые меняли траекторию развития мировой истории. А поскольку мир был довольно ограничен, и в нём было не так и много примечательных персонажей, вскоре стали возникать конфликты интересов, в процессе которых целые королевства превращались в поля сражений. Один повелитель пытался устроить одну судьбу, другой — другую. Они воевали, и последствия их войны были губительны для простого народа.

Повелители судьбы в принципе приносили довольно много разрушений. Всё же устраивать «дурные судьбы» намного проще, чем хорошие, и даже истории с хорошей концовкой нужна драма и злодеи.

Вопрос «сопутствующего ущерба» попытались решить во время второго Великого Консорциума, который закончился резнёй.

После этого гильдия повелителей судьбы прекратила своё непродолжительное существование, и последние устроили полномасштабную королевскую битву, которая растянулась на десятки лет, площадкой для которой стал весь мир, а пешками — простые смертные.

В один момент люди, эльфы, орки и прочие расы научились ненавидеть повелителей судьбы. Иногда у них даже получалось убивать последних. Появилось несколько организаций, который пытались спасти человеческую и прочие расы от тирании безумных кукловодов, но даже если сперва они добивались определённого успеха, — всё же убить повелителя судьбы иной раз было не сложнее, чем простого человека, если застать его врасплох, — в итоге оказалось, что всё это время они, охотники, тоже были пешками в руках сильных мира сего.

Некоторые повелители скрывались.

Другие, особенно сильные, захватили себе огромные замки. Они правили отдалёнными островами или целыми королевствами. Иной раз они «прощали» своих вассалов от влияния дурной судьбы, подвергая ему только своих противников.

История человечества ступила в новую фазу.

Так началась ужасающая и грандиозная Война Тысячи Судеб.

Именно в этом состоянии Александр застал Мир Историй. Война велась уже сотни лет и причинила немыслимое количество разрушений. Целые города и страны лежали в руинах. Многие расы попадали в рабство, освобождались благодаря действиям великого героя, и вновь надевали кандалы, когда другому повелителю хотелось устроить новую судьбу. Если раньше Мир Историй напоминал огромный организованный театр, в котором богиня судьбы одновременно ставила тысячи пьес, подбирая актёров среди обыкновенных зрителей, то теперь это были тысячи театров, которые конкурировали друг с другом, и управляющие которых саботировали и пытались «поджечь» заведения своего конкурента. Различные постановки сливались в одну единственную, совершенно безумную. Это был постмодернизм в своём самом неистовом и вредоносном проявлении.