— Сестры, наблюдая за внешним миром, постоянно убеждаются в правоте Праматери Изольды, — продолжала Камилла, её голос звучал теперь не как шепот, а как обвинительный приговор, вынесенный всему мужскому роду. — Мужчины постоянно ведут кровавые войны. Угнетают женщин. В гильдии магов соотношение мужчин и женщин примерно одинаково, но вот в Совете Магов, верховном органе Гильдии, заседают в основном одни мужчины. Женщинам туда доступ практически закрыт. Мужчины — зло. Это видно по тому миру, который они построили.

Сергей, видя творящуюся вокруг несправедливость — не только здесь, в Храме, но и за его стенами — не мог не согласиться с её словами. Он вспомнил свою жизнь в Клезбурге: жестокие нравы, процветающую коррупцию, лицемерие и то, как его коварно подставили местные вельможи, сломав его карьеру и, по сути, отправив на смерть. Мужской мир, который он знал, был миром хищников и жертв.

— Их можно понять, — вздохнул Сергей, в его голосе прозвучало неожиданное для него самого сочувствие. Однако в следующее мгновение его аналитический ум уже работал, лихорадочно придумывая новую религиозную догму, которая могла бы разрушить их убеждения изнутри. Если их ненависть основана на ложной интерпретации истории, значит, нужно создать новую, более выгодную интерпретацию.

— Я должна идти, — вдруг встрепенулась Камилла, словно очнувшись от транса. Её глаза забегали по стенам. — Мне нужно делать послушание. Если меня заметят здесь слишком долго, будут вопросы.

— Да, конечно… — рассеянно пробормотал Сергей, уже погруженный в свои стратегические расчеты. — Спасибо тебе за… информацию. Это бесценно.

Камилла быстро, почти бесшумно скользнула к двери. Перед тем как выйти, она обернулась и бросила на Сергея последний, долгий взгляд, в котором смешались страх, преданность и невысказанный призыв. Затем дверь закрылась, оставив его одного в золотой клетке его нового статуса.

Сергей сидел за столом, его желтая туника казалась ярким, нелепым пятном в полумраке кельи. Ноутбук был открыт, но вместо кодов и формул на экране светился пустой текстовый файл. Он не мог начать работу над крысами, пока не решит более фундаментальную проблему: как выжить в этом гнезде фанатичной ненависти.

История о Великом Расколе, рассказанная Камиллой, была не просто историей, а мифологическим обоснованием власти. Мужчина — носитель скверны, агрессии и разрушения. Женщина — чистый сосуд, хранительница мудрости и созидания. Эта догма была высечена в камне и в сознании каждой сестры.

«Если ты не можешь победить догму, ты должен ее переписать», — подумал Сергей, откидываясь на спинку кресла.

Его цель была не в том, чтобы уничтожить их веру, а в том, чтобы инкорпорировать себя в нее, сделав мужское начало не просто необходимым, а жизненно важным для выживания Храма. Он должен был создать новую, более совершенную догму, которая объясняла бы его присутствие и оправдывала его власть.

Звягинцев, словно жрец, готовящийся к созданию нового священного текста, набрал на экране крупный, жирный заголовок:

«Великий Симбиоз. Доктрина Взаимного Дополнения»

Он откинулся на спинку, закрыв глаза. Аналитический ум Сергея требовал холодной логики, но чтобы пробить броню фанатизма, нужна была мифология. Он должен был говорить не на языке социологии или эволюции, а на языке космологии, который мог бы резонировать с древними, трепещущими струнами их религиозного сознания.

Мужчина и Женщина — это не противоборствующие силы, обреченные на вечный конфликт, а две стороны единой, совершенной монеты, чье взаимное притяжение необходимо для поддержания Вселенной в хрупком равновесии.

Он начал с фундамента, который они уже признавали: Женщина, как Созидательница.

Женское начало, воплощенное в Богине (имя не имело значения, важна была функция), было чистым источником Порядка. Это была сила, что ткет ткань реальности, создает Храм, питает жизнь, хранит Мудрость. Порядок. Но Сергей знал: Порядок, лишенный острых углов, всегда хрупок. Он уязвим перед натиском Хаоса, перед внешним миром, который они так яростно презирали и столь плохо понимали.

Теперь — Мужчина.

Мужское начало, которое в догматах Храма было заклеймено как «скверна», «агрессия» и «угроза», Сергей переименовал в Разрушение. Это был Хаос, но не бесцельный, не бесполезный. Это была сырая, первобытная сила, способная ломать, крушить, проникать сквозь преграды и уничтожать.

Сергей почувствовал, как внутри него, в такт этой мысли, учащается сердцебиение. Он нащупал ту самую, единственно верную, нить логики, которая могла стать ключом к их освобождению и его спасению.

Разрушение — это не порок, не грех, а необходимая, жизненно важная функция.

Чтобы возвести новое, нужно, чтобы кто-то безжалостно расчистил место от ветхого. Чтобы сохранить Порядок, кто-то должен быть готов войти в Хаос и уничтожить его. Мужчина, в этой новой доктрине, становился не проклятием, а единственным инструментом для выживания.

Он начал формулировать тезисы, и пальцы его, словно подчиняясь внезапному ментальному импульсу, застучали по клавиатуре, высекая слова с четкостью лозунгов:

1. Женщина — Созидательница (Порядок). Она создает и хранит. Она не может быть отвлечена на борьбу, ибо её энергия должна быть направлена на поддержание жизни и мудрости.

2. Мужчина — Разрушитель (Хаос). Он не способен к чистому созиданию, его природа — агрессия. Но эта агрессия — идеальный инструмент для защиты.

«Кто лучше всего защитит Созидательницу? — спрашивал себя Сергей. — Тот, кто сам является частью Хаоса. Тот, кто может войти в него, понять его законы и уничтожить его изнутри».

Он представил себе Великую Мать, которая тратит свою ментальную силу на то, чтобы отбиваться от внешних врагов или бороться с внутренними распрями. Это было неэффективно. Она должна была сосредоточиться на управлении и пророчествах.

Мужчина, будучи «носителем скверны», был идеальным щитом. Он мог принимать на себя удары, не оскверняя чистую энергию Храма. Он мог разрушать угрозы, не загрязняя рук Созидательницы.

Мужчина — это управляемый Хаос, поставленный на службу Порядку.

Это объясняло его присутствие. Он был здесь не как равный, а как функционально необходимый элемент. Как скальпель в руках хирурга. Инструмент, который сам по себе опасен и должен быть под контролем, но без которого невозможно исцеление.

Это объясняло и его желтую тунику. Желтый — цвет, вырванный из палитры Храма. Он был маркером опасности, которую нужно держать на расстоянии, но которая необходима для работы.

Сергей почувствовал прилив сил. Эта доктрина не просто оправдывала его, она возводила его функциональность в ранг религиозной необходимости. Она не требовала от сестёр любить его, но требовала терпеть его присутствие как неизбежное зло, служащее высшему благу.

Он продолжил, развивая идею:

Внешний мир, мир мужчин, обречен на саморазрушение, потому что в нем Разрушитель пытается стать Созидателем. Он строит, используя лишь грубую силу, и его творения неизбежно рушатся.

Храм же, мир женщин, рискует погибнуть от внешней угрозы, потому что Созидательница отказывается от необходимого инструмента Разрушения.

Великий Симбиоз — это слияние этих двух сил. Женщина дает цель и мудрость (Порядок), Мужчина дает силу и защиту (Разрушение).

Он вспомнил Миранду, её отвращение к крысам. Она, чистая Созидательница, не могла опуститься до ментального копания в грязи. Но Сергей, Разрушитель, мог. Он мог работать с Хаосом (крысами), чтобы обратить его против Хаоса (врагов Храма).

Это была идеальная ловушка для Великой Матери. Она не могла отвергнуть эту доктрину, не признав, что её Храм уязвим и неполноценен. Если она примет её, то Сергей автоматически становится её незаменимым инструментом и защитником.

Он быстро набрал несколько ключевых фраз, используя высокопарный, ритуальный язык, который, как он знал, любили в Храме: