Я старался опираться на базовую историческую статистику того периода, прекрасно понимая, насколько сложной она может быть. Скотт Зигмунд Гартнер, Сьюзан Б. Картер, Майкл Р. Хейнс, Алан Л. Олмстед, Ричард Сатч и Гэвин Райт, редакторы, «Историческая статистика США, с древнейших времен до наших дней: Millennial Edition» (2006) является основным источником. Также полезной является книга Herbert S. Klein, A Population History of the United States (2004). Две недавние статьи, в которых пересчитывается влияние Гражданской войны, — это J. D. Hacker, «A Census-Based Count of the Civil War Dead», Civil War History 57, no. 4 (2011); и Jim Downs, Sick from Freedom (2012) резко пересмотрели в сторону увеличения число погибших в Гражданской войне и Реконструкции.

При интерпретации Реконструкции и Позолоченного века я искал в качестве проводников людей, чья жизнь охватывала этот период и затрагивала ключевые события. Главным разведчиком стал Уильям Дин Хоуэллс и его труды: Избранные письма, Джордж Уоррен Армс, ред. (1979); Письма Джона Хэя-Хоуэллса (1979); Годы моей юности и три эссе (1975); сборник его колонок из журнала Harper’s, Исследование редактора (1983). Особое внимание в тексте уделено трем его романам: A Hazard of New Fortunes (изд. 1890, переиздание 1965), The Altrurian Romances (изд. 1892, переиздание 1968) и The Rise of Silas Lapham (изд. 1884, переиздание 1968). Серия эссе, опубликованных им в 1890-х годах, помогла сформулировать заключение книги: «Кто наши братья» в журнале Century (апрель 1896 г.); «Являемся ли мы плутократией?» в North American Review 158 (1894 г.); и «Природа свободы» в Forum 20 (декабрь 1895 г.). Второстепенные работы о Хоуэллсе см. в William Alexander, William Dean Howells (1981) и Kenneth Schuyler Lynn, William Dean Howells (1971). Я также вновь обратился к Альфреду Казину, «На родной земле» (изд. 1942 г., переиздание 1956 г.).

Вторым моим проводником была Фрэнсис Уиллард, чьи объятия домашнего очага дали мне одну из организационных идей для этой книги. О ее творчестве можно прочесть в следующих книгах: Writing out My Heart (1995); The Ideal of the New Woman According to the Woman’s Christian Temperance Union (1987), сборник под редакцией Каролин де Сварте Гиффорд; и How to Win (1987, ориг. изд. 1886). Рут Бордин, Фрэнсис Уиллард (1986) остается стандартной биографией Уиллард.

Фредерик Дуглас был участником многих событий того периода. Я опирался на «Документы Фредерика Дугласа» (1979–) и на книгу Уильяма Макфили «Фредерик Дуглас» (1991). Дэвид Блайт великодушно разрешил мне использовать фрагменты его черновика новой крупной биографии Дугласа.

Генри Адамс, как и следовало ожидать, постоянно присутствует в книге. Среди соответствующих работ — «Воспитание Генри Адамса: An Autobiography» (1942, изд. 1918); Selected Letters of Henry Adams, Ernest Samuels, ed. (1992); Adams, Democracy (1961, изд. 1880); and Charles Francis Adams and Henry Adams, Chapters of Erie and Other Essays (1886, изд. 1869). Эдвард Чалфант в книгах «Лучше в темноте» (1994) и «Улучшение мира» (2001) дает исчерпывающий отчет о жизни Адамса в эти годы. Патриция О’Тул, «Пять сердец» (1990) воссоздает мир Адамса. Жизнь Генри была во многом неотделима от жизни его жены, Кловер; см. Натали Дикстра, Кловер Адамс (2012).

Фрэнсис Амаса Уокер появлялся во многих критических моментах книги как статистик, экономист, бюрократ и политический мыслитель. Работы Уокера «Дискуссии по экономике и статистике» (1899); «Индийский вопрос», North American Review 116, № 239; «Цветная раса в Соединенных Штатах», в журнале Forum (июль 1891); и «Ограничение иммиграции», Atlantic Monthly 77 (1896) — все они раскрывают аспекты того периода. Джеймс П. Манро, «Жизнь Фрэнсиса Амасы Уокера» (1923) и Бернард Ньютон, «Экономика Фрэнсиса Амасы Уокера» (1968) рассматривают аспекты его жизни.

