тот, кто умрет столетним,
будет считаться юношей,
а кто не достигнет f ста лет,
будет считаться проклятым.
21 Они будут строить дома и жить в них,
сажать виноградники и есть их плоды.
22 Не будут они больше строить дома,
чтобы жил в них другой,
не будут более сажать,
чтобы другой ел.
Потому что дни Моего народа
уподобятся дням дерева:
избранные Мои будут наслаждаться
плодами своего труда.
23 Они не будут трудиться напрасно
и рожать детей на беду;
они будут народом, благословенным Господом –
они и с ними их потомки.
24 Прежде чем воззовут они, Я отвечу;
пока еще будут говорить, Я услышу.
25 Волк и ягненок будут кормиться вместе,
и лев, как вол, будет есть сено,
а для змеи пыль будет пищей.
Не будут ни вредить, ни разрушать
на всей святой горе Моей, –
говорит Господь.
Примечания
a Исаия 65:3 Речь идет о жертвах, которые приносили во время языческих обрядов плодородия.
b Исаия 65:3 Возжигая им благовония на кирпичных жертвенниках — вавилоняне возжигали благовония во славу «господина небес» на глиняных жертвенниках (см. Иер. 19:13).
c Исаия 65:4 См. Лев. 11:7.
d Исаия 65:10 Шарон — богатая растительностью долина, которая располагалась на берегу Средиземного моря, к западу от горы Кармил.
e Исаия 65:10 Ахор — долина к западу от Иерихона (см. Нав. 7:24; Ос. 2:15).
f Исаия 65:20 Или: «а грешник, достигший».
Глава 66
Суд, утешение и надежда
1 Так говорит Господь:
— Небеса — престол Мой,
и земля — подножие ног Моих.
Какой вы можете построить Мне дом?
Где может быть место отдыха для Меня?
2 Все это сотворено Моей рукой,
и все это появилось a, –
возвещает Господь. –
Вот кем Я дорожу:
тем, кто кроток и сокрушен духом
и трепещет перед словом Моим.
3 Режущий в жертву быка –
как убивающий человека;
приносящий в жертву ягненка –
как ломающий шею псу;
представляющий хлебное приношение –
как приносящий свиную кровь b,
и приносящий в памятную жертву благовония –
как тот, кто молится идолу c.
Они сами избрали свои пути,
и мерзости их им приятны.
4 Что ж, и Я изберу суровое наказание для них
и наведу на них то, чего они боятся.
Когда Я звал, никто не ответил,
когда Я говорил, никто не слушал.
Они делали злое в Моих глазах
и избрали неугодное Мне.
5 Слушайте слово Господне,
трепещущие перед Его словом:
— Ваши братья, которые вас ненавидят
и изгоняют за Имя Мое, сказали:
«Пусть Господь явит Себя в славе,
а мы посмотрим на вашу радость!»
Но они будут опозорены.
6 Вот, шум из города,
шум из храма — шум от того,
что Господь воздает врагам Своим по заслугам!
7 Еще не мучилась родами,
а уже родила;
еще не страдала от болей,
но уже разрешилась сыном.
8 Кто слышал о таком?
Кто видел подобное?
Рождается ли страна в один день
или народ — за одно мгновение?
Но дочь Сиона, едва начала мучиться родами,
как родила своих сыновей.
9 — Доведу ли Я до родов
и не дам родить? — говорит Господь.
Разве закрою Я утробу,
дав силу родить? — говорит Бог твой. –
10 Ликуйте с дочерью Иерусалима и веселитесь о ней,
все, кто любит ее;
радуйтесь, радуйтесь с ней,
все, кто над ней плачет!
11 Потому что вы будете питаться и насыщаться
из ее груди, дающей утешение,
будете упиваться и наслаждаться
полнотой ее славы.
12 Ведь так говорит Господь:
— Я направляю к нему мир, как реку,
и богатства народов, как полноводный поток.
Вас будут кормить,
будут носить на руках
и качать на коленях.
13 Как мать утешает свое дитя,
так утешу вас Я;
вы будете утешены в Иерусалиме.
14 Когда вы увидите это, сердце ваше возрадуется,
и ваши тела d будут цвести, как трава;
Господня рука откроется Его слугам,
но ярость Его будет против Его врагов.
15 Вот, Господь придет в огне,
колесницы Его подобны урагану;
в ярости Он обрушит Свой гнев,
и в пылающем пламени — Свой укор.
16 Огнем и Своим мечом Господь исполнит
приговор над всеми людьми,
и много будет сраженных Господом.
17 — Те, кто освящается и очищается, чтобы идти, следуя за ведущим, в сады для поклонения идолам, кто ест свинину, мышей и другие мерзости e, погибнут вместе, — возвещает Господь. –
18 Я знаю их дела и мысли, и иду f собрать все народы и людей всех языков; они придут, увидят Мою славу, 19 и Я поставлю среди них знамение. Я пошлю некоторых из уцелевших к народам — в Таршиш, Пул g и Луд (знаменитый стрелками из лука), в Тувал и Грецию h, к дальним островам, которые не слышали обо Мне и не видели Моей славы. Они возвестят Мою славу среди народов. 20 Они доставят всех ваших братьев из всех народов к Моей святой горе, в Иерусалим, как приношение Господу — на конях, в колесницах и повозках, на мулах и на верблюдах, — говорит Господь. — Они доставят их, как израильтяне доставляют свои хлебные приношения в храм Господа, в сосудах посвященных. 21 И еще Я отберу некоторых из них, чтобы они были священниками и левитами, — говорит Господь. –
22 Потому что, как новое небо и новая земля, которые Я создам, устоят и останутся предо Мной, — возвещает Господь, — так останется ваше потомство и ваше имя. 23 И от Новолуния к Новолунию, от субботы к субботе все люди будут приходить и поклоняться Мне, — говорит Господь. 24 Тогда они выйдут и посмотрят на трупы тех, кто отступил от Меня; их червь не умрет, и огонь i их не угаснет, и они будут внушать отвращение всем людям.
Примечания
a Исаия 66:2 Или: «и все это — Мое».
b Исаия 66:3 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
c Исаия 66:3 Или: «Приносящий в жертву быка также убивает человека; приносящий в жертву ягненка также ломает шею псу; представляющий хлебное приношение также приносит свиную кровь, и приносящий в памятную жертву благовония также молится идолу».
d Исаия 66:14 Букв.: «ваши кости».
e Исаия 66:17 См. Лев. 11.
f Исаия 66:18 Так в ряде древних переводов; букв.: «идущая».
g Исаия 66:19 Так в нормативном еврейском тексте. В одном из древних переводов: «Пут».
h Исаия 66:19 Евр.: «иаван».
i Исаия 66:24 Червь… огонь — в Новом Завете этот образ ада — места, где предаются огню нераскаявшиеся грешники, — стал ключевой метафорой вечного наказания (см. 48:22; 57:20; Мк. 9:47–48).
Книга Иеремии
Глава 1
Пролог
1 Слова Иеремии, сына Хелкии, одного из священников Анатота, что в земле Вениамина. 2 Слово Господа открывалось ему в тринадцатом году a власти Иосии, сына Амона, царя Иудеи, 3 и продолжал возвещать во времена правления Иоакима, сына Иосии, царя Иудеи, до пятого месяца одиннадцатого года правления Цедекии b, сына Иосии, царя Иудеи, когда жители Иерусалима были уведены в плен.
