Книга состоит из 235 глав, за которыми неизменно ощущается ритм годового литургического календаря, ведь мистический опыт А. Бланнбекин обусловлен главным образом церковными праздниками. Это является дополнительным аргументом в пользу достоверности записей. Литургический год ритмизирует опыт, не запись. В отличие от опусов монахинь Хельфты, где тематизированные календарем видения умышленно собраны в отдельные части, календарные видения А. Бланнбекин следуют вперемежку с ее созерцаниями, аудициями и чудесами, не связанными с конкретными датами.
Хотя в произведении А. Бланнбекин зачастую упоминаются «восхищение» («raptus») и «экстаз» («extasis»), как правило, случавшиеся в ходе общественных служб, но порой также и во время приватных молитв, речь при этом никогда не идет о мистическом единении с Богом, разве что с одним исключением, главой 179, озаглавленной: «Как она была полностью восхищена в Бога». Речь каждый раз следует о сверхъестественном знании (не только горнего, но и дольнего мира), даруемом ей в аудициях и видениях, благодатных переживаниях, например ощущении сладости (при целовании алтаря — главы 40, 175; сосании крайней плоти Христа — глава 37), и дарах благодати, прежде всего слезном даре, «проливном дожде слез» («imber lacrimarum»), орошавшем ее все дни напролет (глава 76). Эти и прочие характерные черты опуса венской визионерки относят его, скорее, к жанру благодатных житий, нежели к жанру откровений. Общее свойство сочинений женской мистики средних веков — чувственное переживание сверхчувственного и, соответственно, его изображение в наглядно-чувственных образах — проявлено в «Жизни и откровениях» А. Бланнбекин в наибольшей мере.
С упомянутой выше Нересхаймской рукописи был сделан, перед ее исчезновением, список картезианцем из Гаминга (Нижняя Австрия) Л. Видеманном. Этот список был положен в основу издания Бернарда Пеца. Сразу после выхода в свет в 1731 году экземпляры издания начали изыматься из оборота и уничтожаться иезуитами, из-за содержащейся в книге главы 37 «О крайней плоти Господа». Издание Б. Пеца принадлежит к числу раритетных.
Перевод избранных глав «Жизни и откровений» А. Бланнбекин выполнен по изд.: АВ.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ЭЛИЗАБЕТ ШТАБЕЛЬ
Ок. 1300-1360
1233
Основание монастыря Тёсс во имя Святой Марии под Винтертуром Евфимией фон Хертен.
1245
Инкорпорирование папой Иннокентием IV монастыря Тёсс в доминиканский Орден.
Втор. пол. XIII в.
Творчество монахини Вилли Констанцской и составление ею первой редакции сестринской книги обители Тёсс.
Ок. 1300
Э. Штагель рождается в патрицианской семье Цюриха и, получив дома хорошее образование, уходит в юном возрасте в монастырь Тёсс. Год принятия монашеских обетов неизвестен.
1336/1337
Знакомится с учеником И. Экхарта, констанцским доминиканцем Г. Сузо.
1336/1337-1360
Общение, переписка с Г. Сузо, помощь ему в составлении предварительных редакций его сочинений, на основе которых им впоследствии был создан авторский сборник «Exemplar».
После 1340
Составление окончательной редакции «Житий сестер обители Тёсс».
1360
Умирает в монастыре Тёсс.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Ил. 1
Элизабет Штагель за написанием своего труда. Миниатюра из сестринской книги обители Тёсс. Худ. не установлен. Втор. пол. XV в. Городская библиотека Нюрнберга. Cod. Cent. V, 10a 2.3ra.
Ил. 2
Листы рукописи сочинения Г. Сузо «Книжица вечной Премудрости». Переписчик не установлен. Монастырь Отенбах. Сер. XIV в. Центральная библиотека Цюриха. Ms. С 172, fol. 1r.
Ил. 3
Автограф «Откровений» Элсбет фон Ойе (с. 48—49 с подшитым листком). 1320— 1330-е годы. Городская библиотека Цюриха. Cod. Rh 159.
Ил. 4
Генеалогическое древо доминиканского Ордена. Главный алтарь доминиканской церкви (г. Франкфурт-на-Майне). Худ. X. Гольбейн-старший (Hans Holbein der Altere; 1465-1524). 1501 г.
Ил. 5
Миниатюра из «Horologe de Sapience», французского переложения трактата Г. Сузо «Часослов Премудрости» (ч. II, гл. 1). Худ. не установлен. XV в.
Ил. 6
Генрих Сузо и Элизабет Штагель укрываются под плащом Премудрости. Миниатюра из «Часослова Премудрости» Г. Сузо. Худ. не установлен. Ок. 1490 г.
Ил. 7
Миниатюра к секвенции «De sanctis apostolis» («О святых апостолах») с изображением Страшного Суда. Градуал женского доминиканского монастыря Катариненталь (около г. Диссенхофен). Худ. не установлен. XV в. Швейцарский краеведческий музей (Цюрих). Fol. 153v.
Ил. 8
Монастырь Тёсс (распущенный). Худ. X. Мурер (Heinrich Murer; 1588—1638). Пер. пол. XVII в. Библиотека кантона Тургау (Фрауенфельд, Швейцария).
Ил. 9
Здание бывшего монастыря Тёсс, что в городе Винтертур. Гравер Д. Херлибергер (David Herrliberger). Ок. 1740 г. Публ. по изд.: Spiess-Schaad И. David Herrliberger: Zürcher Kupferstecher und Verleger. Zürich, 1983.
Ил. 10
Монастырь Отенбах в 1520 году. Миниатюра из «Реформационной хроники» Генриха Буллингера (Heinrich Bullinger), копия 1607 г. Худ. не установлен.
Ил. 11
Бывший монастырь Отенбах (фрагмент городского пейзажа). Худ. И. Мурер (Jos Murer). 1576 г.
Ил. 12—14
Миниатюры из сестринской книги обители Тёсс. Худ. не установлен. Втор. пол. XV в.
Ил. 12. Маргрет Виллин.
Ил. 13. Элсбет из Келликона.
Ил. 14. Маргрет Цюрихская.
Ил. 15
Миниатюра из Отенбахской сестринской книги. Худ. не установлен. Втор. пол. XV в. Городская библиотека Нюрнберга. Cod. Cent. V, 10а, fol. 118vb.
Ил. 16
Коленопреклоненная доминиканка с книгой в руках. Миниатюра из рукописи жития Маргарет Штюлингер, входящего в Отенбахскую сестринскую книгу. Худ. не установлен. Рукопись изготовлена в женском доминиканском монастыре Св. Екатерины (г. Нюрнберг). Ок. 1460 г. Университетская библиотека Вроцлава. Cod. IV F 194а, fol. 64va.
Ил. 17
Листы из рукописи с немецкими сочинениями Г. Сузо (автобиографией «Vita», «Книжицей Истины», «Книжицей писем»). Переписчик И. Гепс (Johannes Geps). Дар монастырю Отенбах. Нач. XV в. Fol. 233v.
Ил. 18
Богослужебная книга доминиканок (ordinarium von dem goetlichen ampte). Переписчик не установлен. Втор. пол. XIV в. Переписана в монастыре Отенбах. Рукопись BSB München. Cgm 168, fol. Г.
Ил. 19
Элсбет фон Ойе с крестом и плеткой. Миниатюра из ее жития, входящего в Отенбахскую сестринскую книгу. Худ. не установлен. Ок. 1460 г. Университетская библиотека Вроцлава. Cod. IV F 194а, fol. Гь.
Ил. 20
Святая Биргитта (1302—1373) записывает за конторкой видения, которых она незадолго до того удостоилась. Инкунабула. Печатник Б. Готан (Bartholomäus Ghotan). Любек, 1485 г.
Ил. 21
Окормление монахинь женской обители. Иллюстрация к «Книге возмещения» Иоанна Майера. Худ. не установлен. Рукопись изготовлена в женском доминиканском монастыре Св. Екатерины (г. Нюрнберг). 1550/1560 г. Библиотека им. Лилли (Блумингтон, штат Индиана). MS Ricketts 198, fol. 134v.
Ил. 22
Единение души с Христом в сердце у Распятого. Худ. не установлен. Аббатство бенедиктинок Св. Вальбурги (г. Айхштетт). Кон. XV в.
Ил. 23
Екатерина Сиенская с плеткой под Распятием. Миниатюра. Худ. не установлен.
XV в. Национальная библиотека Франции (Париж). MS All. 34, fol. 4V.
Ил. 24
«Духовная плетка». Из рукописи женского доминиканского монастыря Св. Екатерины в Нюрнберге. Худ. не установлен. XV в.
