^dБржетислав⁹, сын Ульриха, князя Чехии, похитил Юдифь¹⁰,^d сестру Отто Швейнфуртского¹¹, дочь вышеназванного маркграфа Генриха, ^dиз монастыря, где та обучалась; [его] товарищи, которые ничего об этом не знали, были схвачены напавшими [преследователями]; одним из них выкололи глаза и отрезали носы, другим - отрубили руки и ноги; сам [князь] едва спасся под покровом ночи с немногими [из своих приближенных] и с [похищенной] девушкой. А чтобы не было у немцев законного предлога обвинять чехов, он, попрощавшись с отцом, вместе со своей молодой невестой отправился в Моравию. Ибо отец передал ему эту страну, изгнав оттуда поляков; схватив многих из них и сковав по сотням, он велел их продать, ибо после смерти Болеслава II поляки силой завладели как городом Прагой, так и всей Моравией^d

1022 г. ^aРождество Господне император отпраздновал в Италии. После этого он осадил Новую Трою; несмотря на длительную осаду, он одержал над ней славную победу, после чего отправился в Рим; пробыв там какое-то время, он ускоренным маршем перевалил через заснеженные вершины Альп; и случилась в войске сильная смертность. Вскоре, собрав отовсюду из разных краев епископов и прочий люд, в очень большом числе он провел в западных землях соборное совещание. Свершив это, он прибыл в некое место под названием Троне, где в присутствии императора между Геро, архиепископом Магдебурга, и Арнульфом, епископом Хальберштадта, вспыхнула нечестивая и достойная вечного проклятия ссора.^a

^b23 января умер Дитрих, епископ Мюнстера; ему наследовал Зигфрид¹, аббат Магдебурга.

19 февраля скончался Дитрих, епископ Миндена; после него был избран Альберик, приор этого места, но, настигнутый смертью, не успел ни принять посвящение, ни занять кафедру. В должность епископа вступил Зигберт².

20 ноября отошел ко Христу Бернвард, почтенный епископ Хильдесхайма.^{b c}Император между тем пребывал в Троне, а при нем по обычаю благочестия находился Годехард³, аббат Альтайха. Оплакав с достойной скорбью [Бернварда], верного Христу и своего друга, [император] тайно и наедине беседовал с этим аббатом о кафедре этого епископства; затем он через епископов попытался смягчить твердость его сердца. Так в течение всей недели между ними велись переговоры по этому поводу; но Годехард постоянно и упорно отказывался от [должности епископа]. Наконец, в канун дня св. Андрея⁴ ему привиделось, будто во дворе церкви, где его через 3 дня должны были посвятить в сан, огромная толпа борется за это епископство. Тут к нему в окружении прекрасных девушек подошла некая женщина, удивительная лицом и одеянием, и, взяв за руку, ввела его в церковь; когда по ее приказу он встал перед распятием на колени, она вместе со своей свитой громким голосом стала петь псалом: «Наполни свое помазание нашими чувствами». Что еще сказать? На следующий день, то есть в день рождества апостола, ему, уже изъявившему желание, при великом ликовании духовенства и народа вручили пастырское попечение, и Арибо, архиепископ Майнцский, посвятил его достойным Бога образом. Однако в день его посвящения перед торжественным богослужением Арибо тайно призвал его вместе с епископами и под угрозой своего гнева запретил ему исполнять обязанности епископа в Гандерсхайме и окрестной территории. Ибо в предыдущем году, когда этот архиепископ получил от короля в дар согласно обычаю перстень, епископ Бернвард поставил во главе главного алтаря вышеназванной Гандерсхаймской церкви приора и публично, в присутствии императора и епископов, властью слова Божьего и гневом св. Петра запретил Арибо захватывать алтарь этого места и окружающую территорию, вторгаться туда или возобновлять свои притязания. В наказание за эту угрозу тот и устроил блаженному Годехарду названное испытание. Все же этот архиепископ в отношении рода, достоинства, а также испытанной твердости нравов был очень достойным прелатом, будучи частично виновен только в этом безрассудстве по отношению к блаженному мужу. Епископ Годехард по простоте своей не признал, но и не опроверг эту его опалу, а обратился за помощью к императору. Тот, призвав вместе с братьями архиепископа, приветливо и, скрывая в сердце досаду, мудро и мирно прекратил этот конфликт, отменив опалу.^c

1023 г. ^aПраздник Пасхи¹ император Генрих отпраздновал в Мерзебурге.^a

^bВ первое лето после своего рукоположения епископ Годехард с честью начал строить монастырь в южной части соборной церкви.^b

^c8 августа из жизни ушел Экхард, четвертый епископ Пражской церкви, а ранее аббат Нового города, Ниенбурга. Он постановил, чтобы каждый в Чехии, кто имеет пахотное поле - будь это человек сильный и богатый или будь это бедняк - платил епископу в качестве десятины со своего аллода две меры, размером в 5 ладоней и 2 пальца: одну меру пшеницы и одну меру овса. Ибо прежде, как было установлено первым епископом Титмаром, в качестве десятины давали две копны хлеба. Говорят, что в одной копне содержится 50 снопов.^c

Арнульф, 9-й епископ Хальберштадтской церкви, верный служитель Христов, 7 сентября почил в Бозе. Он² под защитой Божьей милости приобрел для св. Стефана 1200 мансов и много иного [добра] в мельницах, полях, лесах, рвах и солеварнях, купленных в различных местах. Богатства св. Стефана в паллиях, в священных облачениях, ко всякому чину относящихся, увеличил он многократно. Поверхность верхнего алтаря украсил он чистым золотом и драгоценными камнями. Золотую кадильницу, золотой ларец для ладана и большую золотую чашу с блюдцем и различного рода украшениями предоставил он св. Стефану. Тело его было погребено в склепе.

^aГеро, архиепископ Магдебурга, изнуренный многими недугами, отошел 22 октября, почив для мира, но живя во Христе.^a Следуя совету верных своих, он обменял госпиталь, который построил император Оттон I в селении под названием Ротардесторп³, и, создав в стенах города монастырь в честь св. Богородицы Марии, пожаловал те земли, с которых прежде беднякам предоставлялось необходимое, а также другие земли, купленные им за деньги, этой церкви и создал там приорство. Он, кроме того, построил и освятил также другую церковь в честь блаженного евангелиста Иоанна; каноников, служивших там Богу, наделил он из собственного имущества так, что они не знали нужды ни в еде, ни в одежде, и посредством этих церквей с честью поднял статус места. Он также завершил стены города, которые начал император Оттон, обновил собор св. Маврикия вместе с различными украшениями и строениями епископства, и все в своей церкви, как снаружи, так и внутри, улучшил и умножил. Скончался же он в селении Ваддерот Хальберштадтского прихода, оставив потомкам многочисленные памятники своего трудолюбия. Отец его звался Деди фон Воденсвеге⁴, а мать - Эйлика.