Мы подошли к завершению книги — но отнюдь не к завершению самой истории Японии. Просто история — такая вещь, которая нарабатывается ежедневно, даже если в этот день «не бысть ничтоже». А если считать, что она только лишь началась, то даже сложно представить, сколько ярких и славных ее страниц будет создано Японией в дальнейшем.

Династия, чье начало уходи в глубину тысячелетий, и сегодня является символом Японии и японского народа. Но императору Хирохито, которого можно назвать почти что ровесником XX века, не пришлось жить в XXI-м. Он скончался в 1989 г., накануне великих перемен в мире, в которых советская «перестройка» была лишь частью событий. События эти затронули едва ли не четверть стран мира, но для Японии они означали лишь некоторое потепление в международных отношениях. Страна давно приучилась жить без революций и войн.

Новым императором стал Акихито, а девиз его правления («Хэйсэй» — «мир и спокойствие») вполне отражает саму суть политики Японии.

Хотя, естественно, традиции остались, нынешние японские монархи вполне вписываются в динамичную жизнь страны. Еще император Хирохито совершил то, на что так и не решился император Мэйдзи: в начале 1970-х он провел серию визитов в столицы стран Запада. Император Акихито и его супруга, императрица Митико, продолжили эту традицию. Их официальный визит в Китай символизировал укрепление отношений между двумя государствами.

Интересно, что день рождения императора, который фактически превратился из бога в человека, не был забыт. До 1989 г. он праздновался, как день рождения государя Хирохито, сейчас 29 апреля — это «День зелени». Для японцев, для которых, согласно общим представлениям, защита окружающей среды вопрос крайне важный — такой праздник вполне характерен. К тому же, именно при императоре Хирохито экологическая деятельность в Японии приобрела огромные размеры, и теперь вопрос о знаменитом смоге над Токио все же урегулирован.

Однако японцы не забыли прежнего императора, который делил с ними и горечь поражения, и радость мирных побед послевоенного времени. Поэтому уже в 2007 г. праздник переименовали в День Сева. А «День зелени» не отменили, а перенесли на другую дату.

В середине 1990-х торжественно состоялась свадьба наследника престола — принца Нарухито — с госпожой Масако Овада. Их первенцем оказалась девочка, и возможно, когда-нибудь в будущем на японском троне появится императрица. Но не стоит заглядывать в будущее так далеко. Пока что скажем лишь одно: японская императорская династия уверено вошла в XXI век.

В 1990 г. состоялся полет первого японского космонавта Тоёхиро Акиямы. Хотя Акияма не был официально признан «космическим туристом», он обладал редкой для космонавта профессией журналиста. Его задачей было всемерное освещение космического полета, телекамеры установили даже в стартовой шахте. К тому же, полет на советском космическом корабле «Союз ТМ-11» на советскую станцию «Мир» символизировал добрые отношения между двумя народами.

Но «первый космонавт Японии» не означает «первый японец в космосе». Таковым сделался за пять лет до Акиямы Эллисон Онизука, гражданин США. Он же стал одним из героев, отдавшим жизнь за право летать: в 1986 г. при втором его полете произошел взрыв космического корабля «Чэлленджер».

Что же до космонавтов-граждан Японии, то теперь их уже несколько. Как раз в момент написания книги на Международной космической станции работал японский космонавт Такао Дои, а экипаж корабля посещения устанавливал японский модуль на МКС.

Но нужно сказать и о другом: в последнее десятилетие XX века развитие пилотируемой космонавтики в Японии несколько затормозилось (как, впрочем, и во всех странах мира, занятых в космических программах). До сих пор у этой страны нет своего космического корабля, о котором много говорилось еще в конце 1980-х. Возможно, он появится в ближайшие годы.

Зато в области беспилотной космонавтики Япония — на третьем месте (после СССР/России и США). Еще в 1986 г. был успешно выполнен полет двух зондов («Суисей» и «Сакигакэ») к комете Галлея. В последние годы японские автоматические аппараты исследовали Марс, Луну и другие небесные тела нашей Солнечной системы. Что же касается полезности космонавтики, то японские спутники связи, аппараты для метеонаблюдений и навигации используются уже давно.

Но, быть может, в ближайшие годы нас ждут и иные сюрпризы из Страны Восходящего Солнца. Я имею в виду искусственный интеллект и нанотехнологии, которые стали приоритетом для всех крупных держав мира. Очень может быть, что именно они станут действенным средством и для лечения считающихся ныне смертельными заболеваний, и для продления жизни человека. Полагаю, эффектов осталось ждать не так уж и долго.

Сейчас, в век смешения народов и рас, человека с японскими корнями можно встретить почти в любой развитой стране мира. В России нам известна лидер оппозиции Ирина Хакамада. Президент небольшого островного государства Палау (созданного на месте бывшей подмандатной территории Японии, перешедшей под опеку США) носит фамилию Накамура. Но наибольшую известность получил президент Перу Альберто Фухимори.

В середине 1990-х, когда он пришел к власти, ожидались резкие перемены. К тому же, Перу было необходимо покончить с длительной партизанской войной, которую вели ультралевые группировки (наибольшую известность получила организация «Сендеро люминосо» — «Светлый путь», расстрелявшая немало попавших в плен граждан США). Поэтому ответной реакции на действия президента ожидали именно от «сендеристов», по которым был нанесен удар. Она и последовала — но, как ни странно, со стороны чуть более умеренного движения «Тупак Амару». Группа боевиков во главе с лидером движения захватила посольство Японии в Перу, сделав заложниками всех, кто находился там в тот момент (включая мать президента, присутствовавшую на приеме).

Дальнейшие события развивались достаточно медленно: «Тупак Амару» не принадлежали к фанатикам, поэтому сотрудникам и гостям посольства позволили уцелеть. Ситуация разворачивалась месяц за месяцем, и, когда боевики потеряли бдительность, в посольство ворвался спецназ. При молниеносной операции все террористы были убиты, но имелись пострадавшие и из числа заложников.

Прежде чем мы перейдем к культуре нынешней Японии, придется сказать еще об одном малоприятном эпизоде. Это дело «Аум Синрикё» («Учение истины Аум»).

Как известно, развитие буддизма в Японии переживало и взлеты, и падения. Но нужно четко отделять основные школы и направления буддизма от тоталитарной секты, возглавляемой религиозным фанатиком. (Уже впоследствии выяснилось, что Асахара был поклонником Гитлера). В секте велась психологическая обработка адептов, направленная на полное подчинение лидеру, есть данные о применении для этого психотропных средств.

В России начала 1990-х многие люди оказались без духовной опоры, которой ранее худо-бедно служила коммунистическая идеология. Периоды неразберихи и полной неуверенности в завтрашнем дне очень часто используются тоталитарными сектами. Проникла в Россию и учения Сиоко Асахары. К счастью, слишком многочисленными ряды его сторонников не были и ничего особо трагичного не произошло. В Японии дело приняло иной оборот: от пропаганды Асахара перешел к террористической деятельности.

Весной 1995 г. в токийском метро был распылен отравляющий газ. Погибло двенадцать человек, пострадало гораздо больше — до пяти тысяч пассажиров. В итоге секта была запрещена, а ее лидеры арестованы.

События в Токио в 1995 г. и в Киеве в 1993 г. (беспорядки, устроенные так называемым «Белым братством»), самоубийственная тактика, примененная в США сектой «Ветвь Давидова» и другие подобные события заставляют власти пересмотреть отношение к нетрадиционным религиям. Это коснулось не только Японии, но и других стран. Однако в Японии (как и в других цивилизованных государствах) соблюдается право личности на свободу вероисповедания (если эта свобода не используется против других людей и если в религии не присутствует элемент изуверства).