Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— 18 / 14 прод. —

Бьярни живет в Капище с Торгерд Серебряной, своей мачехой, а с ними и дети Торгерд. Родня, Бьярни и Гейтир, часто встречаются. Сотня серебра за убийство Хельги Кошки была, заплачена, как было условлено, а тридцать эйриров ждали своего часа. Той осенью Гейтир пригласил Гудмунда Могучего в Крестовый залив. А когда подошли дни перемены жилища[608], Тьёрви Большой расстался со своей землей, и все его люди и движимое имущество уехали прочь в дни перемены жилища. Но в субботу утром у Тьёрви пропал конь; он был стреножен во дворе; он думал уехать незаметно через некоторое время, налегке. В это время в Капище пришел какой-то пастух, и Бьярни спросил, не расскажет ли он каких новостей. Он сказал, что все хозяйство Тьёрви увезли прочь. Бьярни встает и берет щит и копье и садится на пастушьего коня; приезжает на Дворы Гудмунда. Тьёрви как раз собирался взять свое оружие, и видит он, что к нему едет Бьярни, и что было мочи бежит домой. Там у них вот что случилось: Тьёрви был уже во дворе, когда Бьярни доехал до ограды, он тогда пускает ему вслед копье, и так оно пронзает того насквозь, после этого он едет обратно и объявляет Торгерд об убийстве Тьёрви. Она говорит:

— Это лучше, чем ничего.

Гейтир узнает об убийстве Тьёрви и приказывает похоронить его труп. Гейтир ничем не отплатил Бьярни за это убийство. Они оба вместе бывали на пирах, а Бьярни гостил в Крестовом заливе, и во всем всегда соглашался с Гейтиром. Долгое время все спокойно.

— 19 / 14 прод. —

Бьярни женился на женщине по имени Раннвейг, она была дочь Торгейра сына Эйрика из Долины богов. Торгейр был женат на Ингвильд дочери Торгейра. У Бьярни и Раннвейг были дети, одну их дочь звали Гудрид, а ее дочь звали Гудрун, на ней женился Сэмунд Мудрый. Раннвейг была красавица и хорошая жена, и от нее происходит много известных людей. Следующее, о чем рассказывается, это что Бьярни был на пиру в Крестовом заливе и люди сидели у костров. А родня Гейтир и Бьярни лежали как-то утром в одной кровати.[609] В доме была перегородка и в ней два проема. Гейтир выглянул в один из них. Бьярни спросил его, что он там видит. Гейтир говорит:

— Вижу я что-то странное: кажется мне, что там лежит одежда, вся красного цвета, и такая краснота от нее идет, что мне чудится, будто снаружи все красное.[610]

— Я ничего такого не вижу, — говорит Бьярни, — наверное, хмель застилает тебе глаза, так бывает.

— Может, и так, — говорит Гейтир.

Тут они направляются в жилые покои. После этого пир заканчивается. Люди разъезжаются по домам, и некоторое время все спокойно. В округе было заведено, что люди собирались на сходку в начале последнего месяца зимы[611] на хуторе под названием Дворы Торбранда. Там бонды должны были выносить на суд все тяжбы, какие им было нужно, и там им следовало разрешать миром все раздоры между собой. Гейтир был человек уважаемый и мудрый, и у многих людей поэтому было к нему дело. Торгерд Серебряная подначивала Бьярни отправиться на сходку. А была сильная пурга, и Бьярни спросил, что ему надеть. Торгерд поднесла ему сложенный плащ и дает ему в руки. Он берет его и разворачивает, а плащ весь в крови.[612] Бьярни ударил Торгерд и сказал:

— Из всех женщин ты помогаешь мужам хуже всех.

Он тут же выходит из дому. Она говорит:

— Не стоит тебе думать, что мне от убийства твоего отца меньший ущерб, чем тебе самому. Вот я тебе и напомнила кое о чем.

Вот Бьярни приходит на сходку, и там полно народу. Гейтир сидит на возвышении для женщин. Светила луна. Бьярни поздоровался с людьми, а с Гейтиром не очень-то приветливо.

— Гляжу я на тебя, и мне кажется, — говорит Гейтир, — что прежде, чем ты уехал из дому, что-то такое случилось}[613], и от этого ты очень зол на нас с тобой, но ты сам понимаешь, лучше бы нам с тобой не давать этому хода.

Бьярни все больше молчал. Вместе с Бьярни приехал Кольфинн. И тут он глянул на небо и некстати сказал:

— Погода-то нынче переменчива; еще недавно мне казалось, что будет очень холодно и пойдет град, а вот теперь мне кажется, что будет оттепель.

Бьярни отвечает:

— Потеплеет непременно, если все получится.

Бьярни тогда встал и сказал:

— Отсидел я что-то себе ногу.

— Ну тогда ляг полежи спокойно, — говорит Гейтир.

Бьярни тогда рубит Гейтира по голове, и тому сразу пришел конец. И едва только он зарубил Гейтира, как раскаялся в этом и положил голову Гейтира к себе на колени, и так тот и умер.[614] Гейтира после этого похоронили, а люди разъехались по домам и пока не стали возбуждать никакой тяжбы.

