Той же зимой в январе князь великий Василий Иоаннович всея Руси положил опалу свою на бывшего хана казанского Шигалея, что он правду свою нарушил, начал послания посылать в Казань и в иные государства без ведома великого государя; за то его велел князь великий выслать с Каширы и Серпухова, и, взяв, сослал на Белоозеро и с ханшею, и посадить велел за стражу.

Шах-Али был арестован и сослан с семьей и свитой в восемьдесят человек в Белоозеро. Название красивое, на деле же это была самая суровая монастырская тюрьма. И если самого Шигалея, пусть и отставного, но хана-чингизида, не обижали, то свите пришлось тяжко. Его людей морили голодом и холодом, самых строптивых пытали, их жен и детей насильно крестили. Будущее опальных не вызывало оптимизма, потому что более всего великий князь ненавидел предательство, но в 1533 году Василий III умер, на трон взошел его малолетний сын Иван IV. Ближайшие к трону бояре смягчили положение узников, но пока оставили их под надзором. И только в 1535 году, когда в результате очередного переворота в Казани Джан-Али был убит, а престол снова занял противник Москвы Сафа-Гирей, узников освободили и призвали в Москву ко двору.

Сентября в 25 день Ковгоршад царевна, и Булат князь, и вся земля Казанская великому князю Иоанну Васильевичу изменили, а Яналея царя убили, которого им князь великий Василий Иоаннович дал царем на Казань, а взяли себе на Казань царем из Крыма Сафа-Гирея царевича… Той же осенью декабря в 12 день пожаловал князь великий, Шигалея царя из-под стражи выпустил, а сидел на Белоозере, и опалу ему свою отдал, и пред очами своими ему дал предстать.

Следуя мусульманским традициям, Шах-Али горько оплакивал убитого брата. Сохранилось подробно задокументированное описание аудиенции Шах-Али с женой у юного Ивана IV и его матери Елены Глинской. Первым делом хан встал на колени и произнес покаянную речь, в которой громко хвалил покойного князя Василия III и признавался в подлом предательстве. И Аллах его за то справедливо покарал. Юный государь выслушал хана благосклонно, посадил подле себя, одарил шубой. Ему понравился толстый дядька с длинными ушами.

Шах-Али попросил разрешения представиться великой княгине Елене – фактической правительнице Руси – и приехал к ее палатам с Фатимой-Султан. Во дворе их встречал боярин Василий Шуйский, вдовствующая царица приняла гостей в Лазаревой палате (большая честь!), пятилетний Иван IV, тогда еще совсем не Грозный, заинтересовался диковинным костюмом гостьи, «молвил царице „Табуг Салам“ (по-татарски: „Здравствуй!“) и с нею карашевался» (дружески приветствовал). Как видим, хан был в полной мере прощен.

В завершение приема боярин Карпов сказал от имени юного великого князя: «Царь Шиг-Алей! Василий Иоаннович возложил на тебя опалу, Иоанн и Елена простили вину твою. Ты удостоился видеть лицо их! Дозволяем тебе забыть минувшее; но помни новый обет верности!» Шигалея отпустили с честью и с дарами. И он сразу отправился в Касимов.

Увлекшись судьбой Шах-Али, мы забыли следить за происходящим в Касимове. Что происходило там во времена испытаний и безвластья, когда хан Янай (Яналей, Джан-Али) уехал править в Казань? Письменных упоминаний о городе тех времен крайне мало, разве что порой встречаются «городецкие казаки», участвовавшие в различных походах с русскими полками. И еще в 1526 году Касимов посетил проездом уже упомянутый посол Герберштейн. Но записки его оставляют крайне странное впечатление, он пишет, что татарки красят ногти черным цветом и ходят с непокрытой головой с распущенными волосами. Для мусульманок такое во все времена было неприемлемым. Возможно, он принял за татарок эрзянок-язычниц.

Кто фактически правил городом при отсутствии ханов? Не зря мы упоминали о Сеидовом (Сеитовом) полке. Представители местной знати, не связанные с правителями кровным родством и не составлявшие его каучин, собирались в ополчение. Возглавляли его мулла и старейшины из сеидского рода. Они и следили за порядком в городе, в том числе, собирали налоги.