На какое-то время «позолоченный век» стал уделом американской истории, но в другие времена он вырисовывался во весь рост. Есть более старые интерпретации, которые я не разделяю, но чье влияние я уважаю. Я очень мало использовал книгу Чарльза Бирда и Мэри Бирд «Восхождение американской цивилизации» (1930), но я опирался на нее для вдохновения. Я считаю, что Ричард Хофстедтер во многих важных вещах ошибался в отношении этого периода, но нельзя отрицать его мастерство историка и его влияние, особенно в книгах «Американская политическая традиция» (1948, Vintage Books ed. 1954), «Век реформ» (1955), «Социал-дарвинизм в американской мысли» (1992) и «Антиинтеллектуализм в американской жизни» (1963). Наконец, Роберт Вибе (Robert Wiebe, The Search for Order, 1877–1920, 1967) написал книгу, которая оказалась настолько влиятельной, что ее интерпретация этого периода как периода национализации, упадка «островных общин» и подъема профессионализирующегося среднего класса господствовала в течение многих лет. Я подвергаю сомнению значительную часть его аргументов, но книга по-прежнему остается выдающимся историческим трудом.

Этот том начинается с похорон Линкольна, и мне посчастливилось опираться на книги Дрю Гилпин Фауст «Эта республика страданий» (2008), Марты Ходс «Скорбь Линкольна» (2015) и Ричарда У. Фокса «Тело Линкольна» (2015). Я также использовал книги Роберта Рида «Похоронный поезд Линкольна» (2002); Дороти Кунхардт «Двадцать дней» (1965); Виктора Сирчера «Прощание с Линкольном» (1965); и Меррилла Д. Петерсона «Линкольн в американской памяти» (1994).

Реконструкция волнует мое поколение американских историков. В книге У. Э. Б. Дюбуа «Черная Реконструкция» (1935) уже давно были изложены многие элементы новой интерпретации. Томас Холт, «Черное над белым» (1977), сделал многое, чтобы вывести чернокожих на передний план Реконструкции. Исследования 1970-х и 1980-х годов были обширными. Большая часть из них посвящена политике Реконструкции: Майкл Лес Бенедикт, Компромисс принципов (1974) и Плоды победы (1975); Мартин Э. Мантелл, Джонсон, Грант и политика Реконструкции (1973); Питер Колчин, Первая свобода (1972); ЛаВанда Кокс, Политика, принципы и предрассудки, 1865–1866 (1963).

Литература расширилась, включив в себя экономическую и социальную историю. Например, Leon F. Litwack, Been in the Storm So Long (1979); Mark W. Summers, Railroads, Reconstruction, and the Gospel of Prosperity (1984); James L. Roark, Masters without Slaves (1977). В книгах Майкла Пермана «Воссоединение без компромисса» (1973) и «Дорога к искуплению» (1984) рассматривается реакция южан на Реконструкцию. Роджер Рэнсом и Ричард Сатч, «Капиталисты без капитала», Agricultural History 62, no. 3 (1988) рассматривают владельцев плантаций. Марк Эллиотт в книге «Color-Blind Justice» (2006) рассматривает Альбиона Турги, важную фигуру.

Эрик Фонер в книге «Реконструкция: America’s Unfinished Revolution, 1863–1877» (1988) синтезировал и интерпретировал существующие исследования и сформулировал Реконструкцию для достижения второй американской революции. Его книга вдохновила большую часть последующих исследований. Последующие локальные исследования уточнили и разнообразили Реконструкцию. По Луизиане см. Frank J. Wetta, The Louisiana Scalawags (2012); Rebecca Scott, «‘Stubborn and Disposed to Stand Their Ground’», Slavery and Abolition 20, no. 1 (2003); и John C. Rodrigue, «Labor Militancy and Black Grassroots Political Mobilization in the Louisiana Sugar Region, 1865–1868», Journal of Southern History 67, no. 1 (2001). По Южной Каролине есть Джули Сэвилл, «Работа Реконструкции» (1994). По Джорджии см. Lee W. Formwalt, «The Origins of African-American Politics in Southwest Georgia», Journal of Negro History 77, no. 4 (1992); Susan O’Donovan, Becoming Free in the Cotton South (2007); и Charles L. Flynn, White Land, Black Labor (1983). О Миссисипи см. Nora Frankel, Freedom’s Women (1999). О Северной Каролине см. Deborah Beckel, Interracial Politics in Post-Emancipation North Carolina (2011). Это лишь поверхностный обзор.

В литературе все больше внимания уделяется насилию той эпохи, которое начали подробно описывать более ранние исследователи, такие как Аллен В. Трелиз, «Белый террор» (1971). См. Stephen V. Ash, A Massacre in Memphis (2013); Giles Vandal, «Bloody Caddo», Journal of Social History 25, no. 2 (1991); George C. Rable, But There Was No Peace (1984); W. Fitzhugh Brundage, Lynching in the New South (1993); Hannah Rosen, Terror in the Heart of Freedom (2009); Carole Emberton, Beyond Redemption (2013); Steph Budiansky, The Bloody Shirt (2008); Leeanna Keith, The Colfax Massacre (2008); Чарльз Лейн, День, когда умерла свобода (2009); Майкл Мартинес, Ковровые мешочники, кавалерия и Ку-клукс-клан (2007); Скотт Рейнольдс Нельсон, Железные конфедерации (1999); Лу Фолкнер Уильямс, Великий процесс над Ку-клукс-кланом Южной Каролины, 1871–1872 (1996).