Отправившись в 12-й год своего славного обращения в Пруссию, он старался оплодотворить ее бесплодные поля Божьим семенем¹⁰; но из-за разросшихся терниев грубая почва не могла быть легко разрыхлена. Итак, когда он проповедовал на границе Руси и Литвы, то сначала испытывал притеснения со стороны жителей, а затем, продолжая нести Евангелие, был схвачен и, кроткий, как агнец, ради любви ко Христу, который есть глава церкви, обезглавлен 14 февраля вместе с 18 своими спутниками. Тела их лежали непогребенные, пока Болеслав, узнав о том, не выкупил их и не приобрел таким образом своему дому будущее спасение. Отец этого епископа, гораздо позже заболевший, принял, как сам рассказывал, по указанию сына одеяние монаха.^d

^b24 марта умер Викберт, епископ Мерзебурга. Он вел свой род от знатных предков из Южной Тюрингии и прошел курс наук в Магдебурге под руководством Отрика. Когда он закончил образование, архиепископ Гизилер любезно взял его к себе на службу, долгое время держал при себе и наградил отдельным леном и должностью архипастыря. Однако в результате постоянного нашептывания врагов, отняв у него это, он настолько отвратил его от себя, что тот, оставив все свое добро, примкнул к королю Генриху и сумел вызвать его расположение. Ведь он был прекрасного телосложения, обладал красноречием и прекраснейшим голосом, был мудр в совете, весел в беседе и чрезвычайно щедр. В дни своего [епископата] он приобрел для своей церкви: Зоттерхаузен¹¹ и Бургвербен¹², 9 мансов в Нидеррёблингене¹³, 7 - в Тальдорфе¹⁴ и 3 - в Ниенштедте¹⁵. Из своей собственности он уступил церкви 7 мансов в Обхаузене и косогор под названием «Красивая гора». Книг и прочих вещей, необходимых для церковной службы, собрал он очень много.

Не менее 10 лет испытывал он из-за отравленного питья частую физическую боль, а в месяце марте терпел наибольшую муку. Постоянной проповедью старался он отвлечь вверенных его заботе от пустых заблуждений суеверия и с корнем выкорчевал рощу под названием Шкейтбар¹⁶, которую жители во всем почитали как Бога и испокон веков никогда не оскверняли, а на ее месте построил церковь св. мученику Роману. Кроме нее, он освятил также третью и четвертую [церкви] в Магдебурге и еще много других [церквей]. В должности епископа он пребывал в течение 5 лет, 6 недель и 5 дней. Со слезами сделав исповедь и получив отпущение от епископов Виго Бранденбургского и Эрика¹⁷ Гавельбергского, который наследовал Хильдерику, он отошел ко Христу.

Король же, услышав во Франкфурте о его смерти, велел должным образом почтить его память. Уже тогда, по наущению некоторых людей, он хотел передать епископство некоему Адальгеру за его заслуги. Но когда архиепископ Тагино узнал об этом, то всеми силами воспротивился, настойчивыми просьбами [добился] у короля милости и через приора Гецо вызвал Титмара. В ту же ночь тот увидел стоящий рядом с его кроватью епископский посох и [услышал], как кто-то спросил, не хочет ли он получить Мерзебургское епископство. На это [Титмар] сказал: «Да, если это угодно Богу и архиепископу, который велел мне прийти». Тот же продолжал: «Остерегись, говорит, - ибо тот, кто беспокоит голову св. Лаврентия, теряет разум». А [Титмар] отвечал: «Да защитит меня защитник людей, Христос, чтобы в этом деле или в каком-либо ином я не оскорбил бы величия Божьего и не отверг бы вмешательства святых\». Между тем вошел посол архиепископа и, показав [Титмару] два письма, велел ему прибыть в город Аугсбург к Святой Субботе. Он пришел в Магдебург и в Вербное воскресенье с разрешения приора и братии отправился дальше.^b

^cВ этом году в Вербное воскресенье¹⁸ в ряде мест капли крови выступили на одеждах людей. В пятницу 29 апреля, в новолуние черная туча закрыла солнце, которое, изменив цвет, показалось глазам удивленных очевидцев кровавым и меньшим, чем обычно, чем внушило им ужас; угрожая так в течение двух дней, оно опять едва засияло прежним светом на третий день. За этим явлением последовал мор и страшная смертность.^c

^eПасху¹⁹ король отпраздновал в городе Аугсбурге.^{e b}Там во вторник после Пасхи он по выбору всех присутствующих вручил Титмару посох, а вместе с ним и пастырское попечение о Мерзебургской церкви.^{b f}Ero дед, Лотарь, погрешив против своего государя, императора Оттона I, ревностно задумал смыть этот проступок. Поэтому в месте, что зовется по-латински Сильватикус Ривус, а по-немецки Вальбек, он построил монастырь в честь св. Марии и поставил там приором Виллигиза, уступив его братии для удовлетворения надобностей в пище и одежде десятую часть своего наследства. Когда он умер, жена его Матильда²⁰ старалась при содействии обоих своих сыновей, Лотаря и Зигфрида, исполнить обет любимого супруга и после смерти славного отца Виллигиза сделала его преемником Рейнберта, бывшего родом из Франконии. По прошествии многих лет, когда и Зигфрид, и мать его Матильда были уже мертвы, он при помощи Лотаря был назначен Оттоном III епископом Ольденбурга²¹.

Тогда некий клирик знатного рода по имени Дитрих, вняв уговорам Лотаря, приобрел у него это приорство за 10 мансов. Вслед за тем тот Титмар, о котором идет речь, уже после смерти своей матери получил в наследство от своих братьев половину имений, относившихся к названной обители. Затем он неоднократно обращался к своему дяде, чтобы тот разрешил ему принять попечение над этой обителью, если не даром, то хотя бы за умеренную плату. Тот после долгих раздумий, презрев долг любви и родства, потребовал от него очень большую сумму; не найдя поддержки у своих братьев, [Титмар] согласился с его желанием и принял попечение над обителью; его предшественник, получив угодное ему возмещение, отказался [от этой должности].

После того как умерла жена его брата, последний просил его подготовить ей погребение в указанном месте. Узнав, что там уже погребен почтенный приор Виллигиз, [Титмар] сначала отказывался, но затем, отбросив право и стыд, уступил желанию брата; он, христианин, совершил то, что даже язычникам кажется кощунством, а именно выбросил из могилы кости [своего собрата]. Найденный там серебряный кубок он велел сохранить для последующей раздачи бедным, но позже нигде не смог его найти. В последовавшей за тем болезни он понял, что сильно погрешил против Господа. Но когда он с Божьей помощью остался жив, то отправился помолиться в Кёльн. Однажды ночью, услышав страшный шум, он спросил: «Что это?», и услышал голос: «Это я, Виллигиз, блуждающий здесь по твоей вине». Тут же проснувшись, он ужаснулся и весь остаток жизни сокрушался по поводу того, что сделал.^f