В документах времен Ивана Грозного мы также встречаем Сеитов полк и его командиров в различных походах, причем полк мог действовать как вместе с «Городецкия казаки», так и вполне самостоятельно.

Еще интересный факт: в этот период часто встречаются упоминания об осаде татарами соседних Мурома, Владимира и Рязани, но об осаде Касимова кем-либо нет ни слова. Враги словно нарочно обходили его стороной. Все дело в крепости стен? Или в храбрости войска? И что это было за войско?

В жалованной грамоте царевича Федора Иоанновича 1587 года указывается, что он «пожаловал естьми касимовских служилых Татар и всех князей и мурз и казаков, да городецких Татар служилых князей и мурз и казаков всех … и сеитов… своим жалованьем».

Слово «Татары» здесь и во многих подобных документах написано с большой буквы. И видно четкое разделение татар на несколько групп. «Касимовские служилые Татары» – это «царевичев каучин» Касима, Даньяра и позже Нурдовлата, своеобразная гвардия, состоящая из выходцев с Крыма. Собственное войско было и у ширинского князя. Ширины тоже ведут свой род от крымских карачей и считают Касимов своим юртом. «Городецкие Татары» – это ширинский полк с юртами из пришлых в Касимов разноплеменных татар, татар-мишарей, а также кадомские и шацкие казаки. Скорее всего, это разделение было условным, имена одних и тех же князей мы встречаем как среди касимовских, так и городецких татар.

Отдельно в той грамоте упоминается сеитов полк, то есть сеиты, которые участвовали в казанском походе с Сеит-Кешкеем. Сеитов полк также упоминается в хрониках Ливонской и Северной войн.

Можно подсчитать примерный состав всего касимовского войска. Татары по примеру Батыева войска любили круглые числа, сотни, во главе которых стояли князья, и десятки с уланами во главе. Каждый карача выставлял в поход свою сотню наиболее подготовленных к походу всадников со сменными лошадьми. При этом дома, на юртах оставалось по 200-300 воинов, также готовых к походу. Свой двор был у салтана – сотня элитных воинов. Таким образом, во времена Касима и Даньяра Ханкерман выставлял в поход порядка 500 всадников. К ним присоединялись Городецкие казаки – войско ширинского князя, около 200 воинов, а также сотня казаков из Елатьмы. Итого набиралось от 800 до 1500 бойцов.

При Нурдовлате количество карачей в Касимове увеличилось, соответственно, стало больше и казачьих сотен. Еще прибавился сеидов полк с муллой во главе.

Что касается времен астраханской династии в Касимове, то выскажем предположение: активно в сражениях той поры участвовал именно двор и каучин Шиговлияра, подчиненный напрямую салтану, следовательно – великому князю. Старый Нурдовлатов каучин, состоящий из знатных крымских родов, осевших в Касимове и Городце, сохранял нейтралитет в войне с крымцами. Ширины веками служили Гиреям, и как теперь против них воевать? Астраханский Шах-Али для них не являлся авторитетом. Он вовсе чужак, подчиняться ему не обязательно. Так считали. До времени.

Год 1517 от Р. Х. или 923 год от Хиджры.

Базарный день в Касимове. Людно на улицах, шумно, кипит жизнь. На все это смотрит молодое летнее солнышко. Сидит в тени на одной из скамеек Мустафа Беркузле и отдыхает. Сорок пять лет казаку, а чувствует он себя глубоким старцем. Не пожалела судьба старшего сына Ибрагима Одноглазого, но и времена он пережил такие, что мало кто без потерь пережил.

В последние месяцы ходят мысли Мустафы по кругу, вспоминает и вспоминает свою жизнь казак. Увы, рассказать кому-нибудь не может – отнялась речь, трудно выговорить и пару слов. Домашние, скорей, не понимают, а догадываются, что он хочет сказать, а чужие только руками разводят. Единственный спутник Мустафы – ворон Хасан. Этот его точно понимает, даже говорить ничего не надо. Вот и сейчас Хасан устроился рядом на скамье, в глаза заглядывает и в нужных местах кивает. Что за диво!