— 21 / 14 прод. —

Об этом деянии пошла дурная слава, люди считали, что Бьярни поступил не по-человечески. Бьярни едет домой в Капище, а когда он приехал, выгнал прочь Торгерд Серебряную и сказал ей, чтобы больше не попадалась ему на глаза. Торкель сын Гейтира был в отъезде, когда убили его отца, а Бленг вел хозяйство в Крестовом заливе с помощью сыновей Эгиля, а они были свойственниками Торкелю сыну Гейтира.[615] Весной бонды отменили тинг и не хотели его проводить, так как им казалось безнадежным пытаться замирить людей, у которых друг к другу такие большие счеты. Рассказывают, что Бьярни приказал человеку по имени Бирнинг следить, не задумают ли против него чего, и предупредить его, так чтобы враги не смогли напасть неожиданно. Одного человека звали Торвард; его все любили и привечали, потому что он был самый лучший лекарь в округе. Жил он на Дворах Сирека. Вот возвращается в страну Торкель сын Гейтира и сразу едет в свой хутор в Крестовом заливе и ведет себя так, как будто ему и дела ни до чего нет. Тогда Бьярни посылает к нему людей, которые были друзьями им обоим, и они предлагают ему мир и единолично вынести решение по делу. А когда они рассказали Торкелю, зачем приехали, он повел себя так, как будто не расслышал, и говорил с ними тем же тоном, что и раньше. Вот посланники едут обратно и рассказывают Бьярни, как было дело. Люди решили, не иначе Торкель помышляет о мести. У Бьярни был обычай каждую осень ездить в горы, как это делал его отец, и в такое время люди не смели причинять вред друг другу.[616] Торварду лекарю стало известно, что Торкель тоже готовится поехать на гору и собирал людей, чтобы те ехали с ним ему в помощь. Торвард сообщил об этом Бьярни. Тогда Бьярни передумал ехать и посылает вместо себя других людей. Вот люди поехали в горы, и встреча их была не такой, на какую надеялся Торкель, и некоторое время все спокойно.

— 22 / 15 —

Следующее, что рассказывается, это что Торкель сын Гейтира посылает человека из Крестового залива на Дворы Эгиля к Торарину. Посланца звали Коль. Коль должен был выяснить, сколько народу в Капище. А когда он приехал на хутор Эгиля, встретил его Торарин перед постройками, и Коль рассказал ему, зачем приехал. Торарин сказал:

— Не окажем мы тебе гостеприимства; отправляйся-ка назад, да поскорее, да так, чтобы о твоей поездке никто не узнал, а когда мне станет известно, сколько народу в Капище, я извещу Торкеля.

Вот Коль поворачивает назад и задерживается в пути; а в тот же вечер случилось, что на одном дворе неподалеку от Дворов Эгиля кто-то сломал ногу, и послали за Торвардом лекарем, и он поехал сделать перевязку. Ему предложили остаться, но он решил ехать домой ночью и по пути повстречал Коля. Поздоровались они и спросили друг у друга, какие новости. Торвард спрашивает, откуда Коль едет; а Коль в ответ спрашивает, что это он так поздно в дороге. Торвард ответил, мол, нет на то никакой причины, о какой люди бы стали говорить.

вернуться

608

Они же «дни перехода» и т. п. (дисл. far-dagar), четыре дня в конце мая, когда владелец хутора, вознамерившийся переехать в другую округу, перевозил свое хозяйство.

вернуться

609

В долгих домах широкие скамьи, тянувшиеся вдоль длинных стен, были поделены на «сиденья», которые ночью использовались как кровати; каждое такое сиденье-кровать занимали два человека. См. подробнее приложение 3 к настоящей книге.

вернуться

610

Гейтир предчувствует, что Бьярни его убьет. Ср. слова Ньяля в вечер перед сожжением в гл. 126 «Саги о Ньяле»: «Что-то странное видится мне. Я смотрю вокруг, и мне чудится, что в доме нет стен и что все в крови, стол и еда».

вернуться

611

Речь идет о собрании членов общины (хреппа, см. об этом гл. 7 настоящей книги); их за год проходило несколько, и главное из них — именно собрание в конце зимы, на котором планировались работы на весну. «Последний месяц зимы» (дисл. einmánuðr) — месяц традиционного исландского календаря, приходившийся на период примерно с середины марта по середину апреля.

вернуться

612

Это, видимо, плащ Хельги Кошки, который был на нем, когда его убили, а Торгерд его сохранила. Ср. эпизод из «Саги о Ньяле», гл. 116, где Хильдигунн накрывает Флоси плащом с засохшей кровью своего мужа Хёскульда. О женщинах и мести см. гл. 10 настоящей книги.

вернуться

613

Здесь заканчивается лакуна.

вернуться

614

Ср. поведение Болли после того, как он зарубил Кьяртана, гл. 49 «Саги о людях из долины Лососьей реки».

вернуться

615

Торкель женат на их сестре, Халльфрид.

вернуться

616

Бьярни и другие едут в горы собирать по осени овец и сгонять их на хутора в низины, см. гл. 12 настоящей книги.

111
{"b":"171884","o":1}