Айя и Ана. Это тот Ана, который открыл в пустыне горячие ключи b, когда пас ослов своего отца Цивеона.
25 Дети Аны:
Дишон и Оливема, дочь Аны.
26 Сыновья Дишона:
Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.
27 Сыновья Ецера:
Билган, Зааван и Акан.
28 Сыновья Дишана:
Уц и Аран.
29 Вот вожди хорреев:
Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, 30 Дишон, Ецер и Дишан. Они были вождями хорреев по родам их в земле Сеир.
Правители Эдома
(1 Пар. 1:43–54)
31 Вот цари, которые правили в Эдоме, прежде чем в Израиле появились цари:
32 Бела, сын Беора, был царем в Эдоме. Его город назывался Дингава.
33 Когда Бела умер, вместо него стал царем Иовав, сын Зераха из Боцры.
34 Когда Иовав умер, вместо него стал царем Хушам из земли теманитян.
35 Когда Хушам умер, вместо него стал царем Гадад, сын Бедада, который разбил мадианитян в Моаве. Его город назывался Авит.
36 Когда Гадад умер, вместо него стал царем Самла из Масреки.
37 Когда Самла умер, вместо него стал царем Саул из Реховота, что у реки c.
38 Когда Саул умер, вместо него стал царем Баал-Ханан, сын Ахбора.
39 Когда Баал-Ханан, сын Ахбора, умер, вместо него стал царем Гадад d. Его город назывался Пау, а имя его жены было Мегетавеель; она была дочерью Матреды, внучкой Мезагава.
40 Вот имена вождей — потомков Исава, по их кланам и землям, поименно:
Тимна, Алва, Иетет, 41 Оливема, Эла, Пинон, 42 Кеназ, Теман, Мивцар,
43 Магдиил и Ирам. Это вожди Эдома по их поселениям в земле, которой они владеют.
Это был Исав — отец эдомитян.
Примечания
a Бытие 36:22 В еврейском тексте: «гемам» — вариант имени Гомам (см. 1 Пар. 1:39).
b Бытие 36:24 Так в одном из древних переводов; в другом древнем переводе: «нашел воду». Значение этих слов в еврейском тексте неясно.
c Бытие 36:37 По-видимому, Евфрат.
d Бытие 36:39 Так во многих рукописях еврейского текста и в некоторых древних переводах; в большинстве рукописей еврейского текста: «Гадар».
Глава 37
Сны Иосифа
1 Иаков жил в той земле, где странником жил его отец, в земле Ханаана. 2 Вот повествование об Иакове.
Иосиф, которому было семнадцать лет, пас стада овец вместе со своими братьями — сыновьями Валлы и Зелфы, жен отца Иосифа. Иосиф рассказывал отцу плохое о братьях.
3 Израиль же любил Иосифа больше всех других сыновей, потому что он был рожден ему в старости, и он сделал для него богато украшенную a одежду. 4 Когда братья увидели, что отец любит его больше, чем всех остальных, они возненавидели его и не могли с ним мирно разговаривать.
5 Однажды Иосифу приснился сон. Он рассказал о нем братьям, и они возненавидели его еще больше. 6 Вот что он сказал им:
— Послушайте, какой мне приснился сон. 7 Мы вязали снопы в поле, и вдруг мой сноп поднялся и распрямился, а ваши снопы встали вокруг него и поклонились.
8 Братья сказали ему:
— Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели мы будем у тебя в подчинении?
И они возненавидели его еще больше за его сон и за этот рассказ.
9 Ему приснился еще один сон, и он опять рассказал о нем братьям:
— Послушайте, мне приснился еще один сон: на этот раз мне поклонялись солнце, луна и одиннадцать звезд.
10 Он рассказал сон не только братьям, но и отцу, и отец упрекнул его:
— Что это за сон тебе приснился? Неужто я, твоя мать и твои братья действительно придем и поклонимся тебе до земли?
11 Братья завидовали ему, но отец запомнил этот случай.
Братья продают Иосифа
12 Братья ушли пасти отцовские отары в окрестности Шехема, 13 и Израиль сказал Иосифу:
— Ты знаешь, что твои братья пасут отары близ Шехема; я хочу послать тебя к ним.
— Я готов, — ответил Иосиф.
14 Отец сказал ему:
— Иди посмотри, все ли благополучно с твоими братьями и с отарами, и принеси мне ответ.
Он дал ему этот наказ в долине Хеврона, и Иосиф отправился в Шехем.
15 Там он блуждал в полях, пока не повстречал его прохожий и не спросил его:
— Что ты ищешь?
16 Он ответил:
— Я ищу моих братьев. Прошу тебя, скажи мне, где они пасут свои отары?
17 — Они ушли отсюда, — ответил прохожий. — Я слышал, как они говорили: «Пойдем в Дотан».
Иосиф пошел следом за братьями и нашел их у Дотана. 18 Они увидели его издалека и, прежде чем он подошел к ним, сговорились его убить.
19 — Вон идет этот сновидец! — сказали они друг другу. 20 — Давайте убьем его и бросим в пересохший колодец, а отцу скажем, что его сожрал дикий зверь. Тогда посмотрим, что выйдет из его снов.
21 Но Рувим услышал и спас его от них, сказав:
— Нет, не будем лишать его жизни.
22 Он добавил:
— Не проливайте крови. Бросьте его в этот колодец здесь, в пустыне, но не поднимайте на него руки.
Рувим хотел спасти его от них и вернуть отцу.
23 Когда Иосиф подошел к братьям, они сорвали с него одежду — ту самую богато украшенную одежду, что была на нем — 24 и бросили его в колодец. Колодец был пустой, без воды.
25 Они сели за еду, и тут увидели караван измаильтян, идущий из Галаада. Их верблюды были нагружены специями, бальзамом и миррой b, которые они везли в Египет.
26 Иуда сказал братьям:
— Какая нам польза, если мы убьем нашего брата и утаим это? 27 Лучше продадим его измаильтянам и не станем поднимать на него руки; ведь он наш брат, наша плоть и кровь.
Братья согласились с ним.
28 Когда мадианские купцы проходили мимо, братья c вытащили Иосифа из колодца и продали измаильтянам за двадцать шекелей d серебра. Измаильтяне взяли его в Египет.
29 Вернувшись к колодцу, Рувим увидел, что Иосифа там нет, и разорвал на себе одежду. 30 Он вернулся к братьям и сказал:
— Мальчика там нет! Куда мне теперь деваться?
31 Тогда они взяли одежду Иосифа, закололи козла и вымазали одежду в крови. 32 Затем они отнесли богато украшенную одежду отцу и сказали:
— Вот что мы нашли. Посмотри, не одежда ли это твоего сына?
33 Он узнал ее и воскликнул:
— Это одежда моего сына! Его сожрал дикий зверь! Конечно, Иосиф был растерзан на куски!
34 Иаков разорвал на себе одежду, оделся в рубище и много дней оплакивал сына. 35 Все его сыновья и дочери пришли утешать его, но он отказывался от утешений, говоря:
— Нет, я так, скорбя, и сойду в мир мертвых e, к моему сыну.
Так отец оплакивал своего сына.
36 А мадианитяне тем временем продали Иосифа в Египте Потифару, сановнику фараона, который был у него начальником стражи.
Примечания
a Бытие 37:3 Смысл этого места в еврейском тексте неясен; также в ст. 23 и 32.
b Бытие 37:25 Мирра (смирна) — приятно пахнущая смола растущего в Аравии растения.
c Бытие 37:28 Букв.: «они».
d Бытие 37:28 Около 200 г.
e Бытие 37:35 Мир мертвых — евр.: «шеол». Шеол — В Ветхом Завете место, где пребывают души умерших